石濤是中國(guó)繪畫史上的一位重要人物, 他的繪畫不拘一格, 自成一派, 極具創(chuàng)造力和革新意識(shí)。其繪畫思想在中國(guó)繪畫史和美學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。石濤將藝術(shù)創(chuàng)作與自然生活更緊密結(jié)合，其繪畫理論和繪畫作品常以嶄新的面貌呈現(xiàn)。與當(dāng)時(shí)文人的迂腐傳統(tǒng)相反，石濤致力于尋求改變。在此之下，其繪畫藝術(shù)的層次也得到了升華且頗具哲理。

構(gòu)圖技巧上的革新

石濤的畫作擅取歷朝歷代名家之所長(zhǎng)。其中，他尤為擅長(zhǎng)將傳統(tǒng)的筆墨技法加以改變，從自然之景中得到靈感并加以改革。

石濤的“截?cái)唷狈ū闶撬L畫的一種革新。他的這種“截?cái)唷钡倪\(yùn)用并沒有使畫面效果突兀和不完整，反而使觀看者能更好地欣賞他想傳達(dá)的自然之美。石濤曾言：“截?cái)嗾撸瑹o(wú)塵俗之境，山水樹木，剪頭去尾，筆筆處處，皆以截?cái)?，而截?cái)嘀?，非至松之筆，莫能入也。”在畫面中，石濤只截取最適宜的景致入畫而消減一些不入畫或駁雜的景致，這一創(chuàng)舉十分大膽新穎。一般來(lái)講，“上留天，下留地，中間主體物呈全景式”是北宋時(shí)期的構(gòu)圖；取景物“一角半邊之勢(shì)”的，是南宋時(shí)期的構(gòu)圖。但石濤并沒有套用任何一種形式，而是自己開辟了一條新路，即只截取山水中最瑰麗且最具代表性的一段作畫。

表現(xiàn)技法上的革新

石濤的山水畫不附和時(shí)流，風(fēng)格多變，筆意奇肆，擅用潑墨與破墨作畫。其皴法在他筆下，也有創(chuàng)新的表現(xiàn)技法。不同于其他畫家，在石濤的畫作中時(shí)常會(huì)看到他將幾種不同皴法結(jié)合于一起，如《云山圖》中，他對(duì)不同皴法的運(yùn)用使畫面富有動(dòng)感，迂回屈曲。而在《山水清音圖軸》中，用筆灑脫，主體山石使用大量的披麻皴和破筆苔點(diǎn)，盡顯造化之神秀，山勢(shì)之莽荒。

在點(diǎn)法上，石濤也有其技法革新之處。他曾獨(dú)創(chuàng)了多種點(diǎn)法，在自撰的《大滌子題畫詩(shī)跋》中所言：“點(diǎn)，有雨雪風(fēng)晴四時(shí)得宜點(diǎn)，有反正陰陽(yáng)襯貼點(diǎn)，有夾水夾墨一氣混雜點(diǎn)，有含苞藻絲纓絡(luò)連牽點(diǎn)，有空空闊闊干遭沒味點(diǎn)，有有墨無(wú)墨飛白如煙點(diǎn)，有焦似漆邋遢透明點(diǎn)。更有兩點(diǎn)，未肯向?qū)W人道破：有沒天沒地當(dāng)頭劈面點(diǎn)，有千巖萬(wàn)壑明凈無(wú)一點(diǎn)?！?

大概因?yàn)樗簧矗螝v山川河海，所以山水畫無(wú)定法，逐漸在師法造化的基礎(chǔ)上形成自己的風(fēng)格。在畫中，石濤將輔助的點(diǎn)苔法用于主導(dǎo)地位，如他的《淮陽(yáng)潔秋圖》便是以點(diǎn)法為主?？v覽整幅畫卷，其山水幾乎都由大小不一且濃淡干濕不同的點(diǎn)來(lái)描繪，再加上他特有“拖泥帶水皴”盡顯豪壯之意，別出心裁。

思想觀念上的革新

石濤不僅是著名的山水畫家，還是著名的繪畫思想家。他的自我觀念十分強(qiáng)烈。他曾提出“我之為我，自有我在”的觀點(diǎn)，意在告誡在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)的束縛，形成自己的風(fēng)格。比如在《黃山游蹤》《細(xì)語(yǔ)虬松圖》《香在梅花》等多幅畫中，都隱藏著一個(gè)點(diǎn)景人物，據(jù)后世考證其皆為石濤本人。在他的《大滌子自寫睡牛圖》中，石濤騎于牛背，面色肅穆，正襟危坐，有學(xué)者理解這幅畫的用意是暗示后輩不可亦步亦趨效法前人，更不可盲目模仿他?？梢?，石濤“自我”的思想在當(dāng)時(shí)是十分標(biāo)新立異的。

除此之外，石濤“我自用我法”的思想更是突破古法。比如在他的《巨壑丹巖圖》中，景致莽荒，一改明朝以來(lái)的頹靡與柔弱之風(fēng)。其言：“至人無(wú)法，非無(wú)法也，無(wú)法而法，乃為至法。”這種觀念已經(jīng)進(jìn)入個(gè)性自我展現(xiàn)的境地。

在這兩種觀念后，石濤更有“搜盡奇峰打草稿”的繪畫全新觀點(diǎn)。用“草稿”二字突出自己的作品，是當(dāng)時(shí)繪畫界的一次革新。這種思想是石濤對(duì)傳統(tǒng)觀念的一種挑戰(zhàn)，也是石濤繪畫創(chuàng)作對(duì)于自我法的追求。

明朝當(dāng)時(shí)風(fēng)氣喜仿古，沒有獨(dú)創(chuàng)性，而石濤提出的這一觀念對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的革新有重大意義。正是因?yàn)槭瘽嬜骼砟畹男缕妫瑢?duì)人性自我的關(guān)懷，自成一派，才成為他取得藝術(shù)革新的關(guān)鍵。

石濤及其山水畫不僅影響了之后的畫家畫者，而且影響了整個(gè)中國(guó)的繪畫發(fā)展。在杜哲森所著的《四僧畫集》中，就點(diǎn)評(píng)了他在創(chuàng)作上思維最活躍，藝術(shù)語(yǔ)言最豐富，風(fēng)格面貌也最復(fù)雜。

在石濤的畫作中，其首創(chuàng)“截?cái)唷狈?gòu)圖，只保留畫面最精彩部分。在其表現(xiàn)技法上，石濤將點(diǎn)法與皴法在畫作中的結(jié)合運(yùn)用到極致。而在思想上，他更是一改當(dāng)代文人仿古、模古之態(tài)，體現(xiàn)“自我”觀念在畫作中的融合。他繪畫中的革新觀念在如今看來(lái)，仍然起著巨大作用和價(jià)值，因此，石濤的革新意識(shí)也是我們當(dāng)今中國(guó)畫壇所應(yīng)該探求和學(xué)習(xí)的典例。