李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北樂(lè)亭人。1907年考入天津北洋法政專門(mén)學(xué)校，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)，是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗同志一生的奮斗歷程，同馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史緊密相連，同中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連，同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國(guó)人民謀幸福的歷史緊密相連。

2019年10月27日，紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年座談會(huì)在北京舉行。會(huì)議紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年，回顧神州大地發(fā)生的歷史性變化，懷念李大釗同志等老一輩革命家為民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福建立的不朽功勛。

2021年4月28日，俄羅斯保存的李大釗生前唯一影像公布。

李大釗同志1889年10月出生于河北省樂(lè)亭縣。那時(shí)，中國(guó)正處在帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國(guó)家和民族瀕于危亡的邊緣。進(jìn)入二十世紀(jì)，辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)涌起，特別是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，使中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國(guó)救民道路的。1913年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)。1916年回國(guó)后，他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢(shì)力展開(kāi)猛烈斗爭(zhēng)。他和他的戰(zhàn)友們改造舊中國(guó)的決心和激情，有力激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。

李大釗同志是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。1917年俄國(guó)十月革命勝利后，李大釗同志備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他敏銳認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)革命將對(duì)20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響，從中看到民族獨(dú)立和人民解放的希望，滿懷信心地預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

在宣傳十月革命過(guò)程中，他的思想認(rèn)識(shí)迅速提高，從一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者，進(jìn)而成為我國(guó)最早的馬克思主義傳播者。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。李大釗同志發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》等文章，通過(guò)批駁反馬克思主義思潮，論證馬克思主義符合中國(guó)需要的深刻道理。在北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治的艱難環(huán)境中，李大釗同志推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建準(zhǔn)備了思想條件。

李大釗同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。從1920年初開(kāi)始，李大釗同志等革命家就商議在中國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的問(wèn)題。1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年秋，他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年3月，李大釗同志撰文號(hào)召全國(guó)的共產(chǎn)主義者“急急組織一個(gè)團(tuán)體”，這個(gè)團(tuán)體是“平民的勞動(dòng)家的政黨”，要擔(dān)負(fù)起“中國(guó)徹底的大改革”的責(zé)任。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立，這是中國(guó)近現(xiàn)代史上開(kāi)天辟地的大事件。李大釗同志為建黨所作的重大貢獻(xiàn)，使他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。

李大釗同志是黨成立后革命運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，李大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作，并擔(dān)任中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部北方區(qū)分部主任，在黨的三大、四大上當(dāng)選為中央委員。他領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的組織，掀起北方地區(qū)轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國(guó)革命的依靠力量，明確提出“中國(guó)的浩大的農(nóng)民群眾，如果能夠組織起來(lái)，參加國(guó)民革命，中國(guó)國(guó)民革命的成功就不遠(yuǎn)了”。他認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性，親自出面做馮玉祥等國(guó)民軍將領(lǐng)的工作，推動(dòng)他們參加國(guó)民革命。他認(rèn)識(shí)到欲要完成中國(guó)革命，必須建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。1922年至1924年，他受黨的委托，奔走于北京、上海、廣州之間，幫助孫中山改組國(guó)民黨，為建立第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線作出重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織配合五卅運(yùn)動(dòng)，配合北伐勝利進(jìn)軍，開(kāi)展反帝反軍閥斗爭(zhēng)，為大革命勝利推進(jìn)作出卓越貢獻(xiàn)。

李大釗同志不僅是一位偉大的革命者和戰(zhàn)士，而且是20世紀(jì)初我國(guó)思想文化界的一位杰出人物。他留下大量著作、文稿和譯著，內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、圖書(shū)管理學(xué)等諸多領(lǐng)域，為20世紀(jì)中國(guó)的思想文化建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)。正如魯迅先生所說(shuō)：“他的遺文卻將永住，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑。”

1927年4月6日，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終堅(jiān)守信仰、初心不改、堅(jiān)貞不屈、大義凜然。同年4月28日，李大釗同志慘遭反動(dòng)軍閥絞殺，犧牲時(shí)年僅38歲。

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趙紉蘭（1884年1月21日-1933年5月28日），李大釗妻子，一位有高尚道德和偉大品行的女性，為中國(guó)革命做出了突出的貢獻(xiàn)，中共河北省委于1936年6月追認(rèn)她為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

李大釗正是從自己妻子趙紉蘭的身上發(fā)現(xiàn)了女子的“平和、優(yōu)美、慈愛(ài)”；也正是從自己的夫妻生活體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，一個(gè)和睦的家庭，決不能缺少具有這些良好性格的主婦。這是他一旦注意到婦女問(wèn)題后，便不遺余力地去加以探討、呼吁的重要原因和動(dòng)力。

將趙紉蘭同志的職業(yè)定義為“革命者”，更代表著在我們的黨和人民眼里，她始終是一個(gè)獨(dú)立的、大寫(xiě)的人。她當(dāng)是李大釗同志的妻子，是她的憨坨的阿姐，是六個(gè)孩子的母親，但是，她對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)讓她被追認(rèn)為一名光榮的共產(chǎn)黨員，她在后人的記憶中，也不該只是“李趙氏”，不會(huì)只是“李夫人”1983年，李大釗烈士陵園于萬(wàn)安公墓中修建，趙紉蘭的靈柩隨同李大釗的靈柩遷葬至陵園的墓地上，墓碑上的鐫字由原來(lái)的“李夫人墓”改刻成“李大釗夫人趙紉蘭同志墓”。“趙紉蘭同志”，是對(duì)這位杰出女性最確切的稱呼；革命者，是定義這位杰出女性所做貢獻(xiàn)的最恰當(dāng)職業(yè)。