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健康養(yǎng)生
  • 葛洪《抱樸子內(nèi)篇》中的養(yǎng)生方法
  • 時間:2022-02-06 11:49:56        編輯:宗皓        點擊量:1715次
  •        葛洪,生于公元284年,字稚川,號抱樸子,丹陽句容(今江蘇句容縣)人,東晉道教學(xué)者、煉丹家、名醫(yī)。其祖先是葛天氏,從祖是道士葛玄,祖父葛系是吳大鴻臚,父親葛悌曾任晉邵陵太守。葛洪十三歲喪父,生活貧寒。但他從小就勤奮好學(xué),常步行到外地借書看。博覽經(jīng)史百家,多達萬卷,以鴻學(xué)知名。二十幾歲他立志要成一家之言,開始寫《抱樸子內(nèi)外篇》。
           《抱樸子內(nèi)篇》是對生命、疾病、煉丹養(yǎng)生方術(shù)所做的系統(tǒng)的總結(jié),為魏晉神仙道教奠定理論基礎(chǔ)的道教經(jīng)典,成書于公元三百一十七年。葛洪在《抱樸子內(nèi)篇》中,講述了許多養(yǎng)生的具體方法,以及道教的養(yǎng)生功法,里面的養(yǎng)生理論、思想和方法極其豐富,并且非常系統(tǒng)完整,堪稱養(yǎng)生之寶典,延年之要籍??偨Y(jié)起來,該書中提到的養(yǎng)生方法有以下九種:
           一、“思存念作”——思念存想使意念凝聚,是道家一種調(diào)心的方法。
           二、“內(nèi)視令見之法”——合閉雙眼,存想思念,想見五臟如懸磬,屬于反觀內(nèi)視的煉法。
           三、“守一之道”——持守身中元神,使精氣神不散,從而達到長生的目的。守一是道家養(yǎng)生的核心理論之一。
           四、“握固”——模仿嬰兒動作的養(yǎng)生術(shù),雙手除大拇指外的其余四指,握住大拇指,同時配合行氣法進行鍛煉。
           五、“還年要術(shù)”——返老還童的養(yǎng)生術(shù)。
           六、“胎息”——道家修煉之術(shù),通過長期練習(xí)行氣之法,等后天之口鼻呼吸已停止,氣息僅靠丹田之微弱起伏維持,類似胎兒在母體內(nèi)之臍帶呼吸。
          七、“還精補腦”——在煉內(nèi)丹時,腎間真氣發(fā)動后,引過下鵲橋,沿督脈上達于丹田。丹家認為引過下鵲橋之真氣系元精所化。
          八、“導(dǎo)引”——導(dǎo)引神氣,配合肢體動作,以養(yǎng)形魄,延年之道,駐顏之術(shù),是強身除病的一種養(yǎng)生方法。
          九、“行氣”——一種以呼吸吐納為主,兼之以導(dǎo)引、按摩相結(jié)合的煉養(yǎng)方法。
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