根據(jù)瓷器的款識來鑒定瓷器的新舊真?zhèn)?，是鑒別工作中比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

       留存至今的傳世品中，以明清兩代瓷器居多，而明清官窯絕大部分都有年款，并且各有其特征。近世所仿的古瓷，也多是仿明清官瓷器。因此通過瓷器上的款識來識別瓷器的真?zhèn)问琼樌沓烧碌氖隆?

            

       元代以前瓷器并無正式官窯年款（唐五代曲陽窯出土的“官”、“新官”款的瓷器是供官府特殊需求而燒之的，還不能算官窯器）根據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋景德鎮(zhèn)曾有帶“景德年制”四字的瓷器，但未見實(shí)物。定窯印花龍紋盤，這類標(biāo)本遺址出土很多，是北宋后期哲宗、微宗使用的宮廷用瓷。有的底部刻有“尚食局”三字，是宋代御膳房使用的。

       耀州窯只見過印著“大觀”、“政和”字樣的碎片。元代也只有 “樞府”、“大禧”以及干支的器皿，有年號的器物為數(shù)甚少。明洪武官窯瓷器也基本無款識，只有少許“?！?、唐五代曲陽窯出土的帶“官”字瓷片“春壽”和“馬府”、“徐府”的紀(jì)年款。洪武與天順年間，都有“馬府”定燒的黑釉褐彩紋飾瓷器。

       直到明永樂窯，其瓷器才開始出現(xiàn)款識，以后歷朝官窯瓷器均有款識，直至近代。
       明清瓷器上的款識，各有其特征和風(fēng)格。只以明代官窯款識而論，就有所謂“永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜”一類的說法。通常，官窯瓷器的款識題寫者相對固定，反映在瓷器款識上就是款識筆法、字體具有個(gè)人習(xí)慣和特點(diǎn)。因此研究各代款識，首先要注意其款識筆法，如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點(diǎn)、肩等八筆的特征，都須認(rèn)真加以領(lǐng)會和對比，并從中加以總結(jié)和歸納，由款識的真?zhèn)蝸砼袛啻善鞯恼鎮(zhèn)?，并以此作為鑒別瓷器真?zhèn)蔚膮⒖肌?br /> 明清官窯窯廠題寫官窯款的字體都是經(jīng)過了選擇、由具有一定水平的人來書寫。相對而言，書定者寫字時(shí)放得開些，而寫仿款的人勢必謹(jǐn)慎地摹仿，唯恐有不似之處。既然仿者過于拘謹(jǐn)，就難免失于局促，筆法也不容易生動。這種筆法上的破綻，只有多結(jié)合實(shí)物反復(fù)印證方能看出。
       除了筆法，款識的字體也是需要注意的。大致說來，在字體方面明代多用楷書款（只有永樂。部分宣德官窯瓷和其他少數(shù)情況例外）；清代順治、康熙二朝亦為楷書盛行時(shí)期（康熙篆書款尚不及百分之一）雍正則楷書款多于篆書款，由乾隆開始，篆書款多于楷書款，嘉慶以后篆書款遂成為主流，真到清末才又恢復(fù)以楷書示為主的趨勢。

       明清兩朝的楷書款與篆書款在書法上也各有其不同的風(fēng)韻，在用字和寫法乃至數(shù)字方面也有一定規(guī)律可循。例如明代官窯有的題某某年制，有的題某某年造，而清代官窯卻一概都用“制”。其他如宣德的“德”字心上不寫一橫（宣德官窯的“德”字多不寫中間的一橫而成“徳”字，后世仿品每每忽視此特點(diǎn)）。

       成化的“成”字有所謂“成字一點(diǎn)頭肩腰”的特征(成化官窯款的“成”字最后一點(diǎn)，有的在橫線右上方，有的點(diǎn)與橫平等 ，有的點(diǎn)在橫線右下方，故有此說法）也有“成字撇硬真倒腰”的說法。
       萬歷的“萬”字羊字頭與草字頭的不同（萬歷官窯款的“萬”字有寫成“萬”有的寫成“（這個(gè)字打不出來，把草字頭中間斷開，有點(diǎn)像兩端是個(gè)“十”字）”前者謂之草字頭，后者謂之羊字頭）。
       寫有“康熙御制”四字款的瓷器百分之九十以上為當(dāng)時(shí)新制的精品瓷器，如琺瑯瓷等，這些都是鑒定瓷器工作中值得注意的地方。
       明清兩代瓷器上的款識字體，晚清及民國能夠仿得十分逼真，極難辨識，必須同時(shí)仔細(xì)比較其字體及位置，以及與其他鑒定手法相結(jié)合，才不至于判斷失識。