中國有句俗話：“家有一老是一寶”，不論是誰，都希望能長命百歲。

在中國歷史上，為了長壽煉丹或?qū)で箪`丹妙藥的帝王多不勝數(shù)。如春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇為了尋找長生不老藥，派徐福帶領(lǐng)上千人的船隊四處尋找長生藥。結(jié)果，徐福去了日本島不回來了，成了日本的祖師爺。明代的嘉靖皇帝為了煉丹，幾十年不上朝。

在中國歷史上有記錄的很多長壽老人，他們既不煉丹也不吃藥，然而卻創(chuàng)造了長壽的神話。

1. 陳俊，是歷史記載中最長壽的中國人，他創(chuàng)造了一項至今尚無人打破的長壽記錄。據(jù)清乾隆13年《永泰縣志》12卷記載：陳俊，字克明，福建永嘉山區(qū)湯泉村（今永泰縣梧桐鄉(xiāng)湯埕村）人，生于唐朝僖宗中和辛丑年（公元881年），死于元朝泰定甲子年（公元1324年），終年443歲。當年，陳俊行醫(yī)到永泰，看見湯泉村（今稱永泰縣梧桐鄉(xiāng)湯埕村）山青水秀，是個居住的好地方，就長居于此。陳俊為人正直，樂于助人，受到鄉(xiāng)人的敬重。到了晚年，他無法自食其力，“子孫無有存者，鄉(xiāng)人輪流供養(yǎng)”。后來，老人年歲不斷增高，肌體逐漸萎縮，身軀變得愈來愈小，“形如小孩”。陳俊活到四百多歲時，整個體重，只剩下不到10斤（5千克）。湯泉村人看到陳俊老人這樣高壽，感到非常稀奇，都把他當成世間寶貝來供養(yǎng)，甚至是當成神明附體來看待。由于老人行動十分不便，于是眾鄉(xiāng)鄰就用麻竹編制了一個特大的菜籃子裝著老人，由供養(yǎng)人輪流抬著進出家門，因此鄉(xiāng)鄰們都稱他為“菜籃公”。平時，鄉(xiāng)親們農(nóng)忙到田間勞動，怕老人孤單，都喜歡把老人帶到田邊地頭，邊勞動邊與之聊天，餓時喂以人乳，彼此之間關(guān)系非常密切。陳俊去世后，鄉(xiāng)鄰們將他的遺骨塑像安放在湯泉廟作為紀念，并譽稱為“小彭祖”。陳俊生平事跡被刻在一塊木牌上，從元朝一直保留到清代?！安嘶@公”的名字和傳說至今仍在永泰縣一帶廣為流傳。

2.劉慧昭，法號慧昭法師，隋唐時期著名的高僧，生于公元526年（隋朝），死于816年（唐朝），終年290歲，是我國最長壽的高僧?；壅逊◣?，生性孤僻，非常神異。常年住在開元寺修行禪定，面貌清瘦，看起來弱不禁風的樣子。不過他喜歡給別人算卦，而且算的很準，人們都對他非常敬重。當他閉關(guān)自處時，左右并沒有服侍的小童，每天外出化緣度日。

3.李慶遠，曾名李清云，明末清初的中醫(yī)學者，是世界上著名的長壽老人。據(jù)《李氏族譜》記載他生于1677年，死于1933年，終年256年。據(jù)說，他100歲時曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵。 他自稱200歲時，仍常去各地講學，這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。據(jù)傳，他先后共有24位妻子，180位后人。當時的《紐約時報》與《時代雜志》都對他做了報道。

4.張三豐，名君寶，號三豐,遼東懿州人（今遼寧阜新，一說遼寧錦州）。南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子時出生，死于公元1464年（明代），終年217歲。我國著名的道士、道家內(nèi)丹祖師和道家拳術(shù)祖師，是集道學、武學和文學于一身的傳奇人物，是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。他創(chuàng)建了太極拳，是道教武當派內(nèi)家拳的祖師爺，極大地豐富和發(fā)展了道教學派。張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”，明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”，明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。同時，張三豐所創(chuàng)的武學至少有十七支，如王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當?shù)づ?、猶龍派等。

5.吳普，三國魏醫(yī)藥學家，廣陵(今江都)人。三世紀中葉在世，終年約200歲。他是名醫(yī)華佗的弟子，曾經(jīng)跟隨神醫(yī)華佗學醫(yī)。他以華佗所創(chuàng)五禽戲進行養(yǎng)生鍛煉，因獲長壽，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”，但主要是在本草學上有一定的成就。所撰《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》，為《神農(nóng)本草經(jīng)》古輯注本之一。流行于世達數(shù)百年，后代有不少子書引述其內(nèi)容，如南北朝賈思勰《齊民要術(shù)》、唐代官修《藝文類聚》，《唐書?藝文志》還載有該書六卷書目。宋初所修《太平御覽》，仍收載其較多條文。自此該書即散佚不存，清焦循有輯本。

五禽戲是中國傳統(tǒng)導引養(yǎng)生的一個重要功法，其創(chuàng)編者華佗（約145-208），出生在東漢末沛國譙縣（今安徽亳州）。其一生著述頗豐，但均亡佚。今傳《中藏經(jīng)》、《華佗神醫(yī)秘傳》等皆托名之作。華佗弟子中著名者有吳普、樊阿、李當之等人。其中，吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，而樊阿則擅長針灸及養(yǎng)生，據(jù)傳他活到100多歲。

6.冷謙，字啟敬，號龍陽子。元、明時期武林人士，武林（今浙江杭州）人。相傳元末已滿百歲，死于明樂年間，終年150歲。洪武初以善音律仕為太常協(xié)律郎。善養(yǎng)生，著有《修齡要旨》，是明代一部內(nèi)容豐富的氣功與養(yǎng)生保健專書。有運動健身法，屬坐功類，共八段：一閉目冥心坐；二鳴天鼓；三撼天柱；四赤龍攪水津；五搓手熱；六背摩后精門；七左右轱轆轉(zhuǎn)；八攀足頻。

7.藍祥，清代宜山永定土司（今廣西宜州市石別鎮(zhèn)）人，生于1668年，死于1812年，終年144歲。藍祥142歲時，嘉慶十五年(1810年）十二月十六日發(fā)出一道諭旨：“壽民藍祥加恩賞給六品頂戴，并特辦御制詩章及匾額外，著禮部查照舊例加等擬賞具奏，已示惠錫墩龐至意。”接到諭旨后，廣西巡撫錢楷又給嘉慶皇帝遞了一個奏折。嘉慶皇帝曾作詩一首褒獎他(星弧昭瑞應交南，陸地神仙紀姓藍。百歲春秋卌年度，四朝雨露一身覃。煙霞養(yǎng)性同彭祖，道德傳心問老聃。吔衍無極，長生寶箓麗瑯函。）

8.湯云山，出生于1620年，死于1761年，終年141歲，清朝時期湖南江夏人。1761年，乾隆為湯云山御賜匾額“再閱古稀”，還和紀曉嵐對了對子。明清時期，各地有很多以嘉獎節(jié)孝為內(nèi)容的石坊。如清康熙九年下詔，對婦女孀居至百歲者，給予“貞壽之門”匾額，建坊以銀30兩；雍正四年上諭，年過百歲者，賜坊銀90兩，到110歲，還要增加賞賜；乾隆元年，對130歲的湖北江夏壽民湯云山，共賜給坊銀120兩。乾隆二十六年，對廣東南海楊能啟除旌表外，又欽賜建坊。乾隆五十年，對五世同堂的100多家均賞賜銀兩緞匹及建坊之銀等。

9.彭祖，夏商時期人，先秦道家先驅(qū)之一。姓籛名鏗.一作彭鏗，陸終第三子 。傳說中的養(yǎng)生家?；盍?00多歲，不過當時的歲數(shù)按照小花甲計算，一年相當現(xiàn)在的60天，所以差不多就是140歲。大彭國第一代始祖彭祖篯鏗本為堯舜時人，由于經(jīng)常和神農(nóng)時神巫巫咸、黃帝時神醫(yī)巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有“長年八百，綿壽永世”、“非壽終也、非死明矣”等傳說，清人孔廣森在注《列子?力命篇》“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句時說：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實篯不死也。”漢代史學家韋昭在《國語?鄭語》注中說：“彭祖，大彭也?！笨梢姡碜鎵郯税僦傅氖谴笈硎线@個存在了八百余年。

10.姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，商末周初河內(nèi)郡汲縣人。出生于公元約前1156年，死于公元前1017年，終年139歲。周文王的太師。被稱作太公望，俗稱太公。中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。垂釣于渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為“太師”（武官名），尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝，封為齊侯，定都于營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內(nèi)亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒于鎬京，長子姜伋嗣位。