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國學(xué)文化
  • 探析《三國演義》和《水滸傳》的忠義精神
  • 時(shí)間:2023-04-05 07:19:30        編輯:宗皓        點(diǎn)擊量:1649次
  •        “忠”“義”經(jīng)常是不可分割的整體美德。從古至今,能留下姓名的英雄人物,都離不開“忠義精神”的踐行。《三國演義》和《水滸傳》共同被列為中國的“四大名著”之中,這兩本小說在文章構(gòu)成、形式內(nèi)容上都有許多的相似之處。無論是戰(zhàn)爭征伐的內(nèi)容,還是集體主義的特征,都是有共同點(diǎn)的。其中,“忠義精神”更是在這兩本書中體現(xiàn)的淋漓盡致。盡管兩書中有相似之處,但是“忠義精神”的具體體現(xiàn)還是略有不同。
            一、“忠義精神”在兩本書中的具體表現(xiàn)
            1.《水滸傳》中“忠義精神”的體現(xiàn)
           《水滸傳》的主人公宋江,就是作者施耐庵想要塑造的“忠義完人”,也就是集合了“忠義精神”為一體的英雄人物。宋江本來是鄆城的一個(gè)小縣官兒,但他總是慷慨幫助朋友,見義勇為且仗義疏財(cái),人送外號“及時(shí)雨”。除了對待朋友十分“有義”之外,宋江對自己的國家也滿懷深情。國家讓梁山好漢招安,宋江便毫不猶豫地答應(yīng)了,并且被國君派去剿滅其他賊寇,毫無怨言。宋江對朋友赤膽忠心,對國家忠孝兩全,是“忠義精神”的最佳體現(xiàn)。
           在梁山泊好漢中的許多事情上,也可以看出“忠義精神”的英雄本色?!爸伊x”是梁山好漢做事的第一準(zhǔn)則,在上梁山之前,許多人曾經(jīng)空有一身功夫,做的卻是流寇盜賊的事。但是在梁山,宋江憑借自身獨(dú)有的領(lǐng)袖才能和忠義精神,感染了許多英雄好漢。他們劫富濟(jì)貧、除暴安民,并且一百零八位兄弟和諧友愛,誓同生死。
          《水滸傳》的故事是以宋朝時(shí)期為背景,那時(shí)候社會動蕩不安,梁山泊成為了英雄好漢可以抱團(tuán)取暖的地方,在這里,“忠義精神”得到了最好的養(yǎng)分,英雄的正義得到了伸張。
            2.《三國演義》中“忠義精神”的體現(xiàn)
          《三國演義》的作者羅貫中,將故事的背景放在了三國鼎立時(shí)期。這本書帶有鮮明的個(gè)人主義色彩,作者將大部分“正義”的事情著重放在了蜀國之中,對于劉、關(guān)、張三個(gè)人的兄弟情義更是運(yùn)用了大量的筆墨去描寫。關(guān)羽是桃園三結(jié)義中排行老二的兄弟,他雖然沒有諸葛亮一般的聰明才智,也沒有張飛的魯莽沖撞,關(guān)羽是一個(gè)“忠義”精神的載體,他知恩圖報(bào),所以才有了“華容道釋曹操”;他認(rèn)為“朋友而兄弟,兄弟而君臣”,所以才會對劉備死心塌地,效忠到最后。劉備作為蜀國的一國之君,他本人并沒有蓋世的武功,也沒有絕頂?shù)穆敾?,劉備能夠領(lǐng)導(dǎo)其他將領(lǐng)的本事就在于“忠義精神”?!度龂萘x》中就曾這樣描寫,“張飛曰,‘若不殺這廝,其實(shí)不甘?!忠≡诖?,我便自投別處!’”眼看著兄弟三人剛剛結(jié)拜為兄弟,如今遇到事情,卻要大難臨頭各自飛。這個(gè)時(shí)候的劉備怒拍桌子,說道,“我三人一同生死,豈可相離?”從中可以看出劉備是懂得用“忠義”的精神來控制兄弟的,他時(shí)時(shí)刻刻將“忠義”放在心中,因此才會有關(guān)羽、張飛和諸葛亮為他舍生忘死。
           二、“忠”和“義”的關(guān)系探析
           盡管《三國演義》和《水滸傳》都是以忠義精神為核心,穿插在整個(gè)故事主線中,但是在兩本書中,他們對于“忠義”的實(shí)際踐行過程中,有著一些差異?!爸摇备囿w現(xiàn)的是在政治上的忠心,具有前瞻性和理智性,是比較符合一個(gè)集體的發(fā)展道路上的要求的?!傲x”更多的表現(xiàn)出的是情感中的選擇,是這兩本書中故事人物對朋友、兄弟和百姓之間的道德情感?!爸摇薄傲x”雖然在道德標(biāo)準(zhǔn)上是相輔相成的,但是在一件具體的事情上,兩者仍然有著主次地位的關(guān)系。
           1.《水滸傳》中的“忠義”關(guān)系
           在《水滸傳》中,“忠”的地位高于“義”。如果說,宋江對于梁山好漢其他兄弟的感情是“義”,那這份“義”可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對國家“忠”的重量。梁山好漢曾經(jīng)的聚會場所叫聚義廳,但是等到宋江成為了梁山的領(lǐng)袖之后,把這個(gè)場所改名為忠義堂。另外一個(gè)體現(xiàn)就是在朝廷招安的時(shí)候,雖然很多的梁山好漢不同于向朝廷投降。但是在宋江的潛意識之中,“忠”是對國家的、對朝廷的忠心。《水滸傳》中,面對朝廷的招安行為,宋江的心理活動十分精彩。書中是這樣描寫的,“小可宋江,怎敢背負(fù)朝廷?概因官吏污濫……只待朝廷招安?!彼谓瓕⒆约旱牡匚缓统⑾啾确诺暮艿?,是因?yàn)樵谒男哪恐?,對國家的忠誠永遠(yuǎn)是在第一位的。但是當(dāng)時(shí)許多梁山好漢的兄弟極力反對,宋江也只能置之不理。正是“忠”大于了“義”,最終梁山好漢不得不走上了向朝廷投降的路。
            2.《三國演義》中“忠”和“義”的關(guān)系
            在《三國演義》中,作者更多的筆墨放在了“義”上。雖然劉備是蜀國的一國之君,但是無論是關(guān)羽、張飛的結(jié)拜兄弟,還是諸葛亮、趙云等君臣佐使,在他們心中,對一國之君的忠心,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對劉備個(gè)人的義氣。從“桃園三結(jié)義”這個(gè)故事開始,“義”就是維系著劉、關(guān)、張三個(gè)人的紐帶,盡管這個(gè)紐帶象征著的是兄弟友愛、誓同生死,可是它仍然具有一定的局限性。關(guān)羽為了“義”,他過五關(guān)斬六將;但是當(dāng)遇到曹操的時(shí)候,他也是為了“義”,顧念著曹操曾經(jīng)對他的好,沒有在敵人最疲憊的時(shí)候給他致命一擊,導(dǎo)致了后來曹操卷土重來。關(guān)羽不顧對國家的“忠”,只是為了對得起自己心中的一己私“義”,在很多事情上缺乏大局觀。
           同樣的,諸葛亮雖然被稱作是絕頂聰慧,可是在作者的筆下,他也是一個(gè)為了義氣最后慘死的犧牲品?!俺鰩熚唇萆硐人?,長使英雄淚滿襟?!闭f話的就是諸葛亮執(zhí)意出征,不顧國力虛空的客觀事實(shí),最后也只能是落得失敗慘死的下場。
           由此可見,這些英雄人物往往都是把對國家的“忠”,放在個(gè)人的“義”之后,盡管會使人們對這個(gè)故事感動,但也是最終招致惡果的重要原因。
           三、“忠義”精神的異同之處表現(xiàn)及原因
           1.《三國演義》和《水滸傳》忠義精神的異同之處的體現(xiàn)
           不論是《三國演義》還是《水滸傳》,“忠義”精神都是維系著一個(gè)群體的重要約束和紐帶。一個(gè)集體如果沒有一個(gè)共同的理想和目標(biāo),就很容易土崩瓦解。這兩本小說的作者都將共同主義精神理解為“忠義”精神,符合了大眾的審美取向。
          《三國演義》中的“忠義”是匡扶正義,拯救黎民百姓的滿腔熱血,《水滸傳》的“忠義”是路見不平,拔刀相助。這種熱血精神維系著政治集團(tuán)的基礎(chǔ)建立,也被領(lǐng)袖人物劉備和宋江時(shí)刻把握著它的重要性。
           然而,這兩本書中也同樣提到了因?yàn)橐晃兜摹爸伊x”而不顧全大局,最終招致的災(zāi)難。例如,諸葛亮為了劉備的遺愿,不顧國力虛空,一意孤行出征平原,結(jié)果戰(zhàn)死沙場;魯智深為了拯救好兄弟,不去稟告首領(lǐng),不作細(xì)致的計(jì)劃就盲目救人,最終落網(wǎng)。但是,《三國演義》中的“忠義”精神帶有濃厚的個(gè)人主義色彩,書中的人物往往是為了自己的義氣,反而棄大局于不顧,“華容道釋曹操”就是鮮明的例子。不同的是,《水滸傳》的“忠義”精神偏向于一個(gè)集體的發(fā)展成熟,每個(gè)人在上梁山之前都有或多或少因?yàn)椤傲x”受到的苦楚,但是在梁山泊好漢的群體之中,這種“義”被放大,不再單純?yōu)榱怂饺说牧x氣,更多的是為大家考慮。
            2.“忠義”精神表現(xiàn)不同的原因
           兩本書的故事背景的不同,是書中人物“忠義”精神表現(xiàn)不同的重要原因?!度龂萘x》的故事背景發(fā)生在漢朝被推翻,三足鼎立時(shí)期,比《水滸傳》的宋朝的社會歷史背景要早很多年。
          “忠義”精神最早是在夏朝開始就有的,根據(jù)史書《尚書》的記載,商湯為了討伐夏朝,提出了“如夏桀為日,愿與日俱亡”的集體口號,再到后來儒家學(xué)說的創(chuàng)立,提出了“仁義”的道德思想。由此可見,“忠義”精神是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)生改變的。三國時(shí)期的“忠義”就偏向于個(gè)人主義色彩,等到發(fā)展到了宋朝時(shí)期,“忠義”精神被逐漸的完善,將個(gè)人的狹隘拓展到了為國為民的高度。
           除此之外,《三國演義》注重描寫的是各個(gè)政治集團(tuán)的斗爭,這種斗爭并不具有革命性,在思想方面也不夠深刻。相反的,《水滸傳》因?yàn)榭坍嫷拇蠖鄶?shù)是英雄人物被社會現(xiàn)實(shí)逼迫的走投無路的形象,他們的所作所為具有革命性,因此《水滸傳》的“忠義”精神內(nèi)涵也就囊括了為國為民的多方面。
           總結(jié)
          《三國演義》《水滸傳》都是“四大名著”之一,兩者所體現(xiàn)的“忠義”精神有很大的相似之處,但是,仔細(xì)研究下來還是有一定的差別?!度龂萘x》的“忠義”精神偏向于個(gè)人主義,“義”在“忠”前;《水滸傳》的“忠義”精神注重的是大局觀,“忠”為“義”先。兩者因?yàn)樵诠适卤尘昂腿罕婋A級的不同,導(dǎo)致了“忠義”精神的不同體現(xiàn)。
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