東漢末年，天下大亂，諸侯并起。董卓入京以后，為了快速攫取財(cái)富，廢止了兩漢時(shí)期的五銖錢，改鑄并發(fā)行了一種“小錢”，一舉使得當(dāng)時(shí)的貨幣系統(tǒng)進(jìn)入了長(zhǎng)期的崩潰狀態(tài)：“貨輕而物貴，谷一斛至數(shù)十萬，自是后錢貨不行”。（《三國(guó)志·董卓傳》）換句話說，董卓通過用一種面值相同但重量大幅度下降的劣質(zhì)錢幣，代替了原來的五銖錢，以此達(dá)到斂財(cái)目的，最后引發(fā)了嚴(yán)重的通貨膨脹，造成了漢末貨幣市場(chǎng)的崩潰。

                                                                           五銖錢

       錢幣雖然迅速衰微，但這樣兩種實(shí)物——“谷物”和“絹帛”卻依然堅(jiān)挺，在三國(guó)時(shí)期，它們不僅與錢幣分庭抗禮，還屢屢趕超和取代之，成為主流“硬通貨”。

       一、魏國(guó)以谷帛為市

       建安十三年（公元208年），曹操任漢丞相后，廢除了董卓的“小錢”，繼續(xù)延用原來的五銖錢。但是，一個(gè)問題卻出現(xiàn)了，即谷賤傷農(nóng)：糧食價(jià)格大幅度下滑，嚴(yán)重影響了農(nóng)民的種糧積極性。廢除小錢是好事，為何卻造成這種負(fù)面效果呢？

                                                                            糧倉(cāng)

       《三國(guó)志·明帝紀(jì)》記載：“是時(shí)不鑄錢既久，貨本不多，又更無增益，故谷賤無己?！币?yàn)闁|漢朝廷很長(zhǎng)時(shí)間沒有鑄幣，市面上現(xiàn)存的五銖錢本來就很少，其購(gòu)買力也因此顯著提高。相對(duì)應(yīng)的，糧食價(jià)格就大幅下跌了。
        此后，曹丕繼承曹操的遺志，繼續(xù)推行五銖錢，然而僅僅7個(gè)月后也宣告失敗，于是他“罷五銖錢，使百姓以谷帛為市”（《晉書?食貨志》），社會(huì)商品流通又回到了比較原始的“物物交換”狀態(tài)。

                                                                       曹操與曹丕
       以糧食作為流通貨幣非常好理解，因?yàn)樗苤苯咏鉀Q人的吃飯問題。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯列國(guó)為招募賢才，均是以糧食作為俸祿，由此出現(xiàn)了糧食計(jì)量單位“石”。漢代，官員以“石”表示職級(jí)的大小領(lǐng)取俸祿。而以“絹”則并非與百姓生活息息相關(guān)，因?yàn)楣糯傩斩啻┞椤！敖仭逼鋵?shí)可以理解為當(dāng)時(shí)的大額貨幣，我們以魏明帝時(shí)期一次“買官事件”為例，當(dāng)時(shí)護(hù)軍將軍蔣濟(jì)負(fù)責(zé)提拔武官，因而成為眾多武官的賄賂對(duì)象。
      《三國(guó)志·夏侯尚傳》記載：“欲求牙門，當(dāng)?shù)们ィ话偃硕?，五百匹”，也就是說，牙門官、百人督這種職務(wù)，其“價(jià)格”都是以絹的匹數(shù)作為單位的。而且，絹也是當(dāng)時(shí)可以拿出去花的貨幣，《晉書·胡威傳》記載，當(dāng)時(shí)荊州刺史胡威到荊州去上任，因?yàn)闆]有盤纏，其父胡質(zhì)“賜絹一匹為裝”，胡威問父親：“大人清高，不審于何得此絹？”胡質(zhì)說：“是吾俸祿之余，以為汝糧耳?！?br />
                                                                         絹帛紡織
       一匹絹可以當(dāng)遠(yuǎn)行的路上盤纏，可見在當(dāng)時(shí)，絹確實(shí)已經(jīng)成為流通貨幣。胡威已經(jīng)做到州刺史一級(jí)的官員，還對(duì)父親家中藏有一匹絹而感到驚奇，說明絹的購(gòu)買力確實(shí)不俗。
       盡管谷物和絹帛可以成為當(dāng)時(shí)的流通貨幣，但是其缺點(diǎn)也非常明顯。相比較于金屬貨幣，雖然民間盜鑄現(xiàn)象也層出不窮，但是其技術(shù)門檻還是比較高的。
       而像谷物和絹帛，其作假門檻卻低了許多，尤其以谷物為易。《晉書·食貨志》記載：“至明帝世，錢廢谷用既久，人間巧偽漸多，竟?jié)窆纫砸?，作薄絹以為市，雖處以嚴(yán)刑而不能禁也。”
       要想在谷物上作假，僅僅用一盆涼水就夠了。因此，后來曹魏不得不重新使用金屬貨幣，魏明帝太和元年（公元227年），“更立五銖錢，至?xí)x用之，不聞?dòng)兴膭?chuàng)。”（《晉書·食貨志》）被扔進(jìn)歷史垃圾堆的五銖錢，再一次被魏國(guó)皇帝請(qǐng)了出來。

       二、蜀國(guó)消失的“直百錢”
       建安十九年（公元214年），劉備成為成都之主。經(jīng)過幾年戰(zhàn)爭(zhēng)，劉備面臨的首要問題，也是經(jīng)濟(jì)問題。這時(shí)，川蜀人士劉巴向劉備提建議——鑄“直百錢”。劉備欣然采納，最后結(jié)果是“數(shù)月之間，府庫(kù)充實(shí)?！保ā顿Y治通鑒》）
       劉巴不是劉謙，當(dāng)然不會(huì)變魔術(shù)。他讓劉備鑄的“直百錢”乃是一種大額的銅錢，其面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際金屬的價(jià)值。因而，這種貨幣一發(fā)行，就起到了短時(shí)間內(nèi)聚斂民間財(cái)富的目的。但是，這種方式乃是“飲鴆止渴”，必不得長(zhǎng)久。
       于是，反而是“絹帛”，日益成為蜀國(guó)的常見貨幣。比如諸葛亮曾經(jīng)在給劉禪的上表中，這樣描述自己的家庭財(cái)產(chǎn)：“成都有桑八百株，薄田十五傾......若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！保ā度龂?guó)志·諸葛亮傳》）
諸葛亮在這里并沒有說自己死后家里剩下多少錢，而是說有多少帛，可見這個(gè)時(shí)期重臣們的“家無余財(cái)”，指的就是沒有“絹帛”了。
       另外一個(gè)證明蜀國(guó)的流通貨幣史絹帛的例子，則聽起來比較悲傷。鄧艾在滅蜀以后，清點(diǎn)蜀國(guó)國(guó)庫(kù)，說其中有：“米四十馀萬斛，金銀各二千斤，錦綺采絹各二十萬匹，馀物稱此?！保ā度龂?guó)志》注引《蜀記》）

                                                                               蜀錦
       鄧艾在給皇帝的上書中，提到了蜀國(guó)國(guó)庫(kù)中的米、金銀、絹帛存量，可就是沒有提到有銅錢的事，而他又不是貪贓枉法之人。可見，當(dāng)時(shí)劉備發(fā)行的“直百錢”，早已經(jīng)在蜀國(guó)銷聲匿跡了。三、吳國(guó)銷毀的“大錢”
       吳國(guó)與蜀國(guó)一樣，也有一段鑄造“大錢”的歷史。嘉禾五年（公元236年），孫權(quán)鑄造了一種名叫“大泉五百”的錢幣，兩年后，又鑄造了“大泉當(dāng)千”。
       從“五百”和“當(dāng)千”，我們就可以看出它的面額：分別與當(dāng)時(shí)的五百個(gè)和一千個(gè)五銖錢等值！這兩種貨幣所起到的作用，跟蜀漢一樣，也是快速的從民間聚斂財(cái)富。但其副作用也一樣明顯，不僅給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的損害，也引起了民間的激烈反抗。

                                                                           大泉五百
       于是，赤烏九年（公元246年），孫權(quán)下令：“省息之，鑄為器物，官勿復(fù)出也?！保ā度龂?guó)志·孫權(quán)傳》注引《江表傳》）孫權(quán)正式將“大錢”全部銷毀，鑄造成為器物，結(jié)束了它們的歷史使命。
       而沒有了金屬貨幣，谷物和絹帛等實(shí)物貨幣，則成為吳國(guó)人民的主要貨幣。
       比如，孫吳后期的東吳后期佞臣何定，曾“使諸將各上好犬，皆千里遠(yuǎn)求，一犬至直數(shù)千匹（絹帛）。”（《三國(guó)志·孫皓傳》注引《江表傳》）諸將為了討好佞臣何定，不惜千里購(gòu)犬，其價(jià)格高達(dá)數(shù)千匹絹帛，參照上文中胡威以一匹絹?zhàn)鳛楸P纏的例子，其價(jià)格絕對(duì)驚人。

                                                                            大泉當(dāng)千
       此外，還有以谷物為貨幣的例子?！稌x書·陶璜傳》記載：“合浦郡土地磽確，無有田農(nóng)，百姓唯以采珠為業(yè)，商賈去來，以珠貿(mào)米。而吳時(shí)珠禁甚嚴(yán)，慮百姓私散好珠，禁絕來去，人以饑?yán)?。?br />        合浦郡因?yàn)闆]有農(nóng)田，百姓用珍珠跟商人換米，但吳國(guó)禁絕以后，當(dāng)?shù)匕傩站谷怀霈F(xiàn)饑?yán)В]有用金屬錢幣購(gòu)買米的現(xiàn)象。四、谷物和絹帛為何能成為通用貨幣
       三國(guó)時(shí)期，谷物、絹帛代替錢幣，成為通用貨幣的現(xiàn)象，一直延續(xù)到了后來的兩晉南北朝時(shí)期，直到隋唐重歸一統(tǒng)，才告終結(jié)。而造成這種現(xiàn)象的原因，不外乎以下幾點(diǎn)：
       1、三國(guó)承接了漢末貨幣的崩潰狀態(tài)。曹操、曹丕父子恢復(fù)“五銖錢”但以失敗告終。這說明，貨幣問題是長(zhǎng)期積累而成的，無法在段時(shí)間內(nèi)徹底解決。

                                                                           五銖錢錢范
       而劉備發(fā)行的“直百錢”、孫權(quán)發(fā)行的“大泉當(dāng)千”，其實(shí)都有董卓發(fā)行“小錢”的影子。他們出于牟利而發(fā)行錢幣的目的，反而加速了本國(guó)貨幣系統(tǒng)的混亂。
       2、三國(guó)的分裂狀態(tài)促進(jìn)了貨幣的混亂。在三國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛鑄造自己的錢幣，但這些錢幣不但沒有促進(jìn)各國(guó)貨幣系統(tǒng)的向好，反而使其更加混亂。而即便是有“良幣”出現(xiàn)，也會(huì)因?yàn)槊耖g盜鑄或者敵國(guó)惡意盜鑄，使得“劣幣驅(qū)逐良幣”。

                                                                       五銖錢錢范
       3、銅資源的緊張和管制不易。銅資源短缺是三國(guó)時(shí)期各國(guó)面臨的共性問題。這導(dǎo)致了各國(guó)鑄造的新錢嚴(yán)重不足，從而一定程度上迫使統(tǒng)治者鑄造大額的“大錢”和不足值的“小錢”以改善這種狀況。而且，銅在當(dāng)時(shí)還可以被用來鑄造銅像、兵器等器物。因此，對(duì)民間收集銅幣改鑄他物，朝廷管制起來十分不易。
       而與錢幣這些缺點(diǎn)相比，谷物和絹帛的價(jià)值相對(duì)穩(wěn)定，還歷來是國(guó)家富強(qiáng)、百姓富裕的體現(xiàn)。這也是它們能夠代替錢幣的一個(gè)重要原因。
       參考資料：《三國(guó)志》、《晉書》、《資治通鑒》