大明嘉靖一朝是最為有趣的，不僅名臣輩出，小人更是多到數(shù)不勝數(shù)，是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧。嘉靖皇帝上臺(tái)并非正統(tǒng)繼位，是首輔楊廷和選出來(lái)的，由于正德帝朱厚照的生育問(wèn)題，朱厚熜才有機(jī)會(huì)做皇帝。
                   
                                                                           夏言
       皇帝也不是那么好當(dāng)?shù)模诩尉竸偫^位后，大臣們就要求他換個(gè)爹，把原來(lái)的爹換成孝宗皇帝。這多少有違人倫，當(dāng)個(gè)皇帝把爹當(dāng)沒(méi)了，這難道就是皇帝的義務(wù)？作為明代最聰明的皇帝，嘉靖當(dāng)然不干，于是乎他找來(lái)張璁、桂萼等一概幫手，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年的“大禮儀之爭(zhēng)”。
       張璁借此機(jī)會(huì)成為朝廷大員，內(nèi)閣首輔，位高權(quán)重，拉幫結(jié)派排除異己這都是常事，不過(guò)也沒(méi)有什么不對(duì)，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，擁有權(quán)力才能做事。張璁幫助嘉靖穩(wěn)定了帝位，爭(zhēng)回了父親的名譽(yù)，可謂居功至偉。時(shí)間猶白駒過(guò)隙，張璁也逐漸受到冷落，年齡大了，嘉靖也就讓他退休回家了。
                               
                                                                        嘉靖皇帝
       其實(shí)嘉靖是為了張璁好，張璁雖然貴為一朝首輔，但權(quán)謀水準(zhǔn)稍差，一個(gè)不留神就可能落得身敗名裂，令其退休也算對(duì)張璁的保護(hù)。嘉靖早已找到了新的繼任者，那就是夏言，史料記載“夏言，字公謹(jǐn)，貴溪人。父鼎，臨清知州。言舉正德十二年進(jìn)士，授行人，擢兵科給事中。性警敏，善屬文?！?br />        夏言是正德十二年的進(jìn)士，名次不算高，而夏言的優(yōu)勢(shì)是聰明機(jī)敏、文章寫得好、口才一級(jí)棒。后來(lái)夏言的青詞也是非常厲害，得到了嘉靖的恩寵。夏言成為名臣的主要原因在于他直言敢諫，一心為國(guó)為民，嘉靖一朝的名臣基本上都沒(méi)有什么好結(jié)果。隨波逐流最容易，而逆流而上很危險(xiǎn)。
       
                                                                           張璁
       兵科給事中是言官，主要負(fù)責(zé)的是監(jiān)督官員的不法行為，此類官員一般都不招人待見(jiàn)，但朝廷必須要有這些人來(lái)監(jiān)督，以正朝綱。嘉靖初年，夏言和御史樊繼祖等人出差，看到很多百姓的土地被霸占，農(nóng)民沒(méi)有飯吃，而霸占土地的人正是建昌侯張延齡。
       到了明中期，官僚侵吞土地的事頻有發(fā)生，官僚、地主、皇族、軍官等高位者，仗著權(quán)勢(shì)侵占百姓土地，百姓沒(méi)有了土地，那么造反就隨時(shí)可能發(fā)生。明代有爵位的人不多，除了開(kāi)國(guó)那幾個(gè)功臣，之后基本上都是皇親國(guó)戚，他們才是真正大明的既得利益者，無(wú)人敢對(duì)他們指手畫腳。
            
                                                                         夏言像
       偏偏夏言就是那個(gè)吃螃蟹的人，他看到百姓的慘狀，一紙奏疏告到了皇帝面前。嘉靖帝當(dāng)然也知道這回事，但他對(duì)此不聞不問(wèn)，把奏疏壓了下來(lái)。要是個(gè)普通官員，見(jiàn)到此等情形，就應(yīng)該知道他管了不該管的事，而夏言偏偏不信邪，一連上疏7次，就是要彈劾張延齡。
       夏言文章寫得好，句句在理，字字珠心，隨后不厭其煩的嘉靖就真的照做了，把張延齡侵占的土地歸還給了百姓。此舉被后人稱道，夏言乃國(guó)之棟梁。
       明代不同于宋朝，官員的一個(gè)小錯(cuò)誤都可能抄家滅門，何況夏言彈劾的是皇家外戚，他是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)的，一個(gè)不留神，身敗名裂是小，性命都可能不保，可見(jiàn)夏言不愧于一代明相。
       參考資料：《明史·列傳第八十四》