一分筆
       筆毫部位的一種。一、指把筆頭從腰（筆頭的二分之一處）到端部分成三等分，靠近筆端的部分，稱為“一分筆”。一分筆觸紙較淺，寫出的筆畫纖勁。宋徽宗趙佶善用一分筆，所書瘦勁多姿的“瘦金書”自成一體，流傳千載。二、指把筆管從腰（筆管的二分之一處）到端（筆根處）分成三等分，靠近端的部分，稱為第一分。初學(xué)習(xí)書者或書寫正楷、隸、篆書體宜執(zhí)一分處。
       二分筆

       筆位的一種。指把筆頭從腰（筆頭的二分之一處）到端分成三等分，中間的一分為“二分筆”。二分筆寫出的筆畫豐腴。唐代書法家歐陽(yáng)詢多用二分筆，以圓潤(rùn)而峭勁的書體風(fēng)格流傳后世。初學(xué)書者或書書寫行書字體宜執(zhí)二分處。

       三分筆
       這里有兩義：一、指把筆頭從腰（筆頭的二分之一處）到端分成三等分，靠近腰的部分為“三分筆”。三分筆寫出的筆畫渾厚。唐書法家顏真卿善用三分筆，以深厚雄健、氣勢(shì)磅礴的書體特點(diǎn)名重后世。二、指把筆管從腰（筆管的二分之一處）到端（筆根處）分成三等分，靠近腰的部分為第三分，逸宕飛動(dòng)的草書，宜執(zhí)三分筆處。
       捻管法

       執(zhí)筆法之一?！都崱罚骸澳恚笠?。”以大指、食指、中指、無(wú)名指捏住筆管之頂端處，站立作書。元陳繹曾《翰林要訣·執(zhí)管法》云：“捻管：大指與中三指捻管頭書之，側(cè)立案左，書長(zhǎng)幅釣字。”清戈守智《漢溪書法通解·執(zhí)筆卷第二》云：“捻管法，黃伯思曰：流俗言作書，皆欲聚指管端，真草俱用此法乃善。余謂不然。筆長(zhǎng)不過(guò)五寸，作草亦不過(guò)三寸，而真行彌近。若不問(wèn)真草，俱欲聚指管端，乃妄論也。今觀晉、宋及唐人圖畫、執(zhí)筆圖，未嘗若此，可破俗之鄙說(shuō)。捻管之法，可書長(zhǎng)幅大草，猶張長(zhǎng)史以頭濡墨，豈有筆法，即醒亦稱神。草無(wú)一定也，若真行不可無(wú)指法矣?！?

       提斗法

       執(zhí)斗筆的方法。清戈守智《漢溪書法通解·執(zhí)筆卷第二》云：“韓方明曰：提斗運(yùn)肘，作榜署法也，與撮管略同。斗大則后以一指拒之，斗小則后以兩指拒之。其法順易而逆難，故不拒不可也提斗書榜字，即撮管法也。撮管不可作小楷，點(diǎn)畫多懈。”

       腕法

       作書時(shí)運(yùn)腕之法很重要。唐李世民云：“大抵腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)全。自然手腕虛，則鋒含沉靜。”執(zhí)筆不光是手指的動(dòng)作，還要掌握好手腕的運(yùn)用。古人說(shuō)，運(yùn)指不如運(yùn)腕，還有的書法家有腕活指死之說(shuō)，這是不對(duì)的。實(shí)際上，腕固宜活，指安得死？肘使腕，腕使指，血脈本是流通，牽一發(fā)而動(dòng)全身，何況手臂與腕指本為一體，必然是一動(dòng)則全動(dòng)。此理易明。若使運(yùn)腕而指意漠不相關(guān)，則腕之運(yùn)也必滯，其書亦必至麻木不仁，所謂腕活指死者，不可以辭害意。不過(guò)腕靈則指定，其運(yùn)動(dòng)處，不著形跡，運(yùn)指腕隨，運(yùn)腕指隨，有不知指之使腕與腕之使指者，久之，肘中血脈貫注而腕也會(huì)隨之而定了。周身精神貫注，則整個(gè)手臂的運(yùn)動(dòng)都會(huì)自然而得心應(yīng)手了。所以執(zhí)筆一定要自然，不可以矯揉造作。執(zhí)筆用力要輕，手指和手背要作環(huán)抱狀，則虎口自圓，掌心自虛。又先須端坐正心，則氣自和，血脈自貫，臂自活，腕自靈，指自凝，筆自端。這個(gè)時(shí)候，腕子、手掌、手指、毛筆，都運(yùn)用在一心了，到了熟極巧生，就是所謂心忘手、手忘筆的境界了。

       北宋蘇軾《東坡集》中說(shuō)：“歐陽(yáng)文忠公謂余，當(dāng)使指運(yùn)而腕不知，此語(yǔ)最妙。方其運(yùn)也，左右前后，卻不免攲側(cè)，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正，柳誠(chéng)懸之言良是?！?