一、心正說明：傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，人人有責(zé)。論孟老莊等都是大智慧的先人總結(jié)出來的經(jīng)典，堪稱國(guó)學(xué)！中國(guó)的孩子從小學(xué)英語(yǔ)，反而忽視了國(guó)學(xué)經(jīng)典。除了讀研究生和博士之外，英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生也沒有多少?gòu)氖掠⒄Z(yǔ)工作的。學(xué)好了唐詩(shī)宋詞論孟老莊，不論是對(duì)家庭還是國(guó)家，用途大的很！

二、原文譯文對(duì)照

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

三、譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

四、注釋

(1)舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山（在今山東濟(jì)南東南，一說在今山西永濟(jì)東南），“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國(guó)名虞，史稱虞舜。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等。

(2)發(fā)：起，指任用。

(3)畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。

(4)傅說（fùyuè）：殷商時(shí)為胥靡（一種刑徒），筑于傅險(xiǎn)（又作傅巖，在今山西平陸東）。商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說，視群臣皆非，使人求于野，得傅說。見武丁，武丁曰：“是也。”與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等。

(5)舉：選拔。

(6)版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。

(7)膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。

(8)魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽?！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海，多魚鹽。

(9)管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。輔佐齊國(guó)公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父?！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偌扔茫握邶R，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”

(10)士：獄官。

(11)孫叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時(shí)為楚國(guó)令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。

(12)海：海濱。

(13)百里奚（xī）：又作百里傒。本為虞國(guó)大夫。晉國(guó)滅虞國(guó)，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。晉國(guó)嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛（今河南南陽(yáng)），為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之?！背擞谑桥c之。時(shí)百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日，大悅。授以國(guó)政，號(hào)稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記·秦本紀(jì)》。

(14)市：市井。

(15)故：所以。

(16)任：責(zé)任，擔(dān)子。

(17)是：代詞，這，這些。

(18)也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說。

(19)必：一定。

(20)苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。

(21)心志：意志。

(22)勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。

(23)餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。

(24)體膚：肌膚。

(25)空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。

(26)拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，擾亂。

(27)所為：所行。

(28)所以：用來（通過那樣的途徑來……）。

(29)動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。

(30)忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。

(31)曾益：增加。曾，通“增”。

(32)能：才干。

(33)恒：常常，總是。

(34)過：過錯(cuò)，過失。

(35)困于心：心中有困苦。

(36)衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。

(37)作：奮起，指有所作為。

(38)征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見而怪之?！薄妒酚洝でZ誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?

(39)發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公異之?！卞钙?，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。家貧，為人挽車。至齊，喂牛于車下，齊桓公夜出迎客，甯戚見之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦?！饼R桓公召與語(yǔ)，悅之，以為大夫。

(40)而后喻：然后人們才了解他。喻，知曉，明白。

(41)入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。

(42)法家：有法度的世臣。

(43)拂（bì）士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。

(44)出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。

(45)敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。

(46)外患：來自國(guó)外的禍患。

(47)恒：常常。

(48)亡：滅亡。

(49)生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。

(50)死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。