清·徐揚《端陽故事圖》冊，清乾隆時期的作品，徐揚繪，絹本設色，共八開，每開縱20.7厘米，橫18.2厘米。
      徐揚，清代畫家。字云亭。家住蘇州閶門里的專諸巷。乾隆下江南的時候，他給皇帝獻畫，被招入內廷，做了宮廷畫家。為了緩和民 族矛盾，乾隆皇帝經常命畫匠畫一些漢 人民俗畫，以撫民心。這套端陽故事冊，畫的就是當時端午節(jié)的一些習俗。

     我們現在過端午，大都是賽龍舟、吃粽子，而古代端午節(jié)的活動則豐富得多。徐揚的故事冊里畫了射粉團、賜梟羹、采草藥、養(yǎng)鴝鵒（qúyǔ）、懸艾人、系采絲、裹角黍、觀競渡這幾種習俗，每幅畫角都有小字，對畫面進行了詳細注解。

     射粉團
     題跋：唐宮中造粉團角黍饤（dìng）盤中，以小弓射之，中者得食。

     粉團大概是現在的糯米團子，角黍就是粽子。幾個女子正挽弓射箭。

     賜梟羹
     題跋：漢令郡國貢梟為羹賜百官，以惡鳥，故食之。
     梟就是現在的貓頭鷹，古人認為它是一種惡鳥，長大之后會將母親吃掉，所以又叫它們不孝鳥。

     圖中一個公公端著一盅羹，賜給一個官員。

     采草藥
     題跋：五日午時，蓄采眾藥治病，最效驗。

     傳說午時陽氣最盛，這時所采的藥藥力最強。

     養(yǎng)鴝鵒
     題跋：取鴝鵒兒毛羽新成者，去舌尖養(yǎng)之，皆善語。

     鴝鵒就是八哥。

     懸艾人
     題跋：荊楚風俗，以艾為人，懸門戶上，以禳（ráng）毒氣。

     懸艾人就是在門上掛艾蒿，這個習俗現在在南方地區(qū)還比較盛行。

     系采絲
     題跋：以五色絲系臂，謂之長命縷。

     古代的五色，是與陰陽五行對應的。指黃、青、白、赤、黑這幾種顏色，分別對應金、木、水、火、土。

     裹角黍
     題跋：以菰葉裹粘米為角黍，取陰陽包裹之義，以贊時也。

     中國獨有一種有關陰陽的思想，所謂冬至一陽生，夏至一陰生。意思是冬至時陰氣盛到極點，陽氣開始萌生滋長，夏至時陽氣盛到極點，陰氣開始萌生滋長。陰陽包裹指陰陽二氣膠著混 沌的狀態(tài)。在唐代以前，粽子并不是紀念屈原的。

     觀競渡
     題跋：聚眾臨流，稱為龍舟盛會。端陽故事八幀，臣徐揚敬寫。
     古代除了徐揚說的這些習俗，端午還有染指甲、飲菖蒲酒、掛鐘馗像、給小寶寶穿五毒衣、用雄黃酒在小孩額頭寫王字等習俗。
     本畫冊現收藏于北京故宮博物院。