《題韓信廟》

                                                                          明 駱用卿

                                                           逐鹿中原漢力微 ，登壇頻蹙楚軍威。
                                                           足當(dāng)躡后猶分土 ，心已猜時尚解衣。
                                                           畢竟封侯符蒯徹 ，幾曾握手到陳豨。
                                                           英魂漫灑荒山淚 ，秋草長陵久落暉。
       韓信，是中國古代史上最杰出的軍事家。宋代陳亮這樣評價他：“信之用兵，古今一人而已?！保ā蹲霉耪摗?明代茅坤也說：“予觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最?！彼u論各領(lǐng)域代表人物，作如是說：“古今來，太史公（司馬遷），文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉（劉伶）阮（阮籍），酒仙也；而韓信，兵仙也?！保ā妒酚涒n》)韓信的軍事才能，確實(shí)令后人仰止。
       然而，韓信又是一個令人嗟嘆的悲劇人物。他佐漢破楚，“功無二于天下”，卻終于被羅織罪名，慘遭殺戮，后世多為之稱冤。明代李東陽說：“信之罪，獨(dú)有請假王（要求做個”代理齊王），期會不至（陳平定計，劉邦約諸侯會于云夢澤，趁機(jī)襲擊韓信，韓信后至）二事，非純臣之節(jié)耳，實(shí)不反也?！?br />        《史記評林》引清代學(xué)者梁玉繩則說：“信之死，冤也。前賢皆極辯其無反狀，大抵出于告變者之誣詞，及呂后（劉邦之妻呂維）與相國（蕭何）文致（羅織罪名）耳。”《史記志疑》司馬遷寫韓信，文筆婉曲，語意閃爍，表現(xiàn)出這位歷史學(xué)家對韓信“謀反”的懷疑態(tài)度，字里行間流露出對韓信的同情與惋惜。
       面對這樣復(fù)雜的一個歷史人物，要以一首七律56個字的篇幅來概述他、評價他、抒發(fā)對他的感慨，而且寫的還必須是具有音樂美、意境美的詩，難度很高。駱用卿諳熟韓信的史跡，滿懷著對這位古人的同情和感喟，運(yùn)用縮龍成寸的技巧，寫下這首題詠之作，取得空前的成功。
      詩的頭一聯(lián)，就以大手筆概括出當(dāng)時的嚴(yán)峻形勢：“逐鹿中原漢力微”，韓信就是在這個背景之下登壇拜將，而且屢建奇功的。韓信登壇之前是“漢力微”，登壇之后則“頻蹙楚軍威”，寥寥幾個字的對比，就突出了韓信用兵的卓越才能，筆力雄健，言簡意賅。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，不循此思路再敘韓信殊勛，而改變角度，“極寫漢高（漢高祖劉拜）詭詐”（沈德潛評語）。
      漢朝開國皇帝劉邦草包出身，學(xué)無所長，但卻具有組織才能，善于玩弄權(quán)術(shù)。他對韓信，雖然猜忌在心，表面上卻極盡籠絡(luò)利用之能事。上句“足當(dāng)躡后猶分土”寫利用：因?yàn)闃s陽之困，危在旦夕，他不能不聽從張良和陳平躡足授計，封韓信為齊王，“征其兵擊楚”。
      下句寫籠絡(luò)：為使韓信死心塌地替自己帶兵，他盡管畏懼韓信，猜疑韓信，表面上卻對韓信無比親密，解衣衣韓信，推食食韓信，使得韓信雖經(jīng)武涉、崩徹再三勸說，仍“猶豫不忍倍（背）漢”。駱用卿這兩句詩，用典精確，對仗工巧，渾若天成。字面上寫劉邦對待韓信的偽和詐，骨子里重在揭示韓信長于軍事、短于權(quán)術(shù)的弱點(diǎn)，同時點(diǎn)明韓信真正死因：漢高祖“心已猜”，使韓信之冤死更顯得富于悲劇色彩。
      寫至頸聯(lián)，詩人再安排一個騰挪，轉(zhuǎn)而又從韓信自身的事跡著筆：不幸被削徹的相術(shù)言中了，爵祿只到封候（淮陰侯）為止；更不幸的是被誣告謀反，但韓信怎么可能跟陳稀握手密謀呢！司馬遷記述這段史事，確實(shí)留下許多疑點(diǎn)，隱約透露出太史公自己對謀反問題的否定。李景星《四史評議》論《史記·淮陰侯列傳》有“正寫”（如韓信功業(yè)、韓信駁回武涉及刷徹的言論等），有“特筆”，認(rèn)為“敘淮陰教陳稀反漢，則以隱約之筆出之，正以明淮陰之不反。而‘象手’“辟左右’云云，乃當(dāng)時羅織之辭，非事實(shí)也?！泊?，皆所謂特筆也?！鼻『每梢宰鳛轳樣们溥@兩句詩的注腳。
       以上三聯(lián)42字，高度概括了韓信的生平，從楚漢相爭的形勢說到韓信登壇建功，說到高祖猜疑，說到韓信被誣謀反，信息量之大，覆蓋面之廣，敘事之有條理，細(xì)節(jié)之生動、典型，都超出了尋常的詠史之作。敘述之中，還回響著作者的感唱，流露出作者的傾向，這許多目標(biāo)，也是一般詠史律詩難以完全實(shí)現(xiàn)的。駱用卿成功地錘煉史料，提純史實(shí)，溶入史論，注進(jìn)情思，無怪乎李夢陽評價道：“此題準(zhǔn)陰廟絕唱也！”
      詩的尾聯(lián)，詩人從惋嘆的情調(diào)里超脫出來，勸慰這荒山古廟中的英魂：無須徒然拋灑熱淚，你看漢高祖劉邦最終不也一死？他的歸宿長陵，不也湮沒于荒煙秋草之中，年年歲歲伴隨著落日斜暉嗎！正所謂“賢愚千載知誰是？滿眼蓬蓄共一丘”，被枉殺的天才軍事家，與善猜忌的天才權(quán)術(shù)家，最后都?xì)w于虛無，這就是詩人憑吊之下的無限感慨。以此作結(jié)，顯得余音裊裊，遐想悠悠……記得郭沫若說過：“大凡一位開國的雄略之主，在統(tǒng)治一固定了之后，便要屠戮功臣，這差不多是自漢以來每次改朝換代的公例?！?br />       《甲申三百年祭》所謂“自漢以來”，指的就是漢高祖劉邦屠戮韓信等開的先例。也就是民間俗諺所說的：“太平自古將軍定，不許將軍見太平?！瘪樣们涞母锌?，正是緣此而發(fā)的。但這首絕唱的作者畢竟是明朝人，受著歷史的局限，他只能看到韓信冤死的一面，卻看不到韓信必死的另一面。韓信是個天才的軍事家，而政治上卻是個低能的落伍者。他跟不上這發(fā)生著巨變的時代，處在專制主義與中央集權(quán)的封建國家的創(chuàng)立與發(fā)展時期，仍抱著陳腐的政治觀念，熱衷于裂土封王，這才是韓信跟一心要建立集權(quán)國家的劉邦不能兩立的實(shí)質(zhì)所在，也正是韓信悲劇命運(yùn)的禍胎所在?？床坏竭@一點(diǎn)，而只看到劉邦的狡詐猜疑、忌才畏能，韓信的矜才自負(fù)、居功驕人，論史就難免失諸表淺片面了。

      讀過這首七律，人們自然會想起明代另一首詠懷韓信的名詩，即常倫的五律《過韓信嶺》：

                                                        “漢代推靈武，將軍第一人。

                                                         禍奇緣躡足，功大不容身。

                                                         帶礪山河在，丹青祠廟新。

                                                          長陵一壞土，寂寞亦三秦。”

結(jié)尾與駱用卿詩有異曲同工之妙。但全詩議論多，意象少，形象性遠(yuǎn)遜于駱詩，藝術(shù)感染力當(dāng)然也弱得多了。