引語
       說起中國的古典文學(xué)，人們最熟悉的莫過于“四大名著”。“四大名著”一般是指《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》這四部小說。其實，中國古典文學(xué)寶庫中的經(jīng)典不勝枚舉，這四本書入選“四大名著”，只是個約定俗成的說法，系為明清作家們創(chuàng)作的長篇小說中的代表。這正如“唐宋八大家”的入選者，都為散文作家一樣，所以，“唐宋八大家”又稱為“唐宋散文八大家”。“四大名著”也同樣如此，只是同一文體上的比較，所以，“四大名著”的全稱，應(yīng)為“中國古典長篇小說四大名著”。
       《三國演義》的開篇詞
       中國古代長篇小說有一個共同的特征，那就是章回體。我國的第一部章回體長篇小說，就是元末明初的作家戲曲家羅貫中所創(chuàng)作的《三國演義》?！度龂萘x》的全名為《三國志通俗演義》，是綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟?qū)懗??！度龂萘x》的故事開始于黃巾兵起義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉。小說以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，并成功塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
       作者羅貫中生活的年代，約為1330年至1400年?！度龂萘x》的開篇，就是一首氣勢磅礴的詩詞——調(diào)寄《臨江仙》：
       滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。    白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
       1994年央視版的84集電視連續(xù)劇《三國演義》，這首《臨江仙》又由著名作曲家谷建芬譜曲，著名歌唱家楊洪基演唱，成為劇中的片頭曲，因而更為廣大觀眾所熟悉。
        他才是《臨江仙》的作者
        一般讀者都會認(rèn)為，這首《臨江仙》的原創(chuàng)就是《三國演義》的作者羅貫中，其實，這首詞的創(chuàng)作者卻另有其人，那個人就是位居明朝“三大才子（楊慎、解縉及徐渭）”之首的楊慎（楊升庵）。
        楊慎系四川新都（今成都市新都區(qū)）人，其父為東閣大學(xué)士楊廷和。楊廷和年少成名，12歲時鄉(xiāng)試中舉，19歲時中進(jìn)士，是明朝中期著名的改革家，歷仕憲宗、孝宗、武宗、世宗四朝。作為楊廷和之子的楊慎，其才華學(xué)識并不亞于乃父，23歲即高中狀元。但是，他的官運卻沒父親好，嘉靖三年（1524年）因卷入“大禮議”事件，觸怒明世宗朱厚熜（嘉靖帝），被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川、云南等地，仍終老于永昌衛(wèi)，72歲病逝于戍所。仕途的坎坷，卻讓他有更多的時間與精力獻(xiàn)身文學(xué)。楊慎在滇南30余年間，博覽群書，潛心寫作，成績斐然。
后人論及明代記誦之博、著述之富，推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創(chuàng)為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立于當(dāng)時風(fēng)氣之外。楊慎的著作達(dá)四百余種，被后人輯為《升庵集》。
        楊慎的《廿一史彈詞》  
        上文提到的《臨江仙》，就是楊慎在云南期間，“不務(wù)正業(yè)”之作。在正統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作之外，他還創(chuàng)作了一部詞話（又稱“彈詞”）——《歷代史略十段錦詞話》（又名《廿一史彈詞》）。詞話是明代民間的說唱文學(xué)（說唱藝術(shù)），是集說、唱、彈于一體的一種傳統(tǒng)曲藝形式，其后逐漸發(fā)展演變?yōu)閺椩~和鼓詞兩個系統(tǒng)?！敦ヒ皇窂椩~》取材于正史，以《史記》至《元史》的“二十一史”為題材，敘述歷代演變史實。全書用淺近文言寫成，被譽為“后世彈詞之祖”。每段以詩詞開頭，結(jié)尾也以詩詞收底子?！杜R江仙》就是楊慎《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞。文中還有唱詞，唱詞為攢十字（3+3+4），比如：“盤古生，一出世，初分天地。至三皇，傳五帝，漸剖乾坤。天皇氏，定干支，陰陽始判。地皇氏，明氣候，序列三辰。人皇氏，相山川，君臣定位……”
       毛宗崗的“拿來主義”
        那么問題來了，楊慎出生于明朝中的1488年，比1330年出生的羅貫中晚生158年，他創(chuàng)作的《臨江仙》為何被羅貫中“拿去”作為《三國演義》的開篇詞呢？因為，這首開篇詞，并不是羅貫中放進(jìn)去的，將楊慎的《臨江仙》加進(jìn)《三國演義》的另有其人，那就是明末清初的毛宗崗父子 。
       毛宗崗，茂苑（即長洲，今江蘇蘇州）人，他仿效金圣嘆刪改《水滸傳》的做法，得《三國演義》古本，對羅貫中的原著進(jìn)行了刪改，并在章回之間夾寫批語。毛宗崗本《三國演義》在情節(jié)上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。開篇的那首《臨江仙》，就這樣被毛宗崗“拿來”為己所用了。毛改本就是現(xiàn)在流行的120回本的《三國演義》。
       結(jié)語
       其實，楊慎的那首《臨江仙》是置于“說秦漢”一章之首的，而作為“說三分兩晉”一章開篇的，是首《西江月》：
       道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸鬧春秋，秦漢興亡過手。     青史幾行名姓，北邙無數(shù)荒丘。前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。
       楊慎的這首《西江月》也沒被埋沒，它早被明末小說家馮夢龍拿去作為他的長篇小說《東周列國志》的開篇了。
近代的許多說書人，相聲學(xué)員，也常將楊慎的這首《西江月》當(dāng)作定場詩來使用。