杜甫曾有一句很有名的詩，叫做‘岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞’。這句詩出自《江南逢李龜年》，意思是說，當(dāng)年詩人曾和李龜年，多次在岐王和李龜年的家中相遇，感慨當(dāng)年的美好時光。但是不知道大家有沒有想過，杜甫為什么會單獨用這兩個地方，來放在詩里舉例呢？實際上，杜甫之所以會挑選這兩個地方，并不是隨意為之，而是另有深意。因為在唐朝開元年間，岐王和崔九這兩人，身份地位都比較特殊。這其中的崔九，指的是唐玄宗的寵臣崔滌；而岐王，則是指唐玄宗的親弟弟，岐王李范。

在唐玄宗時期，這位岐王，那可不是一般的權(quán)貴能比擬的。要想理解這位岐王，當(dāng)時到底有多大權(quán)勢，我們還得從李家當(dāng)年的一些家事說起。

岐王，原名李隆范，出生于公元686年。李隆范出生的時候，他的父親李旦，當(dāng)時正好在位。所以李隆范出生的時候，其實是以皇子的身份出生的。

但是，李隆范的這個皇子的身份，有點特殊。這主要是因為他爹這個皇帝，和其他皇帝不太一樣。

話說當(dāng)年唐高宗李治，也就是李旦他爹去世之后。李旦的三哥，也就是當(dāng)時的太子李顯，順利登基，史稱唐中宗。但是李顯登基后不久，武則天便以太后的身份，發(fā)動政變，廢黜了李顯，而后改立李旦為皇帝。李旦登基之后，大權(quán)都掌握在武則天的手里。

至于李旦本人，只是一個傀儡。非但沒有任何實權(quán)，就連自由都徹底失去了。李旦登基之后，直接被武則天軟禁在宮里，并且嚴(yán)禁李旦一家和外人接觸。就是在這樣的情況下，李隆范出生了。

李隆范并非李旦的嫡子，而且也不是老大。在李旦登基之前，已經(jīng)有了兩個兒子，分別是嫡長子李成器、庶次子李成義。李旦當(dāng)上皇帝之后，又和一個竇姓妃子生了老三，也就是后來的唐玄宗李隆基。李隆基出生后，接下來的兩年里，李旦又陸續(xù)生了三個兒子。但是這其中，最小的老六夭折了，而老四，便是后來的岐王，李隆范。

李隆范出生時，李旦一家一直被軟禁在深宮之中。后來到了李隆范六歲的時候，已經(jīng)掌握所有大權(quán)的武則天，直接廢黜了李旦，自己登基做了一代女皇。至于李旦，則是被她立為了太子。而李旦被立為太子之后，武則天依然沒有放松對他的監(jiān)視，依然將李旦一家軟禁。直到八年之后，武則天改了主意，改立自己的三兒子李顯做太子，李旦則是被改封為相王。直到這時，李旦失去了太子之位，遠(yuǎn)離了朝堂斗爭的核心，一家人才終于重獲自由。因為之前十多年的時間里，李旦一家一直被軟禁，過著特殊的生活。所以，李旦的五個兒子，彼此之間感情也是極好的。

李旦的五個兒子里面，其中四個，都和李隆范的情況差不多。因為早年的特殊經(jīng)歷，只能將自己的興趣，放在琴棋書畫方面。不過，這五個兒子當(dāng)中，唯有老三李隆基，心懷大志，和其他兄弟不同。這也為后來的很多事情，埋下了伏筆。

此后的幾年里，李旦一家暫時遠(yuǎn)離了政治斗爭的核心，日子稍微過的安穩(wěn)了一些。后來到了公元705年的時候，在武則天病重期間，宰相張柬之突然發(fā)動了政變，逼迫武則天退位，還政于李顯。這場政變，后世史稱神龍政變。

神龍政變發(fā)生的時候，李隆范剛好年滿二十歲。隨著李顯復(fù)位，李旦一家徹底重獲自由，李旦的幾個兒子，也得以正常入仕做官。

在之后的幾年當(dāng)中，李隆范雖然有了官職，但一直不愿參與權(quán)力斗爭，所以日子過得相對悠閑。不過，老三李隆基卻野心勃勃，在這幾年當(dāng)中，結(jié)交了不少好友，聯(lián)絡(luò)了許多勢力，為后來的那場政變，奠定了基礎(chǔ)。

另外，在這幾年當(dāng)中，李旦一家雖然過得稍微舒服了一些，但朝堂上的斗爭，卻依然沒有停止。李顯復(fù)位后，他的皇后韋氏，依然野心勃勃。所以此后的數(shù)年時間里，韋后大肆攬權(quán)，在朝堂上清除異己，再次掀起一場血雨腥風(fēng)。數(shù)年之后，等到韋氏大權(quán)在握的時候，韋氏干脆直接下毒，毒死了李顯，而后以皇太后的身份，擁立小皇帝登基，打算重演當(dāng)年武則天的舊事。然而，就在這個關(guān)鍵的時候，已經(jīng)準(zhǔn)備數(shù)年的李隆基，卻突然站了出來，聯(lián)合自己的姑姑太平公主，發(fā)動了政變，入宮誅殺了韋氏，而后再次擁立李旦為皇帝。李旦登基之后，李隆基就被立為太子。至于李范，則是再次成了親王。此后，李隆范被封為岐王，兼任左羽林大將軍，負(fù)責(zé)幫李旦守衛(wèi)宮城。這也就是岐王這個封號的由來。

不過，李旦登基之后，朝堂上的斗爭，依然沒有停止。那位之前發(fā)動政變的太平公主，同樣野心勃勃，想要掌握更多的權(quán)力。如此一來，李隆基自然就成了她的頭號敵人。所以接下來，一場姑侄二人之間的斗法，由此開始。但是，當(dāng)這場姑侄斗法開始之后，卻出現(xiàn)了詭異的一幕：太平公主為了打壓李隆基，便想要借李隆基并非嫡子的理由，廢掉李隆基，改立李旦的其他幾個兒子為太子。因為相對李隆基來說，其他幾個皇子，性格相對懦弱，更方便太平公主掌權(quán)。但是，當(dāng)太平公主開始接近幾名皇子，表現(xiàn)出想要擁立他們上位的時候，李隆基的四個兄弟，無一例外，全部堅決表示拒絕！而且，兄弟四人還堅決站到了李隆基身后，幫助李隆基和太平公主爭權(quán)！

在中國古代歷史上，向來都是兄弟之間，為了權(quán)力而爭得你死我活。像這種面對權(quán)力和皇位，卻能堅定拒絕，甚至還反過來幫助自己兄弟奪權(quán)的事情，實在是不多見。至于說為什么會出現(xiàn)這樣奇怪的一幕，或許是因為，當(dāng)年被軟禁的時候，兄弟幾人的感情實在是太好。而且，被軟禁的歲月當(dāng)中，兄弟幾人也見慣了權(quán)力斗爭的殘酷，不愿在為了權(quán)力而犧牲。

總之，面對姑姑太平公主的示好，兄弟幾人沒一個妥協(xié)，反倒是堅定站到了李隆基的身邊。這其中，李隆范更是最為堅定的一個。

在這之后，身為皇帝的李旦，為了化解這段恩怨，避免流血事件發(fā)生，干脆直接禪位給李隆基，自己做了太上皇。然而誰都沒想到的是，太平公主依然不肯善罷甘休，反倒是打算再次發(fā)動政變，廢掉李隆基。

不過，就在太平公主即將發(fā)動政變之前，李隆基卻搶先下手，先行發(fā)動政變，誅殺了太平公主的黨羽。最后，就連太平公主本人，也被李隆基賜死。自此之后，李隆基徹底坐穩(wěn)了皇位，而這場政變，在歷史上則是稱之為‘先天政變’。

在先天政變當(dāng)中，李隆范可以說是立下了大功。因為當(dāng)時他正擔(dān)任左羽林大將軍，羽林軍的很大一部分，都是由他直接控制的。在先天政變當(dāng)中，李隆范一直沖在第一線，帶領(lǐng)羽林軍誅殺了太平公主的黨羽，這才保證自己的哥哥李隆基，徹底坐穩(wěn)了皇位。而在這場先天政變當(dāng)中，李隆基的其他幾個兄弟，也各自都有很大貢獻(xiàn)，相當(dāng)于是兄弟五人，聯(lián)手發(fā)動政變。更為難得的是，先天政變之后，隨著李隆基坐穩(wěn)了皇位，其他兄弟四人，沒有任何一人貪戀權(quán)位。除了必要的王位和一些必須授予的官職之外，兄弟幾人幾乎都懶得再參與朝政，各自回家過起了逍遙日子。

對于這樣的幾位兄弟，李隆基也是極為夠意思，除了權(quán)力和皇位之外，所有的一切，只要李隆基能夠給的，絕不吝嗇。李隆基還將幾個兄弟的王府，全都安排在自己的皇宮周圍，方便自己可以經(jīng)常去他們的王府，找他們玩樂。甚至就連皇帝的名號，李隆基后來也給了。后來老大李成器去世之后，李隆基直接追謚其為‘讓皇帝’，讓自己的哥哥在死后做了皇帝，彌補這位嫡子大哥，生前沒做過皇帝的遺憾。

至于李隆范，雖然沒有夸張到被追謚為‘讓皇帝’，但生前的日子，同樣也是過得極為逍遙。因為避諱的原因，在李隆基登基之后，李隆范除掉了那個隆字，改名叫做李范。李范一生不喜權(quán)力，不戀高位，不參與朝堂斗爭，唯獨對音樂、詩歌等領(lǐng)域，極為感興趣。

正是因為這個原因，當(dāng)時的岐王府上，便成了無數(shù)大詩人、大音樂家的集會之所。而李龜年作為當(dāng)時最有名的頂級樂師，自然也就經(jīng)常得以出入岐王府，為岐王演奏音樂了。至于詩人，歷史上大名鼎鼎的詩佛王維，就曾在岐王府上做客。而且，王維能夠順利入仕，通過科舉考試，還是多虧了岐王李范的推薦。

另外，這里多說一句。杜甫之所以有幸在岐王府內(nèi)，見過李龜年，還真不是因為他的詩人身份。實際上，李龜年在岐王府演奏音樂的時候，杜甫年齡尚小。岐王李范去世的時候，杜甫也就只有15歲而已。杜甫之所以能去王府，主要是因為杜甫他們家比較牛，當(dāng)時岐王又比較喜歡開party，杜甫純粹是被家里長輩，帶去王府見世面的。

至于同時代的大詩人李白，應(yīng)該是沒去過岐王李范府上做客。因為李范去世的時候，李白剛剛仗劍出蜀，抵達(dá)揚州，結(jié)識另一位大牛人孟浩然。當(dāng)時的李白，雖然已經(jīng)有了名氣，并且在這一年寫出了那句千古流傳的‘床前明月光，疑是地上霜’。但是因為李白之前不在京城，自然是沒去過岐王府上的。

公元726年，唐朝開元14年，這一年四月，岐王李范安然去世于家中，終年41歲。雖然沒能被追贈為‘讓皇帝’，但是李范死后，李隆基卻追封他為惠文太子，也算是很夠意思了。

回顧李范的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)：李范一生最正確的選擇，其實就是放棄權(quán)力，選擇了兄弟親情。正是因為他放棄了權(quán)力，所以才得以善終，李隆基也得以獨掌大權(quán)，締造開元盛世。如果李范他們兄弟幾個，也為了權(quán)力而斗爭的話。別說開元盛世，唐朝能不能繼續(xù)傳承下去，恐怕都是一個問題了。

所以，所謂的權(quán)力、地位以及財富，和親情相比，到底哪一個才是珍貴呢？