明白釉貼花折枝花獸鈕蓋梅瓶
當(dāng)走進(jìn)博物館,參觀者最為期待的,想必就是一睹“鎮(zhèn)館之寶”的風(fēng)采。在東莞市博物館,一對(duì)白釉貼花折枝花獸鈕蓋梅瓶(下稱“梅瓶”)則是必看的藏品之一。作為東莞市博物館的鎮(zhèn)館之寶、國家一級(jí)文物,它是同類陶瓷藝術(shù)品中難得一見的珍品,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是名副其實(shí)的國寶。那么如此珍貴的梅瓶是如何被發(fā)現(xiàn)的?在它身上又藏著什么樣的秘密?這還要從十八年前,東莞市寮步鎮(zhèn)上屯村響堂嶺的一個(gè)小荒丘說起。
●文:龔藝超 圖:東莞市博物館
驚喜不斷
明代鐘松雪家族墓被發(fā)現(xiàn)
2003年初,在寮步鎮(zhèn)上屯村響堂嶺,突兀著一座高幾十米、長滿雜草的小荒丘,它與周圍經(jīng)過施工平整的土地形成鮮明對(duì)比。當(dāng)時(shí),此地已經(jīng)獲批籌建工業(yè)園區(qū),正在進(jìn)行土地平整施工建設(shè),但山丘上散亂的石雕和殘破的古建筑,讓施工方不敢貿(mào)然行動(dòng)?!安痪煤?,便有當(dāng)?shù)貓?bào)社在報(bào)道中聲稱,在寮步鎮(zhèn)上屯村響堂嶺那邊發(fā)現(xiàn)了古墓。一接到消息,我們就立刻趕往現(xiàn)場。”憑著考古專業(yè)的敏感度,時(shí)任東莞市博物館館長的鐘創(chuàng)堅(jiān)有預(yù)感,此事并不簡單。他在當(dāng)?shù)匚幕竟ぷ魅藛T的指引下,帶領(lǐng)博物館的同事趕往現(xiàn)場。來到現(xiàn)場后,鐘創(chuàng)堅(jiān)一行人發(fā)現(xiàn),雜草叢中散落著許多石人、石馬,還有用紅石雕刻的華表,這些遺存無不預(yù)示著墓葬的不凡?!皬默F(xiàn)場地上遺存的破壞程度上看,地下的墓葬應(yīng)該還保存良好。”在初步考察完現(xiàn)場情況后,鐘創(chuàng)堅(jiān)決定在電話報(bào)請(qǐng)廣東省考古所之后,便在其派員指導(dǎo)下進(jìn)行搶救性發(fā)掘。
2003年2月26日,各單位齊聚寮步鎮(zhèn)上屯村響堂嶺,開始對(duì)此地進(jìn)行考古發(fā)掘,整個(gè)過程可謂驚喜連連,出乎考古工作人員的意料。經(jīng)過對(duì)地表遺存的初步整理后,現(xiàn)場的博物館技術(shù)部的專業(yè)人員根據(jù)現(xiàn)場情況,選擇從山丘上露出的兩根紅石華表中心向前延伸六十米的點(diǎn)開始試探性發(fā)掘。在動(dòng)工、破土后不久,考古工作者們便發(fā)現(xiàn)了灰坑(灰坑是由于古代人們利用廢棄的窖穴、水井或建筑取土后的凹坑傾倒垃圾,垃圾中土壤變成灰色而形成的?;铱又械耐烈话爿^文化層的土松軟、色深,包含物更為豐富)?;铱拥陌l(fā)現(xiàn),堅(jiān)定了考古工作者的信心。因?yàn)檫@說明他們所發(fā)掘的位置并沒有偏離太遠(yuǎn)。緊接著,一部分青磚被發(fā)掘出來,在進(jìn)一步清理后顯露出祭臺(tái)的輪廓。在這個(gè)祭臺(tái),出土了本次考古發(fā)掘工作的第一件文物。
初戰(zhàn)告捷只給考古工作者們帶來了短暫的喜悅?!鞍l(fā)現(xiàn)祭臺(tái)肯定了我們的發(fā)掘方向,但這也意味著我們距離墓地主體還有一定的距離?!泵鎸?duì)著祭臺(tái)之后高高的土堆,鐘創(chuàng)堅(jiān)和現(xiàn)場考古工作人員都意識(shí)到,這將是一場硬仗。
考古工作者本著愚公移山的精神,耐心而細(xì)致地進(jìn)行著發(fā)掘工作。隨著人工發(fā)掘的深入,封土逐步被清理,一個(gè)寬7.4米、高1.8米、縱深3.8米的大灰砂包出現(xiàn)在他們面前。隨后在大灰砂包的右側(cè)及其前方,分別發(fā)現(xiàn)了三個(gè)大小不等的灰砂包(灰砂是一種由砂、石灰、蜆殼、糯米漿攪拌而成的材料,比水泥有韌性,比磚石要堅(jiān)硬,是明清墓葬常用的材料)。
經(jīng)過長時(shí)間的奮戰(zhàn),整個(gè)墓葬群完整地呈現(xiàn)在考古工作者眼前。更為令人意想不到的是,隨著清理工作的進(jìn)行,考古人員發(fā)現(xiàn),大灰砂包其實(shí)是由四個(gè)獨(dú)立的墓葬所組成的四室合葬墓,是該墓葬群的主墓室。而在它的右側(cè)小一些的,則是一個(gè)二人合葬墓,再加上前方的兩個(gè)獨(dú)立墓葬,形成一個(gè)共計(jì)八個(gè)墓葬的墓葬群。
在確定整個(gè)墓葬群的整體規(guī)模后,緊接著是對(duì)墓葬群中的八個(gè)墓葬進(jìn)行逐一發(fā)掘整理?!斑@一步的關(guān)鍵在于確定墓主人的身份,而這也是整個(gè)發(fā)掘工作的關(guān)鍵?!辩妱?chuàng)堅(jiān)為此還邀請(qǐng)了省考古研究所和廣東藥學(xué)院(今廣東醫(yī)科大學(xué))的專家來到現(xiàn)場一起探討發(fā)掘事宜。
考古工作人員首先對(duì)可能出現(xiàn)墓志的地方進(jìn)行排查,并在大灰砂包中的四個(gè)墓葬其中之一的墓葬背部,發(fā)現(xiàn)了墓志。墓志由兩塊分別刻有篆書的“志蓋”和楷書的“志底”的青石板相合,四周再用鐵條封邊而成的一盒墓志。這種形式的墓志是東莞出土的墓葬中前所未有的。
參照現(xiàn)場的情況以及墓志的記載,此墓葬群的墓主是東莞明弘治進(jìn)士、官至云南布政使司左參政鐘渤之父鐘松雪。鐘松雪是寮步橫坑人,生于明宣德八年(1433年),卒于明弘治十八年(1505年),葬于正德二年(1507年),停尸兩年,享年72歲。死后賜封征仕郎刑科給事中。有四子(鐘渤為二子)、二女、十男孫、十一女孫、三曾孫。值得一提的是,與鐘松雪一同合葬在四室合葬墓中的并非長子鐘濂,而是次子鐘渤。
國寶重現(xiàn)
景德鎮(zhèn)白瓷珍品梅瓶出土
“古墓葬規(guī)模、外表,對(duì)故人來講都是身份地位的象征。但對(duì)于世人而言,重要的是給我們留下了一些可供研究和說明那個(gè)年代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗等方面的實(shí)物?!睍r(shí)任東莞市博物館研究部主任的張光華說。經(jīng)全面發(fā)掘和清理,本次發(fā)掘工作出土了陶器、瓷器、金器、銀器、錫器、木器、銅錢和石墓志等文物60多件,其中最具代表性的便是一對(duì)白釉貼花折枝花獸鈕蓋梅瓶。
白釉貼花折枝花獸鈕蓋梅瓶出土于墓前拜堂下磚坑外右側(cè),出土?xí)r四周以石灰包裹,蓋緊,完好無損,瓶內(nèi)積有泥漿。這對(duì)梅瓶從整體造型、圖案到釉色都十分精美。梅瓶通高30.5厘米,最大圍50.24厘米,外底直徑9厘米,足根厚0.5厘米;梅瓶的蓋子上是一個(gè)全雕的小獅子;梅瓶的肩部有如意紋,瓶身中下部有折枝花、菊花、蝴蝶、蜜蜂等紋飾,瓶內(nèi)裝飾蓮花和靈芝;釉色是十分少見的卵白釉,像蛋殼的顏色,有啞光的效果,別有一番韻味。特別值得一提的是它的工藝,手工捏塑紋樣堆在上了釉的器物表面上,再用工具細(xì)細(xì)雕刻,紋飾呈現(xiàn)淺浮雕的效果,這就是我們說的貼花工藝。外底施釉,底心凸起一小乳釘,并鈷料書“大明年造”,外勾勒雙重方框;足根見棱并粘滿沙粒,有褐色斑點(diǎn),顯然是在匣缽內(nèi)采用沙墊法燒成。
梅瓶出土?xí)r恰逢國家文物鑒定委員會(huì)委員史樹青先生一行到莞,觀之贊不絕口,并親筆寫下“嘆之稀見之品,誠為我國陶瓷史上之重要發(fā)現(xiàn)”。2014年4月,景德鎮(zhèn)陶瓷研究所所長江建新到東莞市博物館觀摩此對(duì)梅瓶,確認(rèn)其為景德鎮(zhèn)窯作品,但至今窯址尚未發(fā)現(xiàn)此類瓷片,其年代和工藝等還需做進(jìn)一步的考證。
為進(jìn)一步確定梅瓶的創(chuàng)燒年代及工藝等問題,2015年5月21日,由東莞市博物館和景德鎮(zhèn)御窯博物館在東莞市博物館聯(lián)合主辦“中國元明時(shí)期白釉瓷器學(xué)術(shù)研討會(huì)”及“冰肌玉骨——景德鎮(zhèn)歷代白瓷珍品展”,來自北京、南京、景德鎮(zhèn)、廣州、深圳的陶瓷專家以及博物館同行27人參加研討會(huì)。
會(huì)議上,各專家討論得出結(jié)論:一是綜合梅瓶的造型、釉色、裝飾技法以及底款方式、使用痕跡等,基本可以推斷梅瓶的創(chuàng)燒年代為明弘治至正德早期;二是其工藝為白釉貼花,貼花裝飾工藝亦稱“模印貼花”,將模印或捏塑的各種人物、動(dòng)物、花卉、輔首等紋樣的泥片用泥漿粘貼在已經(jīng)成形的器物胚體表面,然后施釉入窯焙燒,工藝獨(dú)特,極為少見;三是鐘松雪家族墓出土的梅瓶雖然是民窯器,但是,它是民窯中的精品,且出在紀(jì)年墓中,對(duì)于研究明代陶瓷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史都具有很高的藝術(shù)和歷史研究價(jià)值。
■遺跡里的東莞
東莞出土的部分陶瓷
寮步鎮(zhèn)上屯村鐘松雪家族墓
青花人物故事圖蓋罐
這套青花人物故事圖蓋罐,2003年3月出土于東莞市寮步鎮(zhèn)上屯村鐘松雪家族墓。唇口,短直頸,鼓腹,腹下漸收,淺平圈足,足中部淺挖一刀呈月牙形狀,蓋折沿,蓋面隆起,寶珠形紐。肩部和足邊繪蓮瓣紋,腹部主題為人物故事圖。蓋面紋飾有別,分別繪云紋、蓮瓣紋和蕉葉紋。此五罐同出于主墓室前祭臺(tái)里,其中一件里有稻谷。墓主葬于正德二年,故罐的下限為正德二年,但從其紋飾風(fēng)格和青花發(fā)色等因素來看,比較接近成化時(shí)期作品。
明青花蓮花魚紋蓋罐
這件青花蓮花魚紋蓋罐,2003年3月出土于東莞市寮步鎮(zhèn)上屯村鐘松雪家族墓。唇口,圓腹,足部稍外撇,平底,蓋為子母口,蓋面隆起,置寶珠形鈕。蓋面和頸部繪纏枝蓮紋,肩部繪如意紋,腹部主題紋飾繪一條鯰魚,四條鱖魚閑游蓮荷之間,寓意“連(蓮)年(鯰)有余(魚)”,足部繪蓮瓣紋。青花發(fā)色淡雅。此罐出土于鐘松雪家族墓主墓室右側(cè)的夫妻合葬墓前祭臺(tái)灰砂坑中,為鐘松雪之子及媳墓。據(jù)《東莞縣志》和墓志銘所載,鐘松雪有四子,其次子鐘渤卒于嘉靖七年(1528),嘉靖朝歷時(shí)四十五年,其三位兄弟也應(yīng)卒于嘉靖一朝,以此推算,此器下限應(yīng)在嘉靖時(shí)期,但據(jù)器形和釉色觀測,此器更接近正德時(shí)期青花罐特征。
明綠釉黃彩劃花蓋瓶
這件綠釉黃彩劃花蓋瓶,2003年3月出土于東莞市寮步鎮(zhèn)上屯村鐘松雪家族墓。唇口,短斜頸,鼓腹平底,子母口蓋,折沿,蓋面隆起,置寶珠頂紐。全身施綠釉,器身裝飾圖案采用刻劃輪廓線再填黃彩工藝,肩部和足邊刻蓮瓣紋,器身刻折枝蓮花紋。因鐘松雪下葬年代是明正德二年(1507),作為隨葬品,這件綠釉黃彩劃花蓋瓶可推斷年代應(yīng)為明成化至弘治時(shí)期。此類器物在東莞民間偶有發(fā)現(xiàn),但數(shù)量極少,具有一定的歷史和藝術(shù)研究價(jià)值。
大朗鎮(zhèn)水平村徐兆魁墓
徐兆魁(1550—1635),字策廷,號(hào)海石,東莞鰲峙塘村人。萬歷十四年(1586年)進(jìn)士,曾任都察院右僉都御史、吏部左侍郎等,官至刑部尚書。著有《疏草》《誠求錄》《留余堂文集》《未焚草》《寄思居集》等。
明萬歷青花開光人物六棱蓋罐
這件青花開光人物六棱蓋罐,1974年出土于東莞市大朗鎮(zhèn)水平村徐兆魁墓。該罐唇口,短頸,折肩,呈六棱弧腹,淺圈足,蓋折沿,蓋面隆起,寶珠形紐。蓋面和罐肩部繪幾何紋錦開光,內(nèi)飾折枝花卉,腹部主題紋飾分六等份,繪折枝花卉紋和人物圖相間。
明萬歷青花花鳥紋蓋罐
這對(duì)青花花鳥紋蓋罐,1974年出土于東莞市大朗鎮(zhèn)水平村徐兆魁墓。直口,短頸,溜肩,弧腹,淺圈足。蓋面隆起,寶珠形紐。蓋繪折枝花卉和雜寶紋相間,肩部繪幾何錦紋開光,內(nèi)飾折枝花卉,腹部主題紋飾繪牡丹鳥蝶紋。
大嶺山鎮(zhèn)太公嶺出土
清康熙青花鳥紋石榴形五谷瓶
五谷瓶是古代墓葬明器的一種,多用于隨葬時(shí)放入五谷雜糧,這種喪葬習(xí)俗寓意保佑子孫田地豐收。這10件五谷瓶在1974年出土于東莞市大嶺山鎮(zhèn)太公嶺。整體呈石榴形,唇口外撇,束頸,圓腹,圈足。醬口,肩部一周圓點(diǎn)紋,器身繪青花折枝花卉紋。
清康熙青花鳳穿牡丹紋將軍罐
這對(duì)青花鳳穿牡丹紋將軍罐,1974年出土于東莞市大嶺山鎮(zhèn)太公嶺。該罐直口,短頸,溜肩,腹下漸收至足部外撇,平地?zé)o釉,子母口蓋,折沿,置寶珠頂紐。蓋面繪牡丹紋,罐身滿繪兩只鳳鳥穿行于纏枝牡丹花之間,青花發(fā)色濃艷。
■參考文獻(xiàn):
《明代鐘松雪家族墓發(fā)掘?qū)嶄洝罚ㄗ髡撸簭埞馊A)
《一對(duì)白釉貼花折枝花獸鈕蓋梅瓶引出的話題》(作者:萬彥)