心如枯槁之木，觀(guān)天地之大美

莊子說(shuō)：“天地有大美而不言?！?

天地不言語(yǔ)，它只是獨(dú)自美麗著，而一個(gè)人能否沐浴在天地萬(wàn)物中，感受到美無(wú)處不在，這關(guān)乎于他的內(nèi)心。

人心復(fù)雜多變。《莊子·在宥》中說(shuō)，人心躁進(jìn)時(shí)熱如焦火，退卻時(shí)冷若寒冰；變化速度之快，頃刻間可以往來(lái)四海之外；沒(méi)事時(shí)，安靜如深淵；一發(fā)動(dòng)，遠(yuǎn)揚(yáng)于高天，激蕩驕縱而難以約束。

若是任由身體感官、欲望去牽引，則心成為煩惱的根源、痛苦的淵藪，也就是原來(lái)心中含藏的生命光彩被遮蓋了，那么活著片刻也得不到安寧。

莊子提出“心齋”的辦法，來(lái)對(duì)“心”下一番清洗與整頓的功夫，使它進(jìn)入虛與靜的狀態(tài)，也就是心如枯槁之木。

心如枯槁之木不是讓心靈枯竭，使一切都毫無(wú)生氣，而是要逐步減少感官的刺激、外來(lái)的誘惑、層出不窮的欲望，以及執(zhí)著于自我中心的觀(guān)念與成見(jiàn)。

經(jīng)過(guò)“心齋”后，心發(fā)生了奇妙的變化，原來(lái)被物欲雜念遮蓋的光彩重新煥發(fā)出來(lái)，莊子認(rèn)為，人心的奇妙莫過(guò)于此。

心如槁木是在無(wú)味中尋一種味道，這種味道是對(duì)生命懷有一份喜樂(lè)，是在一日三餐之外還愿意看看星空。所以心如槁木之后，可觀(guān)天地之大美！

心如枯槁之木，游人間之虛舟

《莊子·山木》中有一個(gè)“虛舟（空船）”的小故事。

有一方舟在渡河行進(jìn)，突然被一條船撞上，方舟上有一暴躁之人，立即向撞來(lái)的船高喊著要對(duì)方回避，一呼不聽(tīng)，再呼不聽(tīng)，到了第三次呼喊時(shí)，便罵聲連連，就在此時(shí)卻發(fā)現(xiàn)撞來(lái)的船上，竟然空無(wú)一人，不僅罵聲停止，而且哈哈大笑起來(lái)！

人如果能像虛舟那樣在世上遨游，沒(méi)有自我意識(shí)，就不會(huì)觸犯任何人。

心如枯槁之木，就是把自己的心變成空船，也就是“虛己”，舍棄自我而順應(yīng)自然，順應(yīng)外界的變化，對(duì)任何的事物都保持內(nèi)心的虛靜，就不會(huì)受到外物的傷害。

人活著是一種心情。是好是壞在于個(gè)人如何看待，不同的態(tài)度便會(huì)得到不同的結(jié)果。作家雪漠說(shuō)，在這世上，擠壓自己的，只能是自己；撫摩自己的，也是自己那顆貪婪的心。

能不能放下自己，嘗試心如枯槁之木呢？

當(dāng)我們的心中，沒(méi)有了“我”這個(gè)界定，不執(zhí)著于自己的狹隘，所有的比較、痛苦和煩惱便無(wú)所依存，世上的每一個(gè)微笑，每一朵花兒，每一縷陽(yáng)光，每一個(gè)存在都與我們一體，萬(wàn)物與我為一，每一個(gè)存在都成為我們生命美好的一部分，每一個(gè)存在都成為我們生命的禮物。

身如不系之舟，材與不材之間

“不系之舟”指不用繩索縛住的船，比喻自由自在。

莊子以“泛若不系之舟”來(lái)比喻人生的自由超脫。莊子說(shuō)自己“處于材與不材之間”，以此求得精神自由。

一方面要使精神從現(xiàn)實(shí)的種種束縛下提升出來(lái)，以“不材”的一面躲避黑暗現(xiàn)實(shí)和人世紛擾；另一方面要培養(yǎng)一個(gè)開(kāi)放的心靈，使人從封閉的心靈中超脫出來(lái)，以“材”的一面成就自己的人生理想和生命價(jià)值。

“材與不材”，莊子對(duì)生命自由與和諧的追求，總結(jié)起來(lái)就是“外化內(nèi)不化”。

外面跟別人同化，但內(nèi)心里面跟道結(jié)合在一起，決不放棄任何一點(diǎn)點(diǎn)。所以莊子在世間行走，混俗藏身，跟別人穿一樣的衣服，做一樣的事，絕對(duì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)他很特別，但是他內(nèi)心里面跟道結(jié)合，去體驗(yàn)生命的真實(shí)和生命的喜悅。

身如不系之舟，順人而不失己

《莊子·外物》：“唯至人乃能游于世不避，順人而不失己?！?

人生的理想、生命的價(jià)值不是取決于外在的因素，而是由人的自我抉擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。

如果我們懷有一顆自足的心，順人而不失己，不有待于外物，那么就像小船一樣，雖然幾番風(fēng)浪，卻不會(huì)沉下去，在風(fēng)平浪靜之后，仍然可以保持著本來(lái)的狀態(tài)漂浮在水面上，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，將狂風(fēng)暴雨都容納進(jìn)內(nèi)心，卻不為之困惱和苦悶。

不系之舟，沒(méi)有繩索牢牢系縛，陪伴者只是一池春水、幾片閑云，波瀾不驚。

“艱難困苦，玉汝于成”，人往往經(jīng)歷過(guò)挫折，才能對(duì)是非名利等身外物以及自身的真正追求有更透徹的認(rèn)識(shí)?？傆衅痫L(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚。榮也罷，辱也罷，一切都要過(guò)眼煙云。

愿不愿意輕輕放下身外的俗務(wù)，給自己的心身來(lái)一次徹底的放逐，泛若不系之舟？