當(dāng)前欄目:首頁 > 知識(shí)大全 > 歷史知識(shí) > 正文
科目輔導(dǎo)
  • 明代科舉考試有多公平?考生除"政審",考場要求比高考還嚴(yán)
  • 時(shí)間:2023-06-07 16:02:43        編輯:宗皓        點(diǎn)擊量:2260次
  •        雖然科舉考試以應(yīng)試者的書面答卷作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn),但這并不意味著對(duì)考生德行全然不顧。事實(shí)上,科舉考試與察舉制一樣,對(duì)考生的品德要求標(biāo)準(zhǔn)并未降低。
            1、科舉考試的“政審”
           盡管明朝統(tǒng)治者不可能對(duì)考生品德予以客觀的測(cè)量,但還是通過種種手段盡可能地確保考生德行無缺,故對(duì)應(yīng)試資格做出了諸多規(guī)定。所采取的措施主要有以下三條:
          (1)《明史·選舉志一》記載:“科舉必由學(xué)?!?,此言雖非確當(dāng),但從一個(gè)側(cè)面說明各類在校學(xué)生,即國子監(jiān)監(jiān)生和府州縣學(xué)生員是鄉(xiāng)試的主要參加者,他們平日在校就受到監(jiān)規(guī)或?qū)W規(guī)的嚴(yán)格約束。監(jiān)生的主要來源之一,就是府州縣學(xué)中“資性淳厚、學(xué)問有成”的生員。未入國子監(jiān)的生員要參加鄉(xiāng)試,必須經(jīng)過科考篩選??瓶紝⑸鷨T分為六等,只有一二等才有資格參加鄉(xiāng)試。由于明代學(xué)校得到了空前的普及,且被官方嚴(yán)格控制,所以,參加鄉(xiāng)試的在校學(xué)生的“道德文章”基本上能夠符合明朝統(tǒng)治的需要。
         (2)非在校學(xué)生參加鄉(xiāng)試者也有嚴(yán)格的規(guī)定。
          洪武十七年規(guī)定:“儒士之未入流而無錢糧等項(xiàng)粘者,皆由有司保舉性資敦厚、文行可稱者,各具年甲、籍貫、三代、本經(jīng),縣州申府,府申布政司,鄉(xiāng)試。其學(xué)官,及罷閑官吏,倡優(yōu)之家,隸卒之徒,與居父母之喪者,并不許應(yīng)鄉(xiāng)試?!?br /> 此類應(yīng)試者人數(shù)不多。據(jù)《明史·選舉志一》載:“當(dāng)大比之年,間收一二異敏,三場并通者,俾與諸生一體人場,謂之充場儒士。中式即為舉人,不中式仍候提學(xué)官歲試,合格,乃準(zhǔn)入學(xué)?!?br />       允許非在校學(xué)生且品行無缺者參加鄉(xiāng)試,旨在體現(xiàn)朝廷“立賢無方之意”。
         (3)為了杜絕報(bào)名應(yīng)試時(shí)的欺詐行為,確保應(yīng)試者德才兼?zhèn)?,考生必須在原籍?yīng)試,在異地冒籍應(yīng)試被視為非法之舉。
          出現(xiàn)異地冒籍應(yīng)試的情況主要有以下幾種:①避難就易;②因事在外而離家遙遠(yuǎn),且無盤費(fèi)者;③在外地依親生長者;④隱瞞劣跡的奸宄之徒。其中后者是明代科舉考試中極力避免的現(xiàn)象。為了維護(hù)科舉考試的嚴(yán)肅性,使那些奸究之徒難以混跡于科場之中,規(guī)定“已中式者斥退,未中式者終身不許入試”,“教官并保勘鄰里人等坐贓究問如律,有司及提調(diào)官參奏罰治”。
           此外,女性是沒有應(yīng)試資格的。明代宗室也無權(quán)參加科舉考試,直到明末,才允許應(yīng)試,但由于明亡在即,中舉者寥寥。
            2、科舉考試鄉(xiāng)試中的名額
           為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),明代統(tǒng)治者按照各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展水平的不同,實(shí)行鄉(xiāng)試名額分配制度。早在洪武三年,規(guī)定的鄉(xiāng)試名額是:直隸府100名,河南、山東、山西、陜西、北平、福建、江西、浙江、湖廣等九布政司各40人,廣東、廣西兩布政司各25人。共計(jì)500人左右。當(dāng)然,這一數(shù)字僅僅在于起宏觀控制的作用,各地既可以略有突破,亦可以稍有不足。因?yàn)橹煸巴瑫r(shí)規(guī)定:“人才眾多去處,不拘額數(shù)。若人才未備不及數(shù)者,從實(shí)充貢”。如當(dāng)時(shí)直隸府參加鄉(xiāng)試者為132人,中式者僅為72人,比規(guī)定名額少28人。
           洪武十七年(1384)頒布的科舉程式中取消了鄉(xiāng)試名額的分配制度,只要考試合格,不論人數(shù)多少。在洪武中后期和建文、永樂時(shí)期,一直執(zhí)行這一規(guī)定。但是,由于各地名額不受限制,便產(chǎn)生了舉人冒濫現(xiàn)象。于是,仁宗于洪熙元年(1425年)又限制鄉(xiāng)試錄取名額,規(guī)定南京國子監(jiān)及南直隸府為80名,北京國子監(jiān)及北直隸府50名,江西50名,浙江、福建各45名,湖廣、廣東各30名,河南、四川各35名,陜西、山西、山東各30名,廣西20名,云南、交趾各10名,總計(jì)550名。宣德元年(1426),宣宗要求各地嚴(yán)格按照所定名額考選,不得濫取。
           除正統(tǒng)二年(1437)、景泰元年(1450)兩次鄉(xiāng)試不拘額數(shù)外,其余鄉(xiāng)試皆有名額限制。但是,鄉(xiāng)試名額非一成不變,而是在變化中漸趨擴(kuò)大。
           需要指出的是,由于廣西、貴州人才稀少,故明朝前期將廣西附搭于廣東,貴州始附搭于湖廣,繼附搭于云南。后因廣西人才漸盛,便準(zhǔn)許其單獨(dú)舉行鄉(xiāng)試,但貴州仍舊附搭于云南。
           盡管貴州生員前往云南參加鄉(xiāng)試,但其名額是單獨(dú)分配的。如正統(tǒng)五年(1440)云、貴共增解額5人,其中云南3人,貴州2人;景泰四年(1453),云、貴解額共30人,其中云南20人,貴州10人;弘治七年(1494),云、貴解額共50人,其中云南31人,貴州19人。但于貴州與云南之間“山勢(shì)險(xiǎn)絕,道里遐渺,盜賊出沒無常,秋夏嵐瘴盛發(fā),以致每科應(yīng)試生員跋涉沖冒,多所損傷”,加之貴州“文教漸治,遐方絕域人才日盛,每科應(yīng)試之士數(shù)逾七百”,故于嘉靖十四年(1535)開始在本省單獨(dú)舉行鄉(xiāng)試,不再與云南合考。
           此外,遼東生員起初前往山東參加鄉(xiāng)試,嘉靖十年(1531),鑒于“海道既塞,陸路遼遠(yuǎn),往返正有六千里,貧生寒士裹糧挾策,奔走長途,動(dòng)經(jīng)數(shù)月,委于人情不便”,便令就近參加北直隸鄉(xiāng)試。
           總之,從鄉(xiāng)試名額分配來看,可將各地大體劃分為四大類:第一類為南北直隸,第二類為江西、浙江、湖廣和福建,第三類為山東、河南、山西、陜西、廣東和四川,第四類為廣西、云南和貴州。
            3、鄉(xiāng)試考試考生要求
           在應(yīng)試之前,考生要親自準(zhǔn)備好試卷及筆、墨、硯等物。每一場需要草卷和正卷各十二幅,在卷首處書寫考生的姓名、年甲、籍貫、三代姓名以及所習(xí)本經(jīng)。
           南、北直隸的考生到應(yīng)天府、順天府,各省考生到各布政司印卷,并在試卷每一騎縫處用印鈐記,以免在考場中割裂試卷。卷尾處用長條印記印卷官姓名。印卷完畢后,印卷官將試卷交還考生本人。同時(shí),考生在開考前兩天須前往貢院觀看各自的編號(hào)??荚嚲幪?hào)分兩部分,一為席舍間數(shù)示意圖,一為全體考生的編號(hào),編號(hào)形式為某行某間系某處某人座,并予以張榜公布。
           八月初九開考之日黎明,考生入場。入場前,需按照編號(hào)排隊(duì),一一接受搜檢。為了節(jié)省時(shí)間,考生到考場外后,先要解開衣服,脫下衣襪,等候搜身。每位考生都要由兩名軍人從頭到腳進(jìn)行全面搜查。對(duì)于鄉(xiāng)試來說,對(duì)考生的搜查是極為重要的環(huán)節(jié),直接關(guān)系著考試公正與否。在每次考試前,朝廷都要申明此令,試圖通過搜身盡可能地減少考場弊端。在搜檢無弊之后,考生才能進(jìn)入考場。號(hào)房貼有考生姓名,每一號(hào)房外有一名軍士看守。開始答題后,考生不得講問。如需上廁所,要持有“出恭入敬”的牌子,否則,不得擅自離開號(hào)房。在走動(dòng)之中,不得與其他考生交頭接耳或互換所寫字條,更不得與考場內(nèi)的官軍夫匠等人勾結(jié)而傳遞夾帶文字或抄襲他人之作。每場考試從黎明持續(xù)到黃昏。如不能按時(shí)交卷,發(fā)給每人三支蠟燭。蠟燭用盡后,若仍未完卷,則不得繼續(xù)答卷,而必須立即將其扶出,當(dāng)日考試便告結(jié)束。在答題過程中,考生必須做到以下三點(diǎn):
           (1)在草紙上寫好初稿之后,必須用真楷認(rèn)真抄寫,不得草書。答題時(shí),不抄題目,但必須按照題目次序書寫,不得先后錯(cuò)亂。
           (2)文辭必須流暢典雅,不得使用浮華、險(xiǎn)怪、艱澀之詞。其思想內(nèi)容以儒家經(jīng)傳本旨為準(zhǔn)繩,不得“叛經(jīng)離道,詭辭邪說”,如果試卷中出現(xiàn)莊子、列子等“背道不經(jīng)之言”,或引用“謬誤雜書”,其試卷將被檢出查實(shí)。查實(shí)之后,考生除名,并取消考試資格。如果監(jiān)臨、考試等官對(duì)此弊熟視無睹,不予及時(shí)查處,一旦查出,也要治以重罪,蒙混考中的舉人革退為民。對(duì)于時(shí)務(wù)策,考生必須“斟酌得宜,便于實(shí)用,不許泛為寬大及偏執(zhí)私見”。
           (3)對(duì)御名廟諱及親王名以減寫筆畫的方式予以避諱,文中也不得月敘門第,并按要求嚴(yán)格地控制字?jǐn)?shù),不許過限,否則,不得中式。
           考試結(jié)果于八月底或九月初公布。各地鄉(xiāng)試錄取時(shí),只按考生答卷優(yōu)劣而定,而不得將鄉(xiāng)試名額作第二次分配。由于鄉(xiāng)試是明代科舉的初試,而這一初試在科舉創(chuàng)立時(shí)的唐代叫解試,所以、人們也將鄉(xiāng)試稱為解試,鄉(xiāng)試的第一名稱為解元,也稱魁解。鄉(xiāng)試中試者,都被稱為舉人,取得入仕的資格,其家庭便由民戶變?yōu)楣賾簦@就是所謂的“改換門庭”。
            4、會(huì)試的錄取
           會(huì)試的錄取數(shù)量在明代沒有明確的規(guī)定。不僅不同皇帝統(tǒng)治時(shí)期的錄取額各不相同,而且同一皇帝統(tǒng)治時(shí)期不同科的錄取額也不相同。茲列表如下:

           上表說明:從洪武至正統(tǒng)年間,錄取額的變化較大,極不穩(wěn)定;自景泰以后,錄取額穩(wěn)中有升,在300人上下波動(dòng),但最高額沒有達(dá)到洪武或永樂時(shí)期之?dāng)?shù)。

           明初,會(huì)試錄取按成績而定。相對(duì)而言,南方中式率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北方。從洪武二十七年(1394)有名籍可考的99人中得出如下統(tǒng)計(jì):浙江24人,江西14人,福建16人,廣東4人,湖廣4人,廣西4人,云南1人,直隸8人,陜西5人,河南7人,山東6人,四川3人,北平1人,山西2人。
           盡管北方中式率較低,但各地仍有或多或少的中式者。然而,到了洪武三十年(1397)會(huì)試時(shí),錄取者的地區(qū)分布基本上局限于南方,北方地區(qū)應(yīng)試舉人中試者寥寥。當(dāng)時(shí)共錄取52人,從現(xiàn)有名籍可考的36人中可以看出:浙江13人,江西9人,福建4人,直隸2人,廣東1人,云南2人,四川1人,河南3人,北平1人。
           由于此科會(huì)試中式的北方舉人極少,所以,引起了北方應(yīng)試舉人的強(qiáng)烈不滿。他們認(rèn)為主考官劉三吾、白信蹈等人私厚南方人,便上疏檢舉。明太祖得知后,十分氣憤,命令侍讀張信、侍講戴彝等人復(fù)查落考者的試卷,最后得出的結(jié)論是維持原榜。有人舉報(bào)劉三吾等原主考官與張信等人串通一氣,故意將北方舉人的劣等試卷呈送皇帝,欺上瞞下。此舉使明太祖怒不可遏,下令將張信、白信蹈等人處死,劉三吾因年老而免死戍邊。然后,朱元璋親自出題重考,欽定了61人,皆為北方人。其中山東18人,北平13人,河南12人,陜西7人,四川6人,山西5人。這樣,在一年之中進(jìn)行了兩次考試,時(shí)人稱之為“南北榜”或“春夏榜”事件。這一事件的內(nèi)幕雖不可考,但過于偏向南方士子或偏向北方士子的做法都不可取??婆e考試最大的政治作用就在于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),盡可能地籠絡(luò)南北士子之心。
           宣德元年(1426)七月,改南、北卷為南、北、中卷。如以百名為例,南取55名,北取35名,中取10名。南卷包括的區(qū)域是:浙江、江西、福建、湖廣、廣東、應(yīng)天、直隸松江、蘇州、常州、鎮(zhèn)江、徽州、寧國、池州、太平、淮安、揚(yáng)州等十六省府及廣德一州;北卷包括的區(qū)域是:山東、山西、河南、陜西、順天、直隸保定、真定、河間、順德、大名、永平等十二省府,延慶、保安二州和遼東、大寧、萬全三都司;中卷包括的區(qū)域是:四川、廣西、云南、貴州、廬州、鳳陽、安慶等七省府和徐州、滁州、和州三州。從此確立了會(huì)試按南、北、中卷取士的定例,但各卷錄取比例和人數(shù)處于不斷變化之中。如正統(tǒng)五年(1440)英宗下令會(huì)試名額由100名擴(kuò)大為150名。成化二十二年(1486),從南、北卷中各減2名,加于中卷,即以百名計(jì),南卷53名,北卷33名,中卷14名。弘治三年(1490),又恢復(fù)宣德舊例,南卷仍為55名,北卷35名,中卷10卷。
           南、北、中卷之法行之已久,又產(chǎn)生了冒籍之弊。嘉靖二十二年(1543),禮部官員奏報(bào):南、北、中卷取之各有定額,所司不得增損,奈何法久禁疏,遂有游學(xué)矯詐之徒見他方解額稍多,中式頗易,往往假為流移,冒籍入試。最后世宗批準(zhǔn)了禮部的請(qǐng)求,規(guī)定在以后的會(huì)試中不得冒籍,特別是南卷地區(qū)的士子不得妄報(bào)中卷或北卷,一旦查出,由禮部指名參退。同時(shí),要求各地鄉(xiāng)試時(shí)不得濫收流移附籍之徒,以確保南、北、中卷之法的嚴(yán)肅性。
           會(huì)試錄取率很低,不超過應(yīng)試舉人的10%。如嘉靖八年(1529)參加會(huì)試的舉人有3700余人,錄取320人,錄取率為8.6%。又如隆慶五年(1571)有4300多人參加會(huì)試,錄取400人,錄取率為9.3%。會(huì)試的第一名稱為“會(huì)元”,或稱“會(huì)魁”。會(huì)試結(jié)束后,中試者及考試官在禮部共進(jìn)恩榮宴,以示慶賀。
  • 上一篇:淺析中國古代結(jié)婚制度的演變歷程
  • 下一篇:四大文明古國中印度和埃及都在,為什么只承認(rèn)中國

  • 分享到:
  • 我來說兩句
    登錄后可評(píng)論



  • 網(wǎng)易
  • 百度
  • 大眾網(wǎng)