五代書法總體上承晚唐之余緒，較晉唐而言，幾乎無太多藝術(shù)創(chuàng)造，基本不離晉唐書法的發(fā)展軌跡。但是，在衰陋之氣的籠罩下，卻出現(xiàn)了一位具有革新思想和創(chuàng)造才能的大書家——楊凝式。被視若瘋子的楊凝式，在五代技巧的粗率和藝術(shù)趣味的貧乏下，卻以一手精凝超然的書法，成就了他在五代時期書法的領(lǐng)袖地位。  

       楊凝式書法從歐陽詢、顏真卿入手，后以“二王”書法為師，同時加入自己對書法的理解，遂自成一格，簡遠而縱逸，黃庭堅喻其書若散僧入圣，其微妙可知也。

       楊凝式厭世惡俗，又不喜作尺牘，故其流傳墨跡甚少，存世僅四帖為著名。四帖之中，《韭花帖》在書法史上的地位尤重，為千古不朽之作。信札內(nèi)容大概是述其午睡醒來，腹味舒適，恰逢友人送來食品，美味可口，遂執(zhí)筆回信以致謝意。書作技巧上的無懈可擊，取決于他向二王的回歸，今就其技法，略陳己見。

                     

       一、疏朗而散淡的章法

       從視覺上講，書法作品中字距、行距對章法的整體感影響極大。字距、行距大則黑白對比度大，黑少白多，視覺效果疏朗，反之則茂密?！毒禄ㄌ纷志唷⑿芯嘀笫菤v代墨跡中少有的。布白極多而氣不散，格調(diào)甚為淡雅。宋之林逋、明之董其昌多效此法。楊凝式以信札之有限空間，隨筆拈來，錯落有致，復(fù)歸自然，似江南水鄉(xiāng)之黑瓦白墻，星星點點。似晨星之寥落天際，深遠空靈。又似信步于閑庭，不激不歷。通篇七行，前三行較后四行字距、行距稍密，特別是首行最為密集，而五、六、七行空間最為疏闊，構(gòu)成了通篇前密后疏的自然變化。而二、三、五、七行呈底部齊平狀，一、四、六行則呈上走之勢，既統(tǒng)一又富變化，妙不可言。   

       二、欹側(cè)而不失平衡的結(jié)構(gòu)

       結(jié)構(gòu)，原指建筑及機械的部件關(guān)系，書法中的結(jié)構(gòu)是指字的偏旁、點畫、內(nèi)外關(guān)系的構(gòu)成。解讀結(jié)構(gòu)，既離不開賴以生存的背景，即章法環(huán)境，又離不開對單字結(jié)構(gòu)的全方位剖析?！毒禄ㄌ方Y(jié)字中宮內(nèi)斂，與歐陽詢字略有相似。中宮收緊式與通篇字距、行距拉開的處理極為協(xié)調(diào)，營造出更加疏闊的氛圍，這是明顯的文人士大夫痕跡，不放縱，不恣肆，追求一種內(nèi)在的、文雅的精神氣質(zhì)?？v覽帖中諸字，結(jié)構(gòu)或長或扁、或收或放、或疏或密，呼應(yīng)揖讓一任自然，如“乍、報、韭、切”等字之極收與“秋、伏、察”等字之極放形成鮮明對比，特別是“實”字寶蓋頭下留出大量空間，與下部之密集點畫形成強烈視覺反差，這就是楊凝式分間布白的過人之處，鄧石如曰：“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)?！贝颂咽潜砺稛o遺。若細察單字結(jié)構(gòu)的微妙變化，則各字欹側(cè)對比，而又復(fù)歸平正。如帖中第六行“伏、惟”呈縱向關(guān)系，“伏”字有明顯左傾之勢，而“惟”字三個豎畫的支撐又使這組關(guān)系最終取得平衡，這是在欹側(cè)對比中產(chǎn)生的平衡，是在不正中求正的深遠的美感。

                    

       三、精凝入微頓挫有致的用筆

       筆法的最高法則是以中鋒為核心，以側(cè)鋒為變化，由中化側(cè)，由側(cè)化中，中鋒為常，側(cè)鋒為變。中國書法以用筆為上，核心在于線條，只有通過精準入微的筆法才能表達出準確的線質(zhì)。臨《韭花帖》之難就在于其細致精凝的用筆，楊凝式將點畫細部刻畫得絲絲入扣，無懈可擊，深得“二王”精髓。行筆或輕或重，或?qū)⒐P毫猛然下壓或迅速提起，筆勢迅疾，若鷹啄小雞。起筆稍重較為含蓄，頂鋒入紙，點畫收放自然，力貫點畫始末。寥寥數(shù)字，用筆卻虛活而厚實，含蓄而利落，頓挫有致，神完氣足。

                     

       對《韭花帖》心摹手追，進行一番精確臨摹，或許能對我們草率行事的創(chuàng)作產(chǎn)生某些啟示吧！
      《韭花帖》是寫在素紙上的行楷信札，原作尺寸為26cm×28cm，臨習(xí)時尤其要注意工具材料的選擇。是帖線質(zhì)凝練細勁，靈動多變，質(zhì)如屈鐵，故宜選用鋒穎銳度高的兼毫或狼毫，紙張宜用平整，偏熟略澀的紙，蘸墨不宜過多，以中等量為宜。臨摹時字以略大于原作字即可，太大則很難把握此帖精致入微的細節(jié)。帖置案頭，應(yīng)多參悟，細體察，所謂“察之者貴精，擬之者貴似”。下筆前必先將時間回溯到五代，假想楊凝式書寫這封信札時的狀態(tài)，捕捉其運筆手勢的變化，入紙角度的變化，提按頓挫使轉(zhuǎn)的交替，然后下筆，欲使臨作再現(xiàn)原作八、九成為要，而后再以自身經(jīng)驗、學(xué)養(yǎng)、審美作下一步的分析臨摹、寫意臨摹、印象臨摹。
       通過臨摹，將技法化為己有，才是上乘的學(xué)古之法。