中國(guó)古代的史書典籍，汗牛充棟，百家爭(zhēng)鳴。無(wú)論是驚天動(dòng)地，還是平淡無(wú)奇，皆訴說(shuō)著自己的故事。

我們常說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷”，但想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，假設(shè)我們能活到八十歲，也要自出生起到離世前，平均每三天讀完一卷書 ，由此看來(lái)“讀書破萬(wàn)卷”難度系數(shù)高達(dá)五顆星。

其實(shí)，讀書不在“量”，更在“質(zhì)”。有這樣一部典籍，毛澤東親自推薦，南懷瑾也評(píng)價(jià)其“這本書，一天只要讀三頁(yè)，就有用處”，它就是《綱鑒易知錄》。

01

毛澤東、梁?jiǎn)⒊?、胡適等人的歷史入門讀物

國(guó)學(xué)大師南懷瑾大力推薦

眾所周知，一代偉人毛澤東酷愛讀史。而他讀的第一部中國(guó)史著作，就是《綱鑒易知錄》。1910年，毛澤東在他的私塾老師毛麓鐘的指導(dǎo)下，點(diǎn)讀了《綱鑒易知錄》。少年毛澤東由此獲得了系統(tǒng)的中國(guó)歷史知識(shí)。

他現(xiàn)存最早的一篇文章《商鞅徙木立信論》，是一篇典型的史論文章，就和他很早讀過(guò)《綱鑒易知錄》深有關(guān)系。毛澤東讀史、論史，起步很早，起點(diǎn)很高，可以說(shuō)就是從讀這部書打下的基礎(chǔ)開始的。新中國(guó)成立以后，日理萬(wàn)機(jī)的他后來(lái)又重讀過(guò)這部書(龔育之等《毛澤東的讀書生活》)。他終生熱愛此書，并多次指示黨的高級(jí)干部閱讀此書，學(xué)習(xí)歷史。

《綱鑒易知錄》也是著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊臍v史啟蒙讀物，梁?jiǎn)⒊凇度允觥分杏浭隽俗约撼砷L(zhǎng)的歷史，其中就提到他的祖父讓他讀《史記》和《綱鑒易知錄》。他發(fā)憤讀書，很年輕就考取了秀才、舉人。這和他從小就有很好的讀書訓(xùn)練是息息相關(guān)的。

新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，著名學(xué)者胡適先生小時(shí)候也曾經(jīng)熟讀該書，他曾回憶說(shuō)：“大概在十一歲時(shí)。這時(shí)候我已能夠自己看古文書了。禹臣先生教我看《綱鑒易知錄》，后來(lái)又教我改看《御批通鑒輯覽》。《易知錄》有句讀，故我不覺吃力?！?

國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)“中國(guó)文化”推薦書目，選書少而精，其中就有《綱鑒易知錄》。他在一次講座上說(shuō)：“你讀歷史讀什么呢?《綱鑒易知錄》，先把它讀會(huì)，這部書是一部中國(guó)通史，作者吳楚才，編過(guò)《古文觀止》，做私塾先生的。由《綱鑒易知錄》配合前面的幾部書，中國(guó)文化一定行了。”

為什么如此多的人都把《綱鑒易知錄》作為一般人學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的入門讀物?這還要從這部書的作者說(shuō)起。

02

清代第一暢銷書編者吳乘權(quán)

兩部作品均為暢銷數(shù)百年的經(jīng)典之作

《綱鑒易知錄》的作者是吳乘權(quán)。他的作品，除了這部《綱鑒易知錄》外，還有一部則是更加廣為人知——《古文觀止》。

吳乘權(quán)，字楚材，浙江山陰(今紹興)人。早年因足疾廢棄科舉仕途。累官兩廣總督的伯父吳興祚延師課子，吳乘權(quán)得以伴讀左右。好學(xué)敏求的吳乘權(quán)頗獲伯父歡心，嘗稱其“天性孝友，潛心力學(xué)，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì)心”(《古文觀止》吳興祚序)。爾后，吳乘權(quán)終生以授館為業(yè)。康熙三十四年(公元1695年)，吳乘權(quán)率侄輩吳調(diào)侯選注明代以前的名流散文222篇，萃為一書——《古文觀止》梓行，風(fēng)靡海內(nèi)，至今不衰。

吳乘權(quán)酷愛讀史，卻每每苦于令人望而生畏的鴻篇巨制之外，難以覓到一部繁簡(jiǎn)適宜、雅俗共賞的通史著作，洵為憾事!康熙四十四年(1705年)，吳乘權(quán)受到“弱冠工舉子業(yè)，而尤邃史學(xué)”的忘年摯友周之炯(靜專)、周之燦(星若)輯錄的《綱目全編》的啟迪，便相約二人共同編輯一部自古迄今的簡(jiǎn)明編年體史籍。他們相互砥礪，爬梳剔抉，不間祁寒暑雨，窮六載之心力，終于康熙五十年(1711年)完成了凡107卷180萬(wàn)言的《綱鑒易知錄》。鏤版行世后，好評(píng)如云，成為清朝幾乎所有書生讀過(guò)的歷史書。

03

簡(jiǎn)明易知的中國(guó)通史讀本

幾千年中國(guó)歷史一目了然

《綱鑒易知錄》全書共107卷，180多萬(wàn)字，中國(guó)數(shù)千年的重大歷史事件、重要的歷史人物都有簡(jiǎn)略的記載。該書問(wèn)世以后，基本就成為了讀書人通行的歷史教材。用今天的話說(shuō)，就是這部書精準(zhǔn)地切中了讀史人的痛點(diǎn)，作者將幾千年復(fù)雜的歷史理清頭緒，簡(jiǎn)化敘說(shuō)，讓人一目了然，尤其適合初學(xué)者入門學(xué)習(xí)，因此而廣為傳誦，至今依然被捧為史學(xué)經(jīng)典。

《綱鑒易知錄》能夠經(jīng)久不衰，為廣大讀者所喜愛，主要因其有三大優(yōu)點(diǎn)：

第一，芟繁舉要，簡(jiǎn)明易知。我國(guó)歷史古籍卷帙浩繁。姑且不論《二十四史》，即司馬光編撰的《資治通鑒》，雖經(jīng)“刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要”，依舊不易卒讀，鮮為人問(wèn)津，竟至編者無(wú)奈地發(fā)出“修《通鑒》成，惟王勝之借一讀;他人讀未盡一紙，已欠伸思睡”(胡三省《新注資治通鑒》序》)之嘆!

吳乘權(quán)為緩解學(xué)者“讀未終篇，輒生厭倦”為先務(wù)，遍覽歷代舊史，擇定北宋劉恕的《通鑒外紀(jì)》、宋末元初金履祥的《通鑒前編》、南宋朱熹的《資治通鑒綱目》、明商輅的《續(xù)資治通鑒綱目》和明末清初谷應(yīng)泰的《明史紀(jì)事本末》為藍(lán)本，刪繁就簡(jiǎn)，而成此書。他在在“發(fā)凡”中說(shuō)：“《通鑒》固須全讀，但……卷帙太煩，豈能一概記誦，勢(shì)不得不刪。然信手刪去，盡失頭緒，如何看得明白。茲則細(xì)加斟酌，事之源委，人之始末，起伏照應(yīng)，明若觀火。”如此看來(lái)，書名“易知”，是頗為妥貼的。

第二，提綱挈領(lǐng)，創(chuàng)立“紀(jì)”“編”。司馬光的《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，“網(wǎng)羅宏富，體大思精，為前古之所未有”。南宋時(shí)，朱熹根據(jù)《資治通鑒》改寫成《資治通鑒綱目》，采用綱目全列的編年紀(jì)事體裁。前面的“綱”是歷代史實(shí)的提綱，文字精簡(jiǎn)扼要，具有標(biāo)題的作用;后面的“目”是對(duì)“綱”所舉史事的詳述。用綱挈目，藉示褒貶。迨至明、清，人們用這種體例編寫史書者甚多，其最為世人稱道的就是吳乘權(quán)的《綱鑒易知錄》。

此書前編四卷，起于三皇，止于周威烈王二十三年，系據(jù)劉恕《通鑒外紀(jì)》、金履祥《通鑒前編》撰寫，有綱有紀(jì);正編五十九卷，起于戰(zhàn)國(guó)，止于五代，系據(jù)朱熹《資治通鑒綱目》撰寫，有綱有目;續(xù)編二十九卷，起于兩宋，止于元末，系據(jù)商輅《續(xù)資治通鑒綱目》撰寫，有綱有目;另有《明紀(jì)》十五卷，系先由吳乘權(quán)道友朱國(guó)標(biāo)(圣懷)從谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》中按年分條抄錄為《明紀(jì)鈔略》，吳乘權(quán)再據(jù)此撰成，有編有紀(jì)。編之于綱，紀(jì)之于目，名雖有別，實(shí)則無(wú)歧?；蛴杏芯V而無(wú)目，未有有目而無(wú)綱，如人著眉，如龍點(diǎn)睛，褒貶予奪，開卷瞭然。

第三，年經(jīng)事緯，雅俗咸宜。眾所周知，編年體史書發(fā)軔于《春秋》，與紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體相輔并行，合為我國(guó)傳統(tǒng)史書的三種基本體裁。編年體以年月為經(jīng)，以事實(shí)為緯，可補(bǔ)正史之不足。吳乘權(quán)“苦簡(jiǎn)篇之汗漫，為之摘要而刪繁;慮大義之不明，為之提綱而挈領(lǐng)”，可謂殫精竭智，博采眾家;史海排沙，務(wù)求信實(shí);年經(jīng)事緯，引導(dǎo)有方。吳氏非躋身上流社會(huì)的文人名士，深諳一般讀書人的心理需求，因而著述講究平實(shí)，絕少名家托之空言的固陋習(xí)氣，句櫛字比，寧簡(jiǎn)毋詳，不尚虛玄之論。試想：秉筆直書，不敷鉛華，較之鏤金錯(cuò)彩，游談無(wú)根，何啻霄壤?!無(wú)怪乎《綱鑒易知錄》問(wèn)世以來(lái)，不特專家學(xué)子藉此初階漸入堂奧，而且成為尋常百姓了解歷史的教科書。

04

通俗易懂，一句話就能記錄一件大事

被翻譯成外文，傳播海外的中國(guó)史書

《綱鑒易知錄》能夠經(jīng)久不衰，為廣大讀者所喜愛的主要原因，是它“簡(jiǎn)明易知”的特點(diǎn)。古代史籍浩如煙海，汗牛充棟;二十五史部帙浩繁，難以卒讀。而《綱鑒易知錄》恰是一部古史精華的薈萃。對(duì)于今天的我們而言，即便對(duì)歷史頗感興趣，可是依然難以持之以恒地讀完近數(shù)百萬(wàn)字的文言文，但這本書用極其簡(jiǎn)要的語(yǔ)言，通常也就是一句話，便能記錄一件大事。

我們不妨以卷十五《漢紀(jì)·孝武皇帝》中的一篇為例，足見其通俗易懂。

原文 【綱】辛卯三年秋，以田千秋為大鴻臚。族滅江充家?！灸俊坷裘褚晕仔M相告言者，案驗(yàn)多不實(shí)，上頗知太子皇恐無(wú)他意，會(huì)高寢郎田千秋上急變，訟太子冤。子弄父兵，罪當(dāng)笞。天子之子，過(guò)誤殺人，當(dāng)何罪哉。臣嘗夢(mèng)見一白頭翁教臣言，上乃大感寤，召見千秋謂曰，父子之間，人所難言也，公獨(dú)明其不然，此高廟神靈，使公教我。公當(dāng)遂為吾輔佐，立拜千秋為大鴻臚。而族滅江充家，焚蘇文于橫光橋上。上憐太子無(wú)辜，乃作思子宮。為歸來(lái)望思之臺(tái)于湖上。天下聞而悲之。

譯文：【綱】征和三年(辛卯，前90)，秋季，武帝任命田千秋為大鴻臚。將江充家族滿門殺絕?！灸俊康胤焦倮艉屠习傩找蛭仔M事件相互告發(fā)的人，經(jīng)過(guò)調(diào)查核實(shí)，很多與事實(shí)不符。武帝現(xiàn)在也深知太子是因?yàn)楹ε露磁?，別無(wú)他意，正巧遇上高寢郎田千秋緊急上書為太子申冤，他說(shuō)：“兒子調(diào)用父親的軍隊(duì)，按法令當(dāng)處以笞刑。天子的兒子誤殺了他人，應(yīng)當(dāng)判處什么罪呢?我曾夢(mèng)見一個(gè)白頭發(fā)的老頭兒教我這樣說(shuō)。”武帝于是恍然大悟，召見田千秋，對(duì)他說(shuō)：“父子之間的事，別人難以插言，只有你明白其中不實(shí)的地方。這是高廟的神靈派你來(lái)指教我的，你應(yīng)當(dāng)做我的輔佐大臣?！庇谑邱R上拜田千秋為大鴻臚，而將江充的家族全部斬殺，將蘇文燒死在橫橋上。武帝非?？蓱z太子冤枉無(wú)辜，于是修建了思子宮，并在湖縣修建了歸來(lái)望思臺(tái)，天下人聽說(shuō)這件事后都為太子感到悲傷。

整部《綱鑒易知錄》記錄了上古時(shí)期到明朝的歷史，有詳細(xì)記錄的年份有2500多年。平均一年不到八百字，實(shí)在可謂“簡(jiǎn)而易知”了。也因?yàn)檫@個(gè)原因，這部書還被譯成外文，傳播海外。法國(guó)人馮秉正因(J.de Moyriac de Mailla，1669-1748)編譯《中國(guó)通史》而名垂青史。黑格爾(1770-1831)、馬克思(1818-1883)那個(gè)時(shí)代，關(guān)于中國(guó)歷史的最系統(tǒng)的知識(shí)，都來(lái)自他的這部書。而這部書實(shí)際取材主要就是來(lái)源于《綱鑒易知錄》。

05

《文白對(duì)照資治通鑒》主編張宏儒主持注譯

社科院、中華書局多位專家學(xué)者合力完成

這部《文白對(duì)照綱鑒易知錄》，主編張宏儒先生是出版家和歷史學(xué)者，先后在中國(guó)社科院和多家出版社工作，曾主編風(fēng)靡一時(shí)、至今暢銷的《文白對(duì)照資治通鑒》。該書是其主編的又一部文白對(duì)照史學(xué)力作，參與注譯的人員，都是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中華書局的中青年學(xué)者，如今都是文史和出版領(lǐng)域的大家。

該書曾于1993年出版，至今已經(jīng)近三十年，此次再版，采用文白對(duì)照的形式排版，一面文言，一面白話，對(duì)照閱讀，字體較大，是一套適合各個(gè)年齡層次的經(jīng)典通史讀本。

本書中的一些段落，曾經(jīng)多次被選為中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的閱讀材料。因此，閱讀本書不僅可以豐富歷史知識(shí)，也是學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)典讀本。因此，這部書不僅是國(guó)人讀史的入門級(jí)讀物，也適合青少年閱讀，尤其有益于語(yǔ)文和歷史的學(xué)習(xí)。

《文白對(duì)照綱鑒易知錄》