驢,在人類社會被用作馱獸已逾數(shù)千年。最早的家驢,在距今6000—5000年時由非洲野驢馴化而來,主要用于馱運。在家馬出現(xiàn)之前,驢在美索不達米亞和埃及被普遍使用在商業(yè)貿(mào)易中,青銅和鐵器時代則廣泛出現(xiàn)于近東地區(qū)的貿(mào)易路線上。古希臘人和古羅馬人,將驢作為馱獸使用帶到了歐洲和西亞?,F(xiàn)代遺傳學(xué)研究表明:中國現(xiàn)在的家驢,皆有著非洲驢的起源。然而,4000年前我國無任何驢遺存發(fā)現(xiàn)。至今,學(xué)者對其如何擴散至東亞的進程仍不清楚。
陜西臨潼山唐墓出土的彩繪女子打馬球俑 圖片采自《中國陶俑真?zhèn)舞b別》(胡小麗、韓建武著)
驢骨的形態(tài)觀察和測量數(shù)據(jù)表明:墓中至少存在三頭家驢。三個跖骨的尺寸,小于以色列青銅時代中期(1700BC—1550BC)的驢骨,以及大部分的現(xiàn)代家驢。驢骨和牛骨的年代分別為公元856—898年和公元807—882年,與墓志上的墓主人埋葬年代相吻合,表明這些動物應(yīng)與墓主人同時下葬。兩例跖骨的同位素數(shù)據(jù)有所不同,但皆顯示兩者攝取了相當(dāng)量的C4植物和C3植物;結(jié)合歷史文獻推測,其飼料可能來源于稻、豆和粟類農(nóng)作物的副產(chǎn)品。三頭驢的肱骨的骨干剖面結(jié)構(gòu),較現(xiàn)代家驢和野驢更為橢圓;該特征反映了骨干在某一方向上受到了長期持續(xù)而又繁重的機械負(fù)載,如拉車、拉磨或驢鞠時的急轉(zhuǎn)彎等。
唐墓出土的唐三彩驢俑 圖片采自《中國陶俑真?zhèn)舞b別》(胡小麗、韓建武著)
尤其需要指出的是,結(jié)合歷史文獻、考古資料及崔氏的家庭背景,我們的推論則進一步夯實了。打馬球,即擊鞠,是唐代皇家和貴族世家喜愛的娛樂活動,被歷代皇帝所推崇、倡導(dǎo)和參與。打馬球的場景,就曾出現(xiàn)于陜西乾縣乾陵章懷太子李賢墓的壁畫上。據(jù)《資治通鑒》記載,唐僖宗對馬球極其狂熱,甚至利用馬球比賽選用藩鎮(zhèn)重臣。唐代諸代帝王對擊鞠的喜愛,使得社會上層對其也趨之若鶩?!缎绿茣ぶ軐殏鳌酚涊d,崔氏的丈夫——周寶,非常善于打馬球,并曾因此而喪一目。受此影響,皇家和上層社會的女性也十分喜愛擊鞠。唐代陜西的墓葬,就曾出現(xiàn)過女子打馬球俑。然而,考慮到馬球?qū)沟募ち倚院臀kU性,許多女性選擇性格相對溫順、體型較小、速度較慢的驢以代替馬。由此,驢鞠也就應(yīng)運而生。根據(jù)崔氏的社會階層背景,以及其家庭對馬球的熟悉程度,崔氏很可能生前就非常喜愛并參加過驢鞠?;凇耙曀廊缟钡睦砟?,使用驢陪葬,是冀望其在死后生活仍得以繼續(xù)開展驢鞠運動。
崔氏墓出土的鉛馬鐙 圖片采自《中國陶俑真?zhèn)舞b別》(胡小麗、韓建武著)
作者:胡耀武(復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院教授)、胡松梅(陜西省考古研究院研究員)、楊軍凱(西安市文物保護考古研究院研究員)
《光明日報》( 2021年02月28日 12版)