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國學文化
  • 【先秦.孟子】《生于憂患,死于安樂》
  • 時間:2021-12-10 12:06:29        編輯:陳心正        點擊量:2776次
  • 一、心正說明:傳承中國傳統(tǒng)文化,人人有責。論孟老莊等都是大智慧的先人總結出來的經(jīng)典,堪稱國學!中國的孩子從小學英語,反而忽視了國學經(jīng)典。除了讀研究生和博士之外,英語專業(yè)畢業(yè)的大學生也沒有多少從事英語工作的。學好了唐詩宋詞論孟老莊,不論是對家庭還是國家,用途大的很!

    二、原文譯文對照

    舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    人恒過,然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

    三、譯文

    舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

    一個人,常常發(fā)生錯誤,這樣以后才能改正,在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為,別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所知曉。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。

    四、注釋

    (1)舜:姚姓,名重華。唐堯時耕于歷山(在今山東濟南東南,一說在今山西永濟東南),“父頑,母囂,弟傲,能和以孝”,堯帝使其人山林川澤,遇暴風雷雨,舜行不迷,于是傳以天子之位。國名虞,史稱虞舜。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀》等。

    (2)發(fā):起,指任用。

    (3)畎(quǎn)畝:田畝,此處意為耕田。畎,田間水渠。

    (4)傅說(fùyuè):殷商時為胥靡(一種刑徒),筑于傅險(又作傅巖,在今山西平陸東)。商王武丁欲興殷,夢得圣人,名曰說,視群臣皆非,使人求于野,得傅說。見武丁,武丁曰:“是也?!迸c之語,果圣人,舉以為相,殷國大治。遂以傅險為姓,名為傅說。事跡見于《史記·殷本紀》等。

    (5)舉:選拔。

    (6)版筑:筑墻的時候在兩塊夾板中間放土,用杵搗土,使它堅實。筑,搗土用的杵。

    (7)膠鬲(gé):商紂王大臣,與微子、箕子、王子比干同稱賢人。

    (8)魚鹽:此處意為在海邊捕魚曬鹽?!妒酚洝贩Q燕在渤碣之間,有魚鹽之饒;齊帶山海,多魚鹽。

    (9)管夷吾:管仲,潁上(今河南許昌)人,家貧困。輔佐齊國公子糾,公子糾未能即位,公子小白即位,是為齊桓公。齊桓公知其賢,釋其囚,用以為相,尊稱之為仲父?!妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偌扔茫握邶R,齊桓公以霸。九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。”

    (10)士:獄官。

    (11)孫叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孫叔,一字艾獵。春秋時為楚國令尹(宰相)。本為“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地稱為鄙。

    (12)海:海濱。

    (13)百里奚(xī):又作百里傒。本為虞國大夫。晉國滅虞國,百里奚與虞國國君一起被俘至晉國。晉國嫁女于秦,百里奚被當作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國,行至宛(今河南南陽),為楚國邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢,欲重贖之,恐楚人不與,乃使人謂楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之?!背擞谑桥c之。時百里奚年已七十余,至秦,秦穆公親釋其囚,與語國事三日,大悅。授以國政,號稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政,“開地千里,遂霸西戎”,成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記·秦本紀》。

    (14)市:市井。

    (15)故:所以。

    (16)任:責任,擔子。

    (17)是:代詞,這,這些。

    (18)也:助詞,用在前半句的末尾,表示停頓一下,后半句將要加以解說。

    (19)必:一定。

    (20)苦:動詞的使動用法,使……苦惱。

    (21)心志:意志。

    (22)勞:動詞的使動用法,使……勞累。

    (23)餓:動詞的使動用法,使……饑餓。

    (24)體膚:肌膚。

    (25)空乏:形容詞的使動用法,使……窮困。

    (26)拂亂:形容詞的使動用法,使……顛倒錯亂。拂,違背,不順。亂,擾亂。

    (27)所為:所行。

    (28)所以:用來(通過那樣的途徑來……)。

    (29)動:動詞的使動用法,使……驚動。

    (30)忍:形容詞的使動用法,使……堅韌。

    (31)曾益:增加。曾,通“增”。

    (32)能:才干。

    (33)恒:常常,總是。

    (34)過:過錯,過失。

    (35)困于心:心中有困苦。

    (36)衡于慮:思慮堵塞。衡,通“橫”,梗塞,指不順。

    (37)作:奮起,指有所作為。

    (38)征于色:面色上有征驗,意為面容憔悴。征,征驗,征兆。色,顏面,面色。趙岐《孟子注》:“若屈原憔悴,漁父見而怪之?!薄妒酚洝でZ誼列傳》:“屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫與?何故而至此?’屈原曰:‘舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放?!?

    (39)發(fā)于聲:言語上有抒發(fā),意為言語憤激。趙岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公異之。”甯戚,春秋時衛(wèi)國人。家貧,為人挽車。至齊,喂牛于車下,齊桓公夜出迎客,甯戚見之,疾擊其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石爛,生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長夜漫漫何時旦?!饼R桓公召與語,悅之,以為大夫。

    (40)而后喻:然后人們才了解他。喻,知曉,明白。

    (41)入:名詞活用作狀語,在國內(nèi)。

    (42)法家:有法度的世臣。

    (43)拂(bì)士:輔佐君主的賢士。拂,通“弼”,輔佐。

    (44)出:名詞活用作狀語,在國外。

    (45)敵國:實力相當、足以抗衡的國家。

    (46)外患:來自國外的禍患。

    (47)恒:常常。

    (48)亡:滅亡。

    (49)生于憂患:憂患使人生存發(fā)展。

    (50)死于安樂:享受安樂使人萎靡死亡。

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