民國有一位和藹可親的老頭。他長相清秀,畫的畫童真童趣,文章也是寫的極其清雅質(zhì)樸,句句至理。他的心地,如他的漫畫一樣,善良、溫潤、有趣。其實(shí)他的作品我們都看過,在兒時(shí)課本上,在老雜志報(bào)刊上……只是我們并不知這些生動(dòng)的畫,出自于“國漫之祖”豐子愷之手。美學(xué)大師朱光潛贊他的畫:有詩意,有諧趣,有悲天憫人的意味。在這里,我們甄選了豐老10句經(jīng)典語錄與畫作,我們一起讀書看畫,喚起對美好的最初認(rèn)知。
哭的時(shí)候用全力去哭,
笑的時(shí)候用全力去笑,
一切游戲都甩全力去干。
——《談自己的畫》
我受了孩子的啟示:
他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),
看見事物的本身的真相。
我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中,
也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法,
暫時(shí)看看事物本身的真相。
——《從孩子得到的啟示》
你若愛,生活哪里都可愛。
你若恨,生活哪里都可恨。
你若感恩,處處可感恩。
你若成長,事事可成長。
不是世界選擇了你,是你選擇了這個(gè)世界。
既然無處可躲,不如傻樂。
既然無處可逃,不如喜悅。
既然沒有凈土,不如靜心。
既然沒有如愿,不如釋然。
——《豁然開朗》
世間教育兒童的人,父母、老師,
切不可斥兒童的癡呆,
切不可把兒童大人化,
寧可保留、培養(yǎng)他們的一點(diǎn)癡呆,
直到成人以后。
因?yàn)檫@癡呆就是童心。
童心,在大人就是一種“趣味”。
培養(yǎng)童心,就是涵養(yǎng)趣味。
小孩子的生活,全是趣味本位的生活。
——《學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活》
人間的事,
只要生機(jī)不滅,
即使重遭天災(zāi)人禍,
暫被阻抑,終有抬頭的日子。
個(gè)人的事如此,
家庭的事如此,
國家、民族的事也如此。
—— 《生機(jī)》
人生中無論何事,
第一必須有“趣味”,然后能歡喜地從事。
我不相信世間會(huì)有全無趣味的器械似的人。
勞動(dòng)者歇在陰涼的綠蔭下面的時(shí)候,
口中也要不期地唱出山歌;
農(nóng)夫背了鋤頭回家的時(shí)候,
對于莊嚴(yán)燦爛的夕陽不免要駐足回頭。
——《關(guān)于學(xué)校中的藝術(shù)科》
我們每個(gè)人,
都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指,永不離身。
一只手上的五根手指,
各有不同的姿態(tài),各具不同的性格,
各有所長,各有所短……
手上的五指,我只覺得姿態(tài)與性格,
有差異,卻無愛憎在其中。
手指的全體,同人群的全體一樣,
五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,
成為一個(gè)拳頭,
那就根根有用,根根有力量,
不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
——《手指》
家就像根,永遠(yuǎn)是樹葉的家。
家就像紅布條,永遠(yuǎn)系著游子的心。
家就像大衣一件,不會(huì)提高溫度,
但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖。
——《家》
人生好比乘車,有的早上早下,
有的遲上遲下,有的早上遲下,
有的遲上早下。
上了車紛爭座位,下了車各自回家。
——豐子愷《車廂社會(huì)》
我覺得在人的心理上,預(yù)想往往比實(shí)行快樂。
由預(yù)想進(jìn)于實(shí)行,由希望變?yōu)槌晒Γ?br />
原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。
但在人心的深處,奇妙地存在著這種悲哀……
世事如同風(fēng)景一樣,
世事之樂不在于實(shí)行而在于希望,
猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。
身入其中,不但美即消失,
還要生受蒼蠅、毛蟲、啰唣,與肉麻的不快。
世間苦的根本就在于此。
——《實(shí)行的悲哀》
一幅畫,一句話,話語生動(dòng),意蘊(yùn)深厚,畫作溫馨,繪盡人間情味,名畫可以賞心悅目,哲言可以修心養(yǎng)性,看一眼有一眼的酸熱,讀一回有一回的柔情。生活若是苦悶,不如讀一讀豐子愷。