一、荊浩

荊浩（約850-?），五代后梁畫家。字浩然，號(hào)洪谷子。山西沁水人，因避戰(zhàn)亂，常年隱居太行山。

擅畫山水，師從張璪，吸取北方山水雄峻氣格，作畫“有筆有墨，水暈?zāi)隆?，勾皴之筆堅(jiān)凝挺峭，表現(xiàn)出一種高深回環(huán)、大山堂堂的氣勢(shì)，為北方山水畫派之祖。荊浩指出“吳道子畫山水有筆而無(wú)墨，項(xiàng)容有墨而無(wú)筆。吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體。”創(chuàng)山水筆墨并重論，擅畫“云中山頂，四面峻厚”，早已提出山水畫也必須“形神兼?zhèn)洹?、“情景交融”，他的作品已被奉為宋畫典范?

荊浩所著《筆法記》為古代山水畫理論的經(jīng)典之作，不但提出“圖真”，“搜秒創(chuàng)真”，還提出了氣、韻、景、思、筆、墨的繪景“六要”?，F(xiàn)存作品有《匡廬圖》《雪景山水圖》等。

當(dāng)時(shí)鄴都青蓮寺沙門（住持和尚）大愚，曾乞一幅松石圖于荊浩。不久荊浩果然畫成贈(zèng)大愚，并寫了一首答詩(shī)：“恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野云輕。巖石噴泉窄，山根到水平。禪房時(shí)一展，兼稱苦空情?！憋@然對(duì)自己這幅水墨淋漓的作品相當(dāng)滿意，同時(shí)也反映出他退隱后的心境——“苦空情”。苦空為佛家語(yǔ)，認(rèn)為世俗間一切皆苦皆空，這正是他厭惡亂世的情懷。

由于太行山氣勢(shì)磅礴，使他的審美眼光發(fā)生重要變化。由于他放眼于廣闊空間的雄偉氣勢(shì)，終于創(chuàng)立了“開圖千里”的新格局。他把在現(xiàn)實(shí)中觀察到的不同部位、形貌的山巒水流，分別定名為：峰、頂、巒、嶺、岫、崖、巖、谷、峪、溪、澗等，并指出從總體上把握自然山水的規(guī)律：“其上峰巒雖異，其下岡嶺相連，掩映林泉，依稀遠(yuǎn)近?！闭窃趶纳舷?、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、賓主以及各種物象的全方位審視中，形成了“山水之象，氣勢(shì)相生”的整體觀念，在創(chuàng)作中往往是危峰突兀，重巖疊嶂，林泉掩映，氣勢(shì)浩大。

他所作的全景式山水畫豐富生動(dòng)，其特點(diǎn)是在畫幅的主要部位安排氣勢(shì)雄渾的主峰，在其他中景和近景部位則布置喬窠雜植，溪泉坡岸，并點(diǎn)綴村樓橋杓，間或穿插人物活動(dòng)，使得一幅畫境界雄闊，景物逼真和構(gòu)圖完整。

《匡廬圖》畫的是廬山及附近一帶景色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、氣勢(shì)宏大，構(gòu)圖以“高遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”二法結(jié)合，而其深遠(yuǎn)、奧妙、飄逸盡得其當(dāng)。畫法皴染兼有，皴法用小披麻皴，層次井然。全幅用水墨畫出，充分發(fā)揮了水墨畫的長(zhǎng)處，此畫的確具有非凡神韻和獨(dú)特風(fēng)格。畫幅上部危峰重疊，高聳入云，山巔樹木叢生，山崖間飛瀑直瀉而下，大有“銀河落九天”之勢(shì)。山腰密林之中深藏一處院落，從院落之中一路下山，山道蜿蜒盤旋，道旁溪流宛轉(zhuǎn)曲折，最后注入山下湖中。山腳水邊，巨石聳立，村居房舍掩映于密林之中。水上有漁人撐船，不遠(yuǎn)的坡旁路上，有一人正趕著毛驢慢行。畫中只有兩人，人物在畫中只作為陪襯。此圖右上端有“荊浩真跡神品”六字,傳為宋高宗筆跡?！犊飶]圖》營(yíng)造了一幅雄偉剛勁與寂寞幽靜相互交融的遠(yuǎn)離人間煙火的空靈世界。

《雪景山水圖》此圖以立幅構(gòu)圖重重山巒，其間點(diǎn)綴有行旅人物，山形屈曲，設(shè)色濃重，畫中有“洪谷子”小字款。傳聞此畫系自古墓中出土，西方有的美術(shù)史家認(rèn)為是荊浩的作品，也有人判定是一幅早期山水畫的摹本。

二、關(guān)仝

關(guān)仝（關(guān)同、關(guān)穜，約907-960年間），長(zhǎng)安（今陜西西安）人。五代后梁畫家。畫山水早年師法荊浩。他所畫山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點(diǎn)和雄偉氣勢(shì)。與李成、范寬形成五代、北宋間北方山水畫三個(gè)主要流派，并與荊浩、董源、巨然并稱五代、北宋間四大山水畫家。北宋米芾說他“工關(guān)河之勢(shì)，峰巒少秀氣”。關(guān)仝在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨(dú)具的風(fēng)貌。人們稱他的山水特點(diǎn)為“石體堅(jiān)凝，雜木豐茂，臺(tái)閣古雅，人物幽閑，被稱之為“關(guān)家山水”。他的畫風(fēng)樸素，形象鮮明突出，簡(jiǎn)括動(dòng)人，被譽(yù)為“筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”。

關(guān)仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，“悠然如在灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時(shí)”，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出于藍(lán)，是荊浩畫派的有力繼承者，與荊浩并稱為荊關(guān)。關(guān)仝傳世作品有《山溪待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》等。

《山溪待渡圖》描繪大山下水濱有人待渡。此圖帶有鮮明的北方特色。巍峰聳立，石質(zhì)堅(jiān)凝，瀑布高懸；坂垅、岡阜、巒嶺，自近及遠(yuǎn)盤礴而上；樓閣掩映，遠(yuǎn)山迷朦；氣勢(shì)堂堂， 景意幽深。氣象壯偉荒寒，與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關(guān)）仝能一筆而成”（《五代名畫補(bǔ)遺》）的風(fēng)貌相似。圖中強(qiáng)調(diào)的是山和溪，山作正面主峰突危，兩峰環(huán)抱之。山勢(shì)直立，占構(gòu)圖中軸線，相當(dāng)穩(wěn)定。全圖用勾染和皴法的技巧來(lái)表現(xiàn)，筆力堅(jiān)挺，用墨厚重，染暈次甚多。整體效果與北宋范寬作品相似，具有北方中原地區(qū)高山巨壑宏傳勁拔的共同特色。

《關(guān)山行旅圖》是關(guān)仝的代表作，畫深秋季節(jié)荒山中的野店行旅，畫上峰巒疊嶂、氣勢(shì)雄偉，深谷云林處隱藏古寺，近處則有板橋茅屋，來(lái)往旅客商賈如云，再加雞犬升鳴，好一幅融融生活圖。此畫布景兼“高遠(yuǎn)”與“平遠(yuǎn)”二法，景物高深，虛突富有變化，穿插各種人物活動(dòng)，使畫面更富生活氣息。皴寫山石，有如“刮鐵”般的堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感，勾皴簡(jiǎn)括有力。樹木有枝無(wú)干，用筆簡(jiǎn)勁老辣，有粗細(xì)斷續(xù)之分，筆到意到心到，情境交融。此外，畫家在落墨時(shí)漬染生動(dòng)，墨韻跌宕起伏，足見關(guān)仝山水畫道之精深。

《秋山晚翠圖》畫面正中畫峭拔的主峰，山澗叢生寒林秋樹，澗水懸瀑曲折而下，氣勢(shì)壯偉。畫上無(wú)款，僅邊幅上有明代王鐸題語(yǔ)，指明為“關(guān)仝真筆”，并譽(yù)為“結(jié)撰深峭，骨蒼力垕，”“磅礴之氣，行于筆墨外”。