對于已有定論的歷史反面人物，學(xué)者一般是不會(huì)輕易觸碰的。一方面，這些人在世時(shí)便名聲不好，是居廟堂之高的奸佞權(quán)臣，往往專權(quán)擅勢、奸詐貪婪；處江湖之遠(yuǎn)的雞鳴狗盜之徒，更不值得書寫。而對于前者，即便花費(fèi)心思研究，其成果卻有限，甚至?xí)涞贸粤Σ挥懞玫慕Y(jié)局。

      北宋時(shí)期的蔡京，便是一個(gè)已有定論的歷史人物?！端问贰穼⒉叹┝腥搿都槌紓鳌泛螅瑢Σ叹┑脑u價(jià)一直是徽宗朝“六賊之首”。早在北宋末年太學(xué)生陳東上書，將蔡京列為“六賊”之首，“賊名”就已成了抹不掉的符號。其人陰險(xiǎn)狡詐，惑亂人主，結(jié)黨營私，倡導(dǎo)“豐亨豫大”，致使民不聊生，以上任何一條罪名，都令蔡京脫不了一代巨奸的惡名，何況傳統(tǒng)史學(xué)界一直把蔡京定為北宋滅亡的千古罪人。

       文化學(xué)者陳歆耕先生將其“作為一種特殊官場人格標(biāo)本”，在“花時(shí)間和筆墨做較為精細(xì)的考察和解剖”過程中，摒棄一些史學(xué)家和文人將人物標(biāo)簽化、臉譜化的做法，不簡單作非此即彼、非“忠”即“奸”的判斷，在新出版的《蔡京沉浮》一書（作家出版社，2022.3）中，將蔡京當(dāng)作“扁平人物”與“圓形人物”的復(fù)合體，為讀者呈現(xiàn)出其人格元素的豐富性和復(fù)雜性。
       事實(shí)上，宋朝就是一個(gè)紛繁復(fù)雜、飽受爭議的朝代?！皼]有哪個(gè)王朝像宋王朝擁有星河般璀璨的詩文大家，也沒有哪個(gè)王朝讓人感到特別地‘窩心’‘糟心’‘痛心’。”特別是宋朝歷史上很有名的“黨禍”非常嚴(yán)重，甚至立“元祐黨人碑”，連蘇軾、蘇轍等名聲顯赫的人都列在碑上，遭到貶黜迫害。另一派的王安石也是如此。歷史上對他評價(jià)不一，甚至?xí)r有詆毀，但卻說不出他所謂壞的事實(shí)，只是說他的變法不對，或是想法雖好卻不合時(shí)宜。
       封建社會(huì)的官場上，人格往往是分裂的，好人做不了好官，好官又做不了好人，一如蔡京本人所言：“既作好官，又要做好人，兩者豈可得兼耶？”身在官場，四度為相、浸淫官場數(shù)十載的蔡京，見風(fēng)使舵、玩弄權(quán)術(shù)，在權(quán)力斗爭中心毒手狠、置對方于死地，就成他主要“官場人格”特征。
       比如崇寧元年（1102年），56歲的蔡京在官場幾經(jīng)沉浮、磨煉數(shù)十載，政治手腕已爐火純青之時(shí)，登上了副宰相高位。這年6月，宰相曾布向官家推薦陳祐甫任戶部侍郎，嗅覺高度靈敏的蔡京，立馬抓住把柄彈劾曾布，因?yàn)殛惖v甫與曾布有姻親，陳祐甫之子陳迪乃曾布之愛婿。故而曾布涉嫌“以爵祿私其所親”。曾布未料時(shí)為翰林學(xué)士的蔡京來這一手，聲色俱厲地在皇上面前為自己辯護(hù)，無奈與陳祐甫的親家關(guān)系無法“辯”掉，沒幾日曾布被罷相，蔡京上位。蔡京在整個(gè)事件中，就如寫字用筆“何時(shí)該方，何處該圓，何處先方后圓，何處先圓后方，何處方圓兼濟(jì)，可謂隨心所欲、得心應(yīng)手”。
       登上首相的蔡京自然處處揣摸皇帝意圖，用盡心機(jī)迎合取悅。即位不久的徽宗，頗有明君之氣，試圖干出一番事業(yè)，有意恢復(fù)其父神宗的改革舉措。此時(shí)，深諳政治投機(jī)之術(shù)的蔡京，馬上打出輔佐徽宗“上述父兄之志”、恢復(fù)“新法”的旗號，但僅此而已。對“諸事皆能，獨(dú)不能為君”的徽宗，身為宰相的蔡京，本該全力輔佐，勸諫徽宗以國事為重，但蔡京出于個(gè)人目的，投其所好，聽任他沉湎于聲色犬馬，輔佐者成為操縱者。為更方便操縱徽宗，蔡京甚至在宮內(nèi)布有內(nèi)線，隨時(shí)獲知宮中信息，把握徽宗心思，知曉政敵動(dòng)向。
       這與王安石形成了鮮明對比。王安石在宰相之位推行新法后，兩次裁減皇室后妃公主及相關(guān)人員的賞錢和推恩錢，甚至在《裁宗室授官法》中，要求大量減少皇親通過恩蔭不考而直接獲得官職，這近乎往皇族及子孫胸口插刀的做法，自然讓王安石得罪很多人，皇室自不多言，朝廷的“墻頭草”更是會(huì)伺機(jī)隨時(shí)給予王安石致命一擊。而蔡京恰恰相反，他從“擺平”皇帝入手，繼而“擺平”一切，為所欲為。王安石推行《裁宗室授官法》，不惜得罪皇室宗親，蔡京則“睦九族”，誰更容易得寵可想而知。特別在掌握行政、軍事、財(cái)政大權(quán)后，對內(nèi)橫征暴斂，貪財(cái)納賄，對外興兵黷武，輕起邊釁，以致劉子翚評其“空嗟履鼎誤前朝，骨朽人間罵未消?！崩习傩崭呛拗牍恰２叹┰诰煘閿U(kuò)建府第，毀民房數(shù)百間，被貶后，即被百姓放火燒成灰燼。 難怪陳歆耕先生感嘆，“無論怎么客觀評價(jià)蔡京，其人‘巨奸’‘巨賊’的罪愆是洗刷不掉的?！?br />        然而，在一個(gè)道德意義上的“奸人”背后，其精明強(qiáng)干的行政能力和目光超前的經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì)，確實(shí)是蔡京掩藏不住的一大亮點(diǎn)。蔡京主持的對茶、鹽、酒等專賣領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)改革，對中國古代專賣制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為經(jīng)南宋直至元明清沿用的專賣制度的范本。貨幣改革也適應(yīng)了社會(huì)各階層對貨幣的需求，社會(huì)救助制度的推行力度之大，包括其書法藝術(shù)，亦有可圈可點(diǎn)之處。這也使得治世之才和奸佞權(quán)臣雙重形象，在蔡京身上“矛盾”地重合起來。
       其實(shí)，觀照歷史不難發(fā)現(xiàn)，這種情況并不鮮見。歷史上很多“奸人”都具有超乎尋常的能力，以致“奸”本身也成為一種“能力”。都說“人之初、性本善”，但究竟為什么在特定時(shí)代，能力越強(qiáng)的人會(huì)越壞，說到底，不好的制度能逼人走上邪路，把好人變成壞人，反之亦然。不過，把個(gè)人的品德皆歸于所處時(shí)代則也有失公允。在歷史的長河里，總有一些人能夠不斷自我凈化、自我升華，即便在蔡京所處時(shí)代，范仲淹在地方治政、守邊皆有良好政聲，所倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和節(jié)操，更為后人所稱道。
      陳歆耕先生把蔡京作為“官場動(dòng)物”標(biāo)本，考察和解剖其“超常的官場生存能力”，目的是“客觀解析其人其事折射出的官場生態(tài)、人格元素”，以“觸發(fā)更多的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)的多元思考”。讀罷《蔡京沉浮》，深感作者事隨人愿，艱辛筆耕，收獲頗豐。作者以批判的眼光、理性的筆觸，考察和剖析了蔡京的一生，讓讀者對北宋那段歷史有了更加形象的認(rèn)識。同時(shí)，《蔡京沉浮》也有別于冰冷的正史，閑暇之余或隨手翻閱，或仔細(xì)研讀，可以輕松地了解歷史、引發(fā)遐想。（蘇虹）