作畫時(shí)，要心在畫中之物，石濤深悟此理。畫黃山松，要懂得黃山松之情意，做詩也如此。我曾作《迎送松》詩道：“今古幾游客，勞勞管送迎，蒼官不知老，披拂自多情”?！?948年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》

學(xué)畫如打鐵，要趁火熱的時(shí)候打，不能停，不能歇。又如逆水行舟，不進(jìn)便是退?！?934年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》

古人謂山分朝陽山、夕陽山、正午山。朝陽山、夕陽山因陽光斜射之故，所以半陰半陽，且炊煙四起，云霧沉積。正午山因陽光當(dāng)頭直射之故，所以近處平坡白，遠(yuǎn)處巒頭黑。因此在中國山水畫上，常見近處山反淡，遠(yuǎn)處山反濃，即是要表現(xiàn)此種情景。此在中國畫之表現(xiàn)上乃合理者，并無不科學(xué)之處。而且亦形成中國山水畫上之特殊風(fēng)格。不同于西洋山水畫上之表現(xiàn)?！娭旖饦恰督剿嫶蠹摇S賓虹先生（上）》

應(yīng)該從實(shí)到虛，先要有能力畫滿一張紙，滿紙能實(shí)，然后求虛。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生（上）》

實(shí)中虛白處，不論其大小、長短、寬狹，要能在氣脈上互相連貫，不可中斷，否則便要窒塞。但所謂氣脈上的連貫，并非將虛折白的各個(gè)部分都連貫起來。實(shí)中虛白處，既要?dú)饷}連貫，又要取得龍飛鳳舞之形。如此使實(shí)處既能通泄，也使通幅有靈動(dòng)之感，更能使通幅有氣勢。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生（上）》

畫有四病，邪、甜、俗、賴是也。邪是用筆不正；甜是畫無內(nèi)在美；俗是意境平凡，格格調(diào)不高；賴是泥古不化，專事摹仿?！?948年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》

一幅畫，有山、有石、有溪流、有瀑布、有樹木樓閣，如果用筆不分明，什么東西都分不出，立不起了。但是它們的神采、氣勢、內(nèi)在的美，又是相通的。更隨著時(shí)季、環(huán)境在變化。如果用黑不融洽，什么東西都變成一個(gè)死物了?！姀堈窬S《渾厚華滋·剛健婀娜》

宋人夏珪，元人云林（倪瓚）雜樹最有法度，尤以云林所畫《獅子林圖》，可謂樹法大備。雜樹宜參差，但須亂而不亂，不齊而齊；筆應(yīng)有枯有濕，點(diǎn)須密中求疏，疏中求密。古人論畫花卉，謂密不通風(fēng)，疏可走馬，畫雜樹亦應(yīng)如此?！?953年語。——見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》