魯迅對(duì)美術(shù)的看重不亞于文學(xué)，陳丹青評(píng)價(jià)說(shuō)：“在我能夠讀到的民國(guó)文藝言論中，魯迅是一位最懂繪畫、最有洞察力、最有說(shuō)服力的議論家，是一位真正前衛(wèi)的實(shí)踐者，同時(shí)，是精于選擇的賞鑒家?！?

很多國(guó)人熟悉作為雜文家的魯迅，魯迅的形象如投槍和匕首，嚴(yán)肅、理性，富有戰(zhàn)斗力，不留情面。而魯迅也有閑適、游戲的一面，收藏了數(shù)千件畫作、石刻和拓本，自制藏書票，尤喜木刻版畫，在美術(shù)鑒賞方面有極高造詣。魯迅隔三差五就泡在書店里，買書、選畫冊(cè)，回家歪在靠椅上，慢慢翻看。

今天，讓我們走近戰(zhàn)斗之外的“藝術(shù)魯迅”。

吳冠中一談到魯迅就激動(dòng)

魯迅沒上過(guò)一天藝術(shù)學(xué)院，在他的時(shí)代，中國(guó)這類學(xué)院尚在草創(chuàng)階段。從1918年發(fā)表新小說(shuō)到1936年去世，魯迅公開的文學(xué)生涯不到20年，他用頂多十分之一的精力和時(shí)間收集畫作，賞析藝術(shù)，結(jié)交藝術(shù)家，但介入美術(shù)之深、結(jié)出果實(shí)之多超越人們想象。

魯迅博物館館長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁介紹，60多年來(lái)，我國(guó)文學(xué)教育很少提到魯迅與藝術(shù)的關(guān)系，在大學(xué)美術(shù)課里面偶爾講起魯迅與美術(shù)之緣，也只局限于現(xiàn)代版畫。其實(shí)魯迅收藏的六朝、漢代造像非常多，秦漢瓦當(dāng)也不少。魯迅藏漢代造像600多份，俄國(guó)版畫2000多幅。他選藏的造像特別大氣，毫無(wú)宋明繪畫里的萎頓之象，非常燦爛。他還收藏了六朝的各種墓志銘、拓片，整理了大量相關(guān)碑文。他的收藏視野很廣，歐洲藏品以德國(guó)和俄國(guó)居多。他深受德國(guó)近代哲學(xué)影響，審美上很接近卡夫卡。魯迅有留日經(jīng)歷，收藏了很多浮世繪。他在廣泛涉獵后指出，日本江戶時(shí)代的浮世繪是模仿漢代造像的結(jié)果。

魯迅收藏的英國(guó)比亞茲萊、德國(guó)的格拉斯等，都成了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的佳話。最重要的是，他譯介了大量的俄國(guó)版畫，為中國(guó)上世紀(jì)30年代前后提供了不可多得的精神食糧，刺激了很多年輕人創(chuàng)作，如后來(lái)非常有名的丁聰先生?，F(xiàn)代很多畫家對(duì)魯迅情有獨(dú)鐘，吳冠中先生一談到魯迅就特激動(dòng)。

在“戰(zhàn)斗”的一生中，魯迅但凡空閑下來(lái)就混在畫家堆里，拿美術(shù)當(dāng)正事。據(jù)魯迅自述，童蒙時(shí)代他就在課桌下描摹《蕩寇志》和《西游記》等民間繡像，以至積多成冊(cè)，為換錢賣給小同鄉(xiāng)。

對(duì)美術(shù)的看重不亞于文學(xué)

孫郁曾邀請(qǐng)著名畫家陳丹青到魯迅博物館講“魯迅與藝術(shù)”。陳丹青評(píng)價(jià)說(shuō)：“在我能夠讀到的民國(guó)文藝言論中，魯迅是一位最懂繪畫、最有洞察力、最有說(shuō)服力的議論家，是一位真正前衛(wèi)的實(shí)踐者，同時(shí)，是精于選擇的賞鑒家。一個(gè)文人和一群畫家的關(guān)系，和一段藝術(shù)史的關(guān)系，此前的中國(guó)沒有過(guò)，此后的中國(guó)也可能不會(huì)有了。”

1998年，紐約古根海姆現(xiàn)代美術(shù)館舉辦了西方世界第一次中國(guó)美術(shù)大展，令前往參觀的陳丹青吃驚的是，左翼木刻包括魯迅設(shè)計(jì)的幾件書籍裝幀，“不但依舊生猛、強(qiáng)烈、好看、耐看，而且毫不過(guò)時(shí)”，“放在世界上，有神氣，不丟臉，是一份可觀的交代”。

魯迅從幼年的《山海經(jīng)》到中年編印《北平箋譜》，加上對(duì)于歐陸前衛(wèi)藝術(shù)的迷戀，可以說(shuō)興趣廣博，但他終生專精的還是版畫，尤其木刻。他感激保姆長(zhǎng)媽媽，那位鄉(xiāng)下女人為他買了第一冊(cè)民間畫本，使他日后對(duì)版畫的樂趣歷久不衰。

民國(guó)初年，西方規(guī)模宏大、技術(shù)繁復(fù)的藝術(shù)如長(zhǎng)篇小說(shuō)、交響樂、油畫陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)。在魯迅成名的20年間，新派人士接踵學(xué)成歸國(guó)，魯迅并不折服他們，還有點(diǎn)看輕他們。他曾嘲笑徐悲鴻，對(duì)林風(fēng)眠個(gè)展的邀請(qǐng)也避而不參加。

魯迅所收藏的中國(guó)青年版畫家的版畫，如陶元慶、司徒喬的繪畫相當(dāng)多。他一方面研究中國(guó)和西方的繪畫，另一方面和青年人創(chuàng)出新的版畫流派。孫郁指出，從魯迅的藏品可以看出他對(duì)美術(shù)的看重并不亞于對(duì)文學(xué)的看重。

趣味：個(gè)性主義至上

孫郁認(rèn)為，魯迅對(duì)線條、色彩、聲音極其敏感。畫家、作家木心在一篇文章里講到，魯迅文章里有黑白兩色，完全是木刻式的。魯迅《女媧補(bǔ)天》里那道紅光，造人初始的燦爛的意象，太陽(yáng)、月亮，莽莽蒼穹里有一種蒼茫和渾厚，也完全是美術(shù)帶給他的靈感。

魯迅還特別喜歡尼采，覺得中國(guó)文明里面缺少個(gè)人，只有天下、君臣，希望在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域能夠注入個(gè)性主義、個(gè)人主義的元素。1906年前后，他和幾個(gè)朋友辦了一份叫《新生》的雜志，封面設(shè)計(jì)采用英國(guó)畫家瓦茲的作品《希望》，一具蜷曲的身體在灰暗的地方夢(mèng)想著未來(lái)。魯迅談及文學(xué)、美術(shù)、音樂的創(chuàng)造，均強(qiáng)調(diào)對(duì)人性潛能的開掘。

孫郁介紹，魯迅對(duì)中國(guó)生發(fā)出自下而上的民間文化一直抱有很強(qiáng)烈的期待。在魯迅眼里，真正的文化、偉大的文明應(yīng)該是自下而上生根發(fā)芽。1913年，他在當(dāng)時(shí)的教育部工作，寫了一篇《意見書》談美術(shù)的作用，強(qiáng)調(diào)除一般的教化作用外，人們要更多地看重審美，純粹的文化靜觀會(huì)給人帶來(lái)快慰。魯迅還在當(dāng)時(shí)率先呼吁建立中國(guó)的美術(shù)館，辦畫展。

魯迅對(duì)劉海粟繪畫里的舊文人習(xí)氣很警惕，他強(qiáng)調(diào)個(gè)性，在譯介裴多菲的詩(shī)歌時(shí)配了很多繪畫。中國(guó)文學(xué)雜志最早插入版畫的是魯迅。時(shí)至今日，很多文學(xué)雜志還喜歡插入版畫。

孫郁介紹，魯迅所關(guān)注的畫家跟文學(xué)都有很大關(guān)系，在畫家和文學(xué)家的互動(dòng)中他們看到了藝術(shù)的其他力量。

魯迅評(píng)畫：四兩撥千斤

魯迅評(píng)論繪畫的文字很有限，但是孫郁透露，陳丹青對(duì)魯迅的見地十分折服。后者在《魯迅與美術(shù)》一文中寫道：

“我異常珍惜他(指魯迅)隨手撩撥、四兩千斤的說(shuō)法，非常江南，非常懂行，又刻薄，又厚道，又犀利，又很體貼……他談起繪畫，質(zhì)樸清晰，如話家?！帽人婚_始就找到自己的小說(shuō)語(yǔ)言，魯迅留下了迄今最漂亮的批評(píng)語(yǔ)言，清通，平實(shí)，高貴，富有見解，處處留有余地，不落半點(diǎn)批評(píng)腔?！?

陳丹青在上述文章中表示，在過(guò)去百年的文藝家序列里，魯迅是很特別的一個(gè)人，從來(lái)不相信系統(tǒng)，而通達(dá)歷史，從來(lái)不輕用術(shù)語(yǔ)，卻開口就咬住問題。他以一種偉大的業(yè)余感把握藝術(shù)。

孫郁贊同陳丹青的看法——直到今天，他們都認(rèn)為，中國(guó)的繪畫圈再也沒有也不可能遇到一位像魯迅那樣熱情的介入者、清醒的旁觀者、精彩的議論者，并且自己掏錢、四處吆喝的贊助者。