驢,在人類社會(huì)被用作馱獸已逾數(shù)千年。最早的家驢,在距今6000—5000年時(shí)由非洲野驢馴化而來(lái),主要用于馱運(yùn)。在家馬出現(xiàn)之前,驢在美索不達(dá)米亞和埃及被普遍使用在商業(yè)貿(mào)易中,青銅和鐵器時(shí)代則廣泛出現(xiàn)于近東地區(qū)的貿(mào)易路線上。古希臘人和古羅馬人,將驢作為馱獸使用帶到了歐洲和西亞?,F(xiàn)代遺傳學(xué)研究表明:中國(guó)現(xiàn)在的家驢,皆有著非洲驢的起源。然而,4000年前我國(guó)無(wú)任何驢遺存發(fā)現(xiàn)。至今,學(xué)者對(duì)其如何擴(kuò)散至東亞的進(jìn)程仍不清楚。
驢骨的形態(tài)觀察和測(cè)量數(shù)據(jù)表明:墓中至少存在三頭家驢。三個(gè)跖骨的尺寸,小于以色列青銅時(shí)代中期(1700BC—1550BC)的驢骨,以及大部分的現(xiàn)代家驢。驢骨和牛骨的年代分別為公元856—898年和公元807—882年,與墓志上的墓主人埋葬年代相吻合,表明這些動(dòng)物應(yīng)與墓主人同時(shí)下葬。兩例跖骨的同位素?cái)?shù)據(jù)有所不同,但皆顯示兩者攝取了相當(dāng)量的C4植物和C3植物;結(jié)合歷史文獻(xiàn)推測(cè),其飼料可能來(lái)源于稻、豆和粟類農(nóng)作物的副產(chǎn)品。三頭驢的肱骨的骨干剖面結(jié)構(gòu),較現(xiàn)代家驢和野驢更為橢圓;該特征反映了骨干在某一方向上受到了長(zhǎng)期持續(xù)而又繁重的機(jī)械負(fù)載,如拉車、拉磨或驢鞠時(shí)的急轉(zhuǎn)彎等。
尤其需要指出的是,結(jié)合歷史文獻(xiàn)、考古資料及崔氏的家庭背景,我們的推論則進(jìn)一步夯實(shí)了。打馬球,即擊鞠,是唐代皇家和貴族世家喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng),被歷代皇帝所推崇、倡導(dǎo)和參與。打馬球的場(chǎng)景,就曾出現(xiàn)于陜西乾縣乾陵章懷太子李賢墓的壁畫上。據(jù)《資治通鑒》記載,唐僖宗對(duì)馬球極其狂熱,甚至利用馬球比賽選用藩鎮(zhèn)重臣。唐代諸代帝王對(duì)擊鞠的喜愛(ài),使得社會(huì)上層對(duì)其也趨之若鶩?!缎绿茣?shū)·周寶傳》記載,崔氏的丈夫——周寶,非常善于打馬球,并曾因此而喪一目。受此影響,皇家和上層社會(huì)的女性也十分喜愛(ài)擊鞠。唐代陜西的墓葬,就曾出現(xiàn)過(guò)女子打馬球俑。然而,考慮到馬球?qū)沟募ち倚院臀kU(xiǎn)性,許多女性選擇性格相對(duì)溫順、體型較小、速度較慢的驢以代替馬。由此,驢鞠也就應(yīng)運(yùn)而生。根據(jù)崔氏的社會(huì)階層背景,以及其家庭對(duì)馬球的熟悉程度,崔氏很可能生前就非常喜愛(ài)并參加過(guò)驢鞠?;凇耙曀廊缟钡睦砟?,使用驢陪葬,是冀望其在死后生活仍得以繼續(xù)開(kāi)展驢鞠運(yùn)動(dòng)。
作者:胡耀武(復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院教授)、胡松梅(陜西省考古研究院研究員)、楊軍凱(西安市文物保護(hù)考古研究院研究員)
《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年02月28日 12版)