張大千 簪花仕女圖 縱116.6,橫47.3公分。四川博物院藏
紙本,上色,工筆畫一艷妝仕女持扇而立。仕女身穿束腰長孺裙,戴著花簪,手執(zhí)紈扇交于腰身后,面朝左面?zhèn)壬矶?。左上方款署?丙戌夏初大千張爰",下押白文"楥",朱文"大千"印。丙戌—1946年。

張大千 擁衾女圖 縱117,橫47.3公分
紙本,設(shè)色,繪仕女擁衾思索。上帶創(chuàng)作者題七絕那首:“長眉畫后尚惺忪,大紅豆江北酒面濃。別有閑情怪周昉,不將春色秘屏風(fēng)隔斷。”“丙戌秋孟并題。天逸吾兄博笑。大千張爰”。鈐白文方印“爰鈢”,朱文方印“大千”二印。丙戌—1946年。

張大千 楊雄念書圖 縱151.6,橫76公分
紙本,墨筆畫楊雄伏案念書,后一小童侍立,案旁一梧桐。左上題七絕那首:“楊雄投閣動浮塵,庚信江北頭發(fā)變白新。何苦稿子驚海內(nèi),稍憐林壑念閑身?!?,款署:“壬午秋日寫并題,張大千爰”。下鈐白文“張爰之印”、朱文“大千”印。壬午—1942年。

張大千 巫峽清秋圖 縱124.8,橫35.5公分
紙本,此圖為大千老先生仿魏晉南北朝時期優(yōu)秀美術(shù)家張僧繇的筆法,繪金碧山水畫。畫右上方題“巫峽清秋,仿吾家張僧繇筆”,側(cè)鈐白文“遲秋簃”、朱文“世間乞食”二方印。左上方題詩一詞款署:“調(diào)寄杏花天,寫呈山腴仁丈教正。戊寅十二月朔,后學(xué)張爰,青城山中?!毕骡j白文“張爰”“三千大千”二方印。戊寅—1938年。

張大千 松石老子圖 縱109.7公分,橫52公分
紙本,淺設(shè)色人物圖。畫松下老子坐于磐石上,長相奇古。右邊有創(chuàng)作者題跋:“趙文敏有松石老子像,藏西江蔡氏,嘗從宗人子鶴假觀之,已10年往矣,此略追其意。辛巳6月,敦煌莫高窟并記,蜀郡張大千父”,下押“張爰”“大千居士”印。辛巳—1941年。
張大千 水墨觀世音 縱128.8,橫63公分
紙色新,畫一觀音大士坐著草團上,所有墨描。右下方有創(chuàng)作者題署:“甲申九月,清信徒弟內(nèi)江張大千謹(jǐn)為益廷社長兄造觀世音菩薩一軀,丹青寵佑,供養(yǎng)虔心,美意延年,俾壽而康?!毕骡j白文“張爰”、朱文“大千居士”印。甲申—1944年。

張大千 雙雀圖 縱95.9,橫31.8公分
紙本,工筆花鳥。繪老樹秋枝殘葉,雙雀并立于枝上,羽毛拿筆極為細(xì)致,鳥睛奕奕有神。右邊創(chuàng)作者題詩:"空階喧葉落,老樹識秋痕。雙雀凝寒心,棲遲護曉暾。"款署"壬午九月寫于莫高窟,蜀郡張大千,爰"。下鈐白文"張爰之印",朱文"大千"印。又題:"寫禽鳥,惟瓦雀刁難,因其難以閑雅。宋人擅此者,黃荃、崔白、道君皇上為巨擘。沙州秋日,朝暾初上,瓦雀群集,有時候涉事,主動視雀,黃輩在伯仲間。興來微吟,搖筆屬紙,不覺于秋痕下奪雙雀兩字,其自得之情,乃類謝老傳睹野,屐齒都折,可悲,可悲。大千居士記"。下鈐方形朱文"大風(fēng)堂"印,白文"張季"、朱文"蜀客"印。壬午—1942年。

張大千 淺絳山水圖 縱145.7,橫49.7公分
紙本,紙色新,畫淺絳山水畫,兩個人坐石上注視遠(yuǎn)景。右上帶創(chuàng)作者題款:“戊寅十二月寫似益廷老先生方家博教,大千張爰。”,下鈐白文“張大千”、朱文“蜀客”印。下押簡琴齋制朱文“三千大千”“大千居士”印。戊寅—1938年。

張大千 平江雙釣圖 縱160,橫76 公分
紙本,繪淺絳山水畫,上帶創(chuàng)作者自題??钍穑骸罢坎Y如兩君屬寫以頌,承業(yè)仁兄華構(gòu)落成。時丙戌6月既望。大千張爰”,下押白文“張爰私印”、朱文“大千居士”印。丙戌—1946年。

張大千 繪柳蔭仕女圖 縱94.5,橫56公分
紙本,細(xì)筆上色畫佳人倚石而立,右有柳樹一株。左上首有創(chuàng)作者題七絕那首:“社散不同尋常燕子飛,流螢都上野人衣。輕羅小扇依稀是,銀藻星辰巡日非?!?,款署“己卯春青城山中 張大千”,下押白文“張爰私印”,朱文“蜀客”印。左上引首前押有朱文“摩登戒體”印。己卯—1939年。

張大千 臨摹晚唐?伎樂觀音菩薩圖 縱80.8,橫162.6
敦煌石窟墻壁畫中有極其豐富的古時候樂伎形像和樂器圖象。據(jù)敦煌研究院音樂舞蹈研究室近些年的調(diào)查分析,僅莫高窟繪有樂伎形像的洞窟總有150好幾個,樂伎3400多身,尺寸不一樣的樂團490好幾個,現(xiàn)有樂器46種,4300余件,那樣多的樂伎形像和樂器圖象,能夠稱之為全世界保存歌曲材料最豐富多彩的歷史博物館。
此幀《晚唐?伎樂觀音菩薩》臨摹于敦煌榆林16窟窟頂。畫中二伎樂觀音菩薩高髻垂后,戴寶冠,著天衣,分別穿紅、黃長連衣裙,一持拍板,一彈曲頸琵琶騰空而飛,繞肩的長帶隨身攜帶飄舞,烘托出快樂的氛圍。

張大千 臨摹唐?釋迦牟尼涅槃像 縱65.9,橫163 公分
此圖臨摹于敦煌130窟的涅槃佛。涅槃,佛家術(shù)語,即成佛。該畫主要表現(xiàn)的是釋迦牟尼涅槃時,周邊有觀音菩薩、徒弟及世界各國君王前去舉哀。眾徒弟在涅槃佛前哀哭悲泣痛苦不堪,她們對佛的哀傷和哀痛的情緒被刻劃得真實栩栩如生。

張大千 臨摹唐?佛象 縱160,橫104.6公分
該圖臨摹于敦煌何窟不詳。圖中佛象頂髻,結(jié)跏趺坐于蓮座上。穿著紅、蘭兩色兩色的通肩袈裟,兩手做禪定狀于腿上,似已經(jīng)修禪。佛象有頂光和背光,臉部并未3D渲染。全部界面色彩艷麗,線框整齊,頗富筆情墨意。

張大千 臨摹隋唐?釋迦叫法圖 縱237.5,橫127.5
該圖臨摹于何窟不詳。圖繪三尊立佛,主要表現(xiàn)了釋迦摩尼叫法的情況。扇型落葉簇?fù)硐?,釋迦摩尼背后有背光,高髻,頭上寶蓋,身披鮮紅色袈裟,腳踏蓮花,右手施無所畏懼印,左手施與愿印。他臉剎車左邊,似在俯瞰一切眾生。左側(cè)觀音菩薩冷寂端莊,右面觀音菩薩臉偏重左側(cè),朱唇微啟,似已聽得入神。整副界面賦色鮮麗,各種各樣繁雜的紋樣獲得充分利用,裝飾設(shè)計寓意濃厚。

張大千 臨摹隋?文殊問疾圖 縱124,橫89.3公分
臨摹于敦煌203窟西壁龕北端《維摩詰經(jīng)變?文殊師利》墻壁畫,此畫是依據(jù)《維摩詰經(jīng)》內(nèi)容敘述所繪。畫中文殊頭束高髻,戴寶冠,結(jié)跏趺坐于金剛座上,朝向維摩詰舉手作叫法狀,如同已經(jīng)滔滔雄辯。他身旁的佛弟子和觀音菩薩正聆神靜聽。室中也有天女散花,傳說故事那花朵落在舍利弗手上,以其結(jié)習(xí)未盡,未斷分別想故,竟拂之沒去。

張大千 臨摹隋?菩薩像 縱120.5,橫55.7公分
該圖臨摹于敦煌莫高窟何窟不詳。界面行為主體一部分就是觀音菩薩,半跏趺坐于束帛座上,觀音菩薩戴著包鑲著摩尼珠的三珠寶首飾冠,頭向右邊,人體往右邊微傾,左手已經(jīng)給一名小伙摩頂。此男身穿圓領(lǐng)窄袖綠衣,跪拜在觀音菩薩眼前,角色占比遠(yuǎn)低于觀音菩薩。觀音菩薩頭頂方有一個垂著流蘇的寶蓋,背后有樹一棵,觀音菩薩兩邊有天蓮花數(shù)朵,頭后有深藍(lán)色背光。此畫背景圖、飾品的顏色早已施設(shè)得比較秾麗,以紅、藍(lán)、淺絳主導(dǎo)色。而故事情節(jié)的皮膚均只初為暈染,未及點睛。

張大千 臨摹隋?佛象 縱90.2,橫69.1公分
該圖臨摹于敦煌莫高窟何窟不詳。繪佛象一尊,結(jié)跏趺坐于蓮花座上,左手施大無畏印,左為拈花手。佛象臉部安詳,雙眼微睜,佛頭螺髻只平涂了深藍(lán)色,佛的眼、臉、耳、頸、手、足作了分步暈染,都還沒點睛。佛的背光為火焰紋,其往上的升騰感顯現(xiàn)出佛的莊重,而其顏色選用石青、石綠與鮮紅色配搭一起,鮮艷奪目,給人明顯的視覺沖擊性。

張大千 臨摹初唐?供養(yǎng)菩薩像 縱144.6,橫65.6 公分
這身供養(yǎng)觀音菩薩臨摹于敦煌莫高窟401窟,北壁東面。觀音菩薩頭戴寶冠,面形豐腴,眼睛微睜,朱唇含笑,頭頂部微傾,肩膀斜披天衣,腰系長連衣裙,飾瓔珞佩環(huán)釧。她左手托舉琉璃珠邊盤,顯出纖柔的手指頭;右手松馳輕握紗帶,情態(tài)灑脫,姿勢幽美。

張大千 臨摹北魏?三世佛象 縱96.5,橫177.6公分
此圖臨摹于敦煌莫高窟第263窟,南壁后部中層。三世佛是指過去、現(xiàn)在、未來三佛。三世佛意味著佛的存在于時間上既有限,又無限,罔始靡終,延綿不絕。表示了佛佛相生,更替不已這一深奧的哲理。圖中三佛并立,椎髻,偏袒袈裟,作說法狀。兩側(cè)菩薩,寶冠天衣長裙,體態(tài)優(yōu)美。上部兩飛天巾帶回環(huán)繚繞,襯托出輕捷的飛動感。此圖色彩典麗,線描工整,菩薩、飛天的組合既對稱而又富有變化。

張大千 蕉蔭仕女圖 縱115.2,橫45.7厘米
紙本,設(shè)色,畫一仕女持扇背立蕉蔭下。左上款署:“含君大家清囑,乙酉冬日大千張爰”,下押白文“張爰之印”、朱文“大千”印。乙酉—1945年。

張大千 仿石濤松泉圖 縱165,橫83厘米
紙本,墨筆山水。山間怪石險峻,蒼松斜出,泉水從山頂傾瀉成瀑,山間霧氣騰升。一人坐石觀賞流泉。上有作者題詩一首:“亭亭厓際松,團陰翻翠蓋。林坰生野煙,清風(fēng)激靈籟。中有軒農(nóng)人,蕭閑寄物外,宛枯了不問,沖禁絕塵埃。大千居士。”側(cè)鈐白文“張爰”印。
圖右側(cè)又題:“幽谷挺干飛泉儷其頂,游云蕩其足,倔強之態(tài),正與此老相稱也。衡陽黃成安同門所藏大滌子,別十年矣,時時往來于心,背臨一過,樸野真率,當(dāng)小有入處。庚辰春爰?!眰?cè)鈐白文“張大千”、朱文“蜀客”印。庚辰—1940年。