《道德經(jīng)》里有這樣一句話：“人之所惡，惟孤，寡，不谷，而王公以為稱”；其中的“孤”的是從小失去父母的幼兒，“寡”的意思是失去丈夫的女人，“不谷”指的是吃不飽飯的人。這句話的意思是，人人都不愿意成為孤兒，寡婦，和吃不飽飯的人；可是，那些王公卻把這些當(dāng)做自稱?！兜赖陆?jīng)》為什么要這樣的說呢？
       在古代，皇帝至高無上，有人說他們自稱孤，寡意思是天下萬萬人之上，只有皇帝一人，他們是孤獨的，少見的，所以，自稱“孤，寡”；這種想法是不正確。《道德經(jīng)》中之所以有這樣的說法，是有著極深的道理的；下面就來揭示這個道理。
       孤兒，寡婦，吃不飽飯的人，在社會上都是弱者；高高在上的皇帝，用弱者自稱，似乎名實不副。但古人信奉天道，柔弱是近于道的，而道是不生不滅的一種存在，為了自己的皇權(quán)永固，所以，這些皇帝以“孤，寡”自稱，希望自己的江山萬世永固。
      《道德經(jīng)》中之所以有“人之所惡，惟孤寡不谷，而王公以為稱”，是為了說明“道”的大義，而不是告訴皇帝只要用了這些“人所惡”的稱謂，就能當(dāng)個受人尊崇的好皇帝；這段話的后面還有“故物或損之而益，或益之而損”。它的意思是，有的事物受到損害不但無害反而有益，有的事物有了好處，不但無益，甚至有害。
        一個皇帝，位高權(quán)重，受到損害了，自然會影響到他的皇位；本來皇帝的權(quán)力最大，處在巔峰，如果再讓自己強(qiáng)大，勢必會出現(xiàn)“物極必反”的現(xiàn)象，他的皇位也不穩(wěn)當(dāng)。而把自己稱為弱者，損掉一分弱，就會讓自己變得強(qiáng)一分，給自己增加一分權(quán)力，就會讓自己強(qiáng)一點?！盎驌p之而益，或益之而損”，寓意自己很柔弱，以期變得更強(qiáng)大，這是皇帝自稱“孤，寡”的原因。
       皇帝們自稱“孤，寡”，雖然有自欺欺人的想法，但《道德經(jīng)》的這段話對我們平常人來說卻有很深的教育意義。在做人上，讓自己處于柔弱的狀態(tài)，因為知道自己柔弱，才會不斷的自強(qiáng)，因為自強(qiáng)，才會不斷的走向強(qiáng)大；在做事上，保持柔弱的狀態(tài)，因為柔弱，才知道自己做的事必須不斷的壯大，知道必須壯大，才能不斷的挖掘自身的潛能和吸取外面有利的東西。
       因此，《道德經(jīng)》中“人之所惡，惟孤，寡，不谷，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損”這句話，不能簡單地把它理解為對帝王說的話，而應(yīng)該深刻的理解它，用來指導(dǎo)自己的人生。