俞秀松（1899～1939年），又名壽松，字柏青，化名王壽成，浙江諸暨次塢鎮(zhèn)溪埭村人。中共上海發(fā)起組的成員，中共最早的黨員之一，是黨內(nèi)歷史上最早與王明交鋒的斗士，曾任中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一任書(shū)記、討伐軍閥陳炯明東路軍總司令部參謀處一等書(shū)記、旅莫斯科支部支委、新疆反帝聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、新疆學(xué)院院長(zhǎng)等職。

俞秀松到北京后，經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀的介紹，與施存統(tǒng)一起參加了北京工讀互助團(tuán)。

1920年3月26日，俞秀松離開(kāi)北京，27日回到了上海。在那里，他有機(jī)會(huì)進(jìn)一步接受了馬克思主義。

1920年8月，俞秀松、施存統(tǒng)、李漢俊和陳公培參加了陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨上海共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。

為了更廣泛地向工人群眾宣傳，灌輸馬克思主義，于1920年8月15日黨的上海發(fā)起組，創(chuàng)辦了以工人階級(jí)為對(duì)象的《勞動(dòng)界》周刊，俞秀松參加了編輯工作。他們用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向工人進(jìn)行馬克思主義基本知識(shí)的教育。

1920年8月22日，上海創(chuàng)建社會(huì)主義青年團(tuán)，由于俞秀松在當(dāng)時(shí)黨的發(fā)起組中，年紀(jì)最輕，陳獨(dú)秀派他組織社會(huì)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱S·Y)并擔(dān)任書(shū)記。

社會(huì)主義青年團(tuán)建立以后，上海黨的發(fā)起組為了掩護(hù)青年團(tuán)進(jìn)行革命活動(dòng)和培養(yǎng)留蘇學(xué)生，于1920年9月在上海霞飛路新漁陽(yáng)里六號(hào)辦了一所外國(guó)語(yǔ)學(xué)社。開(kāi)始招收英、俄、日語(yǔ)三個(gè)班的學(xué)生。這個(gè)學(xué)社每日授課一小時(shí)，文法由李達(dá)、李漢俊、袁振英、王之齡等人教授，俄語(yǔ)讀音、會(huì)話由共產(chǎn)國(guó)際代表魏金新基的夫人教授。這個(gè)學(xué)社由楊明齋負(fù)責(zé)，同時(shí)教授俄語(yǔ)。俞秀松擔(dān)任學(xué)社的秘書(shū)，具體管理學(xué)校的行政事務(wù)，同時(shí)在校攻讀俄文。

中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，為了把工人階級(jí)組織起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)他們向資本家和工頭開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，委派俞秀松等人，深入工人中，一面進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義的宣傳教育，一面幫助工人，建立真正代表工人階級(jí)利益的自己的工會(huì)。俞秀松所在的上海厚生鐵工廠參加了電燈廠、造船廠等單位最先發(fā)起成立的“上海機(jī)器工會(huì)”，會(huì)員有370多人，于1920年11月21日正式成立。這是我國(guó)工人階級(jí)在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下成立的第一個(gè)工會(huì)組織，它還出版了《機(jī)器工人》刊物。緊接著，12月又成立了印刷工會(huì)，會(huì)員達(dá)1600多人，辦有《友世畫(huà)報(bào)》。

1921年3月，俞秀松受青年共產(chǎn)國(guó)際的邀請(qǐng)，及上海社會(huì)主義青年團(tuán)的委托，只身一人前往他夢(mèng)寐以求的蘇俄。他這次到蘇俄的任務(wù)，一是出席青年國(guó)際在莫斯科召開(kāi)的第二次代表大會(huì)；二是以團(tuán)書(shū)記的身份，先到蘇俄聯(lián)系我黨派送一批青年赴蘇俄學(xué)習(xí)的事宜；三是到蘇俄學(xué)習(xí)。

俞秀松到了蘇俄，在參加青年共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)前后，曾進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1922年1月，在莫斯科召開(kāi)遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)，俞秀松以代表身份參加了會(huì)議。大會(huì)期間，他親眼見(jiàn)到了革命導(dǎo)師列寧，并且聆聽(tīng)了列寧對(duì)中國(guó)革命的指示。

1922年3月，俞秀松回國(guó)。在此之前，參加青年共產(chǎn)國(guó)際的另一位代表張?zhí)祝褦y帶青年共產(chǎn)國(guó)際的指示，先于1921年11月回到上海，重新恢復(fù)中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。俞秀松回國(guó)后，首先接受團(tuán)臨時(shí)中央局的指示，奔赴杭州建團(tuán)。杭州青年團(tuán)成立后，俞秀松兼任書(shū)記，并發(fā)展了趙并歡等數(shù)人入團(tuán)。

1922年5月5日，俞秀松以上海、杭州的團(tuán)的代表身份，出席了在廣州召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)全國(guó)第一次代表大會(huì)。會(huì)上，他當(dāng)選為第一屆團(tuán)中央執(zhí)行委員。

1922年5月，中共上海地方委員會(huì)改組為中共上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會(huì)，俞秀松任委員。6月，杭州團(tuán)地委決定組織浙江文化書(shū)局，俞秀松和宣中華等為籌備人。8月，黨召開(kāi)西湖會(huì)議，著重討論和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線的問(wèn)題。在此后幾年里，俞秀松積極參加了中共與國(guó)民黨的第一次合作，推動(dòng)了革命事業(yè)的進(jìn)程。

從1922年10月到1924年春，俞秀松隨著東路討賊軍總司令部馳騁在福州、泉州、廣州、博羅等地。

1924年4月，俞秀松回到杭州，擔(dān)任國(guó)民黨浙江臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)的執(zhí)行委員。5月，在青年團(tuán)杭州地委改選中，當(dāng)選為候補(bǔ)委員。

1925年5月15日，日本帝國(guó)主義在上海槍殺了共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖顧正紅，激起了全國(guó)人民極大憤慨。5月19日，中共上海地委召集宣傳聯(lián)席會(huì)議，提出要聯(lián)合各學(xué)校、各團(tuán)體統(tǒng)一行動(dòng)，會(huì)議議決由俞秀松任指揮，負(fù)責(zé)國(guó)民黨區(qū)黨部召集聯(lián)席會(huì)議，動(dòng)員國(guó)民黨員參加反帝斗爭(zhēng)。俞秀松不辭辛勞，草擬宣言、通電，發(fā)表演講，散發(fā)傳單，抵制日貨，率領(lǐng)群眾公祭顧正紅等活動(dòng)。5月30日，在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，群眾在租界內(nèi)游行示威，遭到英帝國(guó)主義開(kāi)槍射擊，發(fā)生了震驚中外的五卅慘案。為了回?fù)舻蹏?guó)主義屠殺，俞秀松夜以繼日地參加發(fā)動(dòng)全市罷工、罷課、罷市的運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義以沉重打擊，進(jìn)一步喚起民眾。

1925年10月28日，俞秀松第二次離開(kāi)祖國(guó)到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。

1925年11月23日，俞秀松和同行的同學(xué)到達(dá)了莫斯科，進(jìn)入中山大學(xué)學(xué)習(xí)。

從1925年到1933年期間，俞秀松先后在莫斯科中山大學(xué)、列寧學(xué)院學(xué)習(xí)和任教，在此期間，也經(jīng)歷了不尋常的黨內(nèi)斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，最突出的表現(xiàn)在與王明的斗爭(zhēng)上。

王明(陳紹禹)是和俞秀松同船來(lái)到莫斯科中山大學(xué)的同班同學(xué)。王明趾高氣揚(yáng)，目空一切，自詡為“馬克思主義者”，認(rèn)為別人都不懂馬克思主義。王明不僅是個(gè)教條主義者，而且又是宗派主義者。俞秀松對(duì)王明的思想作風(fēng)，十分反感，在班上，他們常常發(fā)生分歧和爭(zhēng)論。然而米夫卻支持王明。米夫?yàn)榱伺嘀沧约旱膭?shì)力，王明為了找到靠山，兩人勾結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)“左”傾教條主義的宗派集團(tuán)。

1927年11月上旬，俞秀松考入列寧學(xué)院。俞秀松雖然離開(kāi)了中山大學(xué)，但是一貫以極左面貌出現(xiàn)的王明，為了打擊俞秀松等同志，竟然捏造罪名，說(shuō)他在中山大學(xué)組織了反黨的反革命小組織“江浙同鄉(xiāng)會(huì)”，說(shuō)俞秀松、董亦湘、周達(dá)文三人是這個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)的頭頭。實(shí)際上，周達(dá)文是貴州人，只因反對(duì)王明，也被打進(jìn)了“江浙同鄉(xiāng)會(huì)”。1928年，共產(chǎn)國(guó)際監(jiān)委、聯(lián)共監(jiān)委和中共中央代表團(tuán)三方聯(lián)合組成審查委員會(huì)，經(jīng)過(guò)調(diào)查，認(rèn)為沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，不存在這種反黨集團(tuán)的事實(shí)。1931年1月，中共六屆四中全會(huì)召開(kāi)，王明在米夫的支持下，篡奪了中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這時(shí)俞秀松等人正在列寧學(xué)院學(xué)習(xí)，對(duì)王明推行一條脫離中國(guó)革命實(shí)際的“左”傾教條主義路線，甚為不滿，并加以抵制。于是，王明宗派集團(tuán)便以反對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)的罪名，給俞秀松、董亦湘、周達(dá)文等人戴上“托派”的帽子。

1933年，俞秀松與周達(dá)文、董亦湘等六位同志一起被派到蘇聯(lián)遠(yuǎn)東伯力工作。俞秀松擔(dān)任《工人之路》的副總編。該報(bào)是遠(yuǎn)東邊區(qū)區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的唯一中文報(bào)紙，旨在向該地區(qū)的中國(guó)工人介紹國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，并進(jìn)行政治教育。

1935年6月，聯(lián)共黨中央派遣俞秀松、張逸凡等20余人進(jìn)入新疆，幫助當(dāng)時(shí)采取親蘇聯(lián)共路線的新疆督辦盛世才穩(wěn)定政局，實(shí)施建設(shè)。當(dāng)時(shí)，為了做盛世才的統(tǒng)戰(zhàn)工作，俞秀松到新疆后，化名王壽成，擔(dān)任新疆全省反帝聯(lián)合總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)兼新疆學(xué)院院長(zhǎng)等職務(wù)。反帝總會(huì)實(shí)際上是群眾性的愛(ài)國(guó)進(jìn)步團(tuán)體，秘書(shū)長(zhǎng)和各部部長(zhǎng)多是聯(lián)共黨員和中共黨員擔(dān)任。盛世才是名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。俞秀松擔(dān)任反帝總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)以后，明確提出反帝總會(huì)的任務(wù)是：領(lǐng)導(dǎo)全新疆人民反對(duì)日本帝國(guó)主義，保持和平穩(wěn)定的局面，以便集中力量建設(shè)新疆。在共產(chǎn)黨人的幫助下，最后形成了反帝、親蘇、民平、清廉、和平、建設(shè)的六大政策。俞秀松在各種群眾集會(huì)上，用馬克思主義觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡述六大政策這一完整的施政綱領(lǐng)，以及它們之間相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。指出：從當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)和新疆的實(shí)際來(lái)看，六大政策是符合當(dāng)時(shí)新疆各族人民的愿望和切身利益的。

新疆是個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，多年來(lái)，帝國(guó)主義的侵略以及封建勢(shì)力的統(tǒng)治，使新疆的政治、經(jīng)濟(jì)處于落后狀態(tài)，俞秀松認(rèn)為正確處理好民族問(wèn)題，是解決新疆一切問(wèn)題的首要前提。1937年2月，他在全疆蒙古族代表大會(huì)上所作的《新政府的民族政策》的報(bào)告中就指出：民族問(wèn)題是新疆一個(gè)最主要的問(wèn)題；切實(shí)正確地執(zhí)行新政府的民族政策是新疆各族人民永久和平的保證。這個(gè)報(bào)告用馬列主義的觀點(diǎn)，闡述各民族一律平等的原則，是民族政策的基本核心；實(shí)行民族平等必須反對(duì)帝國(guó)主義侵略弱小民族，反對(duì)大民族主義；發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，消滅各民族間的不平等等。這個(gè)報(bào)告深入淺出，是一份向廣大群眾宣傳馬列主義民族觀的好教材。

1936年夏，俞秀松與盛世才的小妹盛世同(盛世才逮捕俞秀松后，盛世同改名為安志潔，表示與盛世才分道揚(yáng)鑣)結(jié)婚?；楹?，二人感情甚篤。但是，俞秀松并未因此放松對(duì)盛世才以及新疆反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)。盛世才經(jīng)常無(wú)故捕人，俞秀松提出要重證據(jù)，要重調(diào)查，不可輕易抓人。盛世才的岳丈邱宗浚是新疆伊犁警備司令，貪污受賄，謀財(cái)害命，欺壓百姓，無(wú)惡不作，依仗盛世才的勢(shì)力干盡壞事。俞秀松大公無(wú)私，立場(chǎng)堅(jiān)定，為維護(hù)“清廉”政策，力主組織調(diào)查團(tuán)查辦。經(jīng)過(guò)調(diào)查，證據(jù)確鑿，邱宗浚不得不被撤職。伊犁百姓拍手稱頌：瘟神走了!從此，盛世才的幾個(gè)親戚家聯(lián)合起來(lái)，與俞秀松勢(shì)不兩立，并企圖加以陷害。他也引起盛世才的嫉恨。

1937年，王明、康生從蘇聯(lián)回國(guó)，行前會(huì)見(jiàn)斯大林。他們?yōu)閳?bào)私仇，向斯大林誣告俞秀松和周達(dá)文兩人是壞人，并指責(zé)列寧學(xué)院的凱薩諾娃包庇他們二人(凱薩諾娃不久被撤了職)。11月，王明、康生從蘇聯(lián)回延安，途經(jīng)新疆，見(jiàn)到盛世才。盛世才拿出一些聯(lián)共黨派往新疆工作人員的照片，問(wèn)王明認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這些人。王明說(shuō)：這些人都是托派，并誣指俞秀松為托派的頭頭。王明還答應(yīng)盛世才，回延安后，馬上送這些人的材料來(lái)。于是，俞秀松、萬(wàn)獻(xiàn)廷等人先后被捕。

1938年6月，俞秀松和張逸凡被押送蘇聯(lián)。到了蘇聯(lián)便被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在“肅反”擴(kuò)大化時(shí)被殺害。

俞秀松是否托派問(wèn)題，經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)查，已經(jīng)查明完全是王明、康生的誣陷。 [2]

解放后，黨和人民政府，為表彰俞秀松烈士對(duì)革命的功績(jī)，曾于1962年向俞秀松家屬頒發(fā)了烈士光榮紀(jì)念證。但由于康生的阻撓，這位對(duì)創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)有卓越貢獻(xiàn)的烈士事跡，仍鮮為人知，甚至連名字也不見(jiàn)黨史記載。直到粉碎“四人幫”，黨的十一屆三中全會(huì)以后，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，才推翻了加在俞秀松身上的一切不實(shí)之詞，為他平反昭雪。