古人云，中國(guó)畫(huà)“巧處在用筆，尤在用墨”，山水畫(huà)如何用墨可生滿(mǎn)紙?jiān)茻煟?br />        大染是山水畫(huà)非常重要的處理，染后滿(mǎn)紙?jiān)茻?，氣象頓覺(jué)生動(dòng)。但大染不能解決全部氣勢(shì)，大染易沖淡墨彩。所以在提筆落墨的過(guò)程中，注意保墨，有好墨就要保存。怎樣保存？筆墨精到之處，待干后，加色保之，因色有膠，大染階段水色烘托墨彩不失墨色與敷彩，是山水繪畫(huà)重要的一部分。用墨之筆宜長(zhǎng)穎而粗。筆著紙一掠而過(guò)，不宜重復(fù)，重則易滯，滯則神氣索然。
       敷彩，有透明色有覆蓋色，透明色指花青、藤黃混合成為綠色，花青加墨或黃成為天青色。因?yàn)槠渲杏欣渑暮椭C，也是一筆直過(guò)不宜反復(fù)。不論植物色或礦物色，在使用之前宜用手指研細(xì)，溶化后取其上層浮膘，不宜過(guò)濃，亦不宜加水太多。一次上色，待干再層層加之。以色保墨即以色增加墨的色彩，更豐富畫(huà)面色彩的效果，所以反復(fù)使用可以形成濕潤(rùn)華滋，或雨后新晴的濕潤(rùn)感。
       每一幅畫(huà)都有它最精粹的地方。畫(huà)山水畫(huà)，如何表現(xiàn)這種精粹之處，需要注意哪些問(wèn)題？一張畫(huà)要有最精粹之處——所謂“畫(huà)眼”。畫(huà)眼一定要特別抓緊，不能與其他一切平均對(duì)待，避免面面俱到，應(yīng)有盡有。要竭力描寫(xiě)自己最感興趣的、最主要的東西，才能引人入勝，打動(dòng)人心。京劇表演家有三字訣，叫“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，“狠”就是要敢于強(qiáng)調(diào)最主要的東西，狠狠地表現(xiàn)，“狠”取決于藝術(shù)家的感情。藝術(shù)創(chuàng)作要像寫(xiě)情書(shū)那樣充滿(mǎn)感情，有了感情，畫(huà)也就有了氣氛，有了氣氛畫(huà)就活起來(lái)了。齊白石說(shuō)：“筆筆相生，筆筆相因?！币彩菫榱艘粡埉?huà)的氣貫連，氣貫連才有力，才能生動(dòng)。畫(huà)人并非畫(huà)跑的人才生動(dòng)，靜止的就不生動(dòng)，打盹也可以畫(huà)的很生動(dòng)，生動(dòng)就是氣要連貫。中國(guó)水墨畫(huà)從來(lái)講究氣氛。如說(shuō)“山中有龍蛇”，就是貫氣；又說(shuō)“蒼茫之氣”，“含煙帶雨”，“揮毫落紙如云煙”，“試看筆從煙中過(guò)”等等，都含有這個(gè)意思。山水畫(huà)中留出適當(dāng)?shù)目瞻滓嘤兄跉夥盏谋憩F(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注入感情，那么，在山水畫(huà)創(chuàng)作中，如何將客觀自然與主觀心靈相融合？
繪畫(huà)不是自我陶醉，是畫(huà)家對(duì)客觀事物的體察，將自然萬(wàn)物形象地印入自己的腦海，從而激起創(chuàng)作激情，再注入真摯情感，創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。不過(guò)，山水畫(huà)之可貴處，在于面對(duì)自然繪出主觀心靈與客觀自然的融合，尋求二者完美結(jié)合的美的形象。傳統(tǒng)畫(huà)論中亦有神、情之說(shuō)，即所謂「登山則情滿(mǎn)于山」。狀物抒情，借景寫(xiě)心，把個(gè)人的感情移入自然，融入自然，如水乳交融。
      山水畫(huà)除了賦于人欣賞自然、得到視覺(jué)美外，還要讓觀者從畫(huà)中領(lǐng)會(huì)到作者為什么這樣構(gòu)思，作者的追求和理想又是什么？而這些，是作者的個(gè)人內(nèi)涵及思想性在起作用。
      總括來(lái)講，藝術(shù)家不僅表現(xiàn)所見(jiàn)，還要表現(xiàn)所知和所想（自己的全部經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)知識(shí)，以及根據(jù)客觀事物發(fā)展規(guī)律的推想）。中國(guó)畫(huà)家畫(huà)黃山，絕不是站在某一個(gè)固定地點(diǎn)取某一個(gè)固定的角度畫(huà)其眼所僅見(jiàn)，而是全面觀察理解以后加以表現(xiàn)，好像是站在黃山的上空。古人說(shuō)“以大觀小”，也就是這個(gè)意思。再比如，中國(guó)畫(huà)家畫(huà)菊花，絕不止于表現(xiàn)菊花，而是寄托了畫(huà)家自己的感情。要知道，山水畫(huà)不是照片，也不是風(fēng)景說(shuō)明圖，風(fēng)景畫(huà)要比自然更美。就像縫紉師給人做衣服，不合身是最壞的，合身了還不夠，還要使衣服能突出身體美麗的部分和隱藏丑的部分，這才是最好的縫紉師。畫(huà)家對(duì)著自然景物作畫(huà)也是如此。風(fēng)景寫(xiě)生也可以叫做“對(duì)景創(chuàng)作”，對(duì)象只是創(chuàng)作資料，并非全部，呼之即來(lái)，揮之即去，可以十分之七根據(jù)對(duì)象，十分之三根據(jù)畫(huà)面本身需要，脫離真實(shí)不對(duì)，完全依靠真實(shí)也不對(duì)，藝術(shù)應(yīng)比真實(shí)更高更集中更概括。
我一生最喜歡山水畫(huà)，有的人只看我的畫(huà)很美，但不知道藝術(shù)的成果來(lái)自不易。我畫(huà)了六十年，這是個(gè)漫長(zhǎng)探索過(guò)程。
生活是源泉，這個(gè)問(wèn)題不能忽略。我們要一手抓住傳統(tǒng)，一手抓住生活，離開(kāi)這二點(diǎn)就很難進(jìn)步。
      古人講“外師造化，中得心源”，是對(duì)生活和創(chuàng)作的關(guān)系最為明確的表達(dá)和最為深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展史告訴我們，無(wú)論哪個(gè)派或哪個(gè)家，其一切筆墨都來(lái)源于生活。
      另外，有的人一到大自然中去就被山、云、樹(shù)、水之美所吞沒(méi)，不知從中探索出什 么；也有的只會(huì)畫(huà)山頭，不會(huì)畫(huà)山腳，或者只會(huì)畫(huà)實(shí)不會(huì)畫(huà)虛，這是不行的?！概β斆鞯?，隨時(shí)愛(ài)景觀」，觀察自然一定要和人、和自己、和環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，把意境表達(dá)出來(lái)。
      我是畫(huà)山水的，經(jīng)常深入到大自然中去，但自然環(huán)境的美是客觀的美，如果不能從生活中抽象出足以動(dòng)人的形象，就不能構(gòu)成藝術(shù)上完美的意境。祖國(guó)山水無(wú)處不美，青山綠水好，黃土高原好，崇山峻嶺和恬淡的小景也都好。畫(huà)山水不一定非要跑到人們常常贊美的風(fēng)景區(qū)去，問(wèn)題在于你能不能在平凡的生活中捕捉到、提煉出美。畫(huà)家畫(huà)山水不是畫(huà)地理圖解，不是說(shuō)你把山和水的位置畫(huà)得和實(shí)際形狀一點(diǎn)不差就算完事，而是要在客觀的自然景物中通過(guò)主觀的感受構(gòu)成一幅畫(huà)。
       我住在陜西時(shí)間比較長(zhǎng)，畫(huà)華山比較多，我畫(huà)華山是我自己的華山，我并不是畫(huà)它從哪上山或從哪拐彎。畫(huà)山不是看哪個(gè)山頭好、哪棵樹(shù)好或哪條瀑布好，得山水之形，未必能得山水之勝，關(guān)鍵要抓住山水的“靈魂”。
       從生活怎樣到藝術(shù)？我有一條經(jīng)驗(yàn)——到大自然中去。我從來(lái)不依靠速寫(xiě)本，在屋子里畫(huà)畫(huà)也從來(lái)不看速寫(xiě)本，憑自己腦子記?！澳孔R(shí)心記”是很有道理的。繪畫(huà)要擺脫自然的束縛，就不能靠速寫(xiě)。速寫(xiě)是認(rèn)識(shí)事物的一種手段，真正畫(huà)的時(shí)候必須把速寫(xiě)收起來(lái)。有了速寫(xiě)，總想依賴(lài)它就不動(dòng)腦子了。也許我的話(huà)有點(diǎn)片面，但一切依賴(lài)速寫(xiě)，最后畫(huà)成的作品必然是速寫(xiě)放大，這會(huì)給自己藝術(shù)的發(fā)揮造成很多的約束。
       畫(huà)華山，我也許畫(huà)月下的華山、雨后的華山，我可以把華山打扮得富麗壯觀，也可以把華山畫(huà)的淡妝素裹，同一座華山可以賦予它種種形象，這樣意趣就多了。
       還有，在表現(xiàn)手法上，不能只認(rèn)為水墨畫(huà)才是我們的傳統(tǒng)，而把青綠、工筆重彩排斥了，其實(shí)，水墨、工筆重彩、青綠都一樣的好。此外，對(duì)待外來(lái)的東西，不能閉關(guān)自守。沒(méi)有借鑒，作品難于提高。不能只以為傳統(tǒng)就是祖?zhèn)髅胤?，如果有這種想法，這將阻礙你的藝術(shù)之路向前拓展。
       在我的繪畫(huà)中，油畫(huà)、水彩、水粉技法我統(tǒng)統(tǒng)都吸收，我是老傳統(tǒng)的“叛徒”。當(dāng)然，我不是完全否定優(yōu)秀傳統(tǒng)，我在老傳統(tǒng)的路子上走了幾十年，可以說(shuō)宋、元、明、清各家各派全都學(xué)習(xí)過(guò)。到后來(lái)為什么我在技法上中西兼收呢？因?yàn)樗囆g(shù)是發(fā)展的，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。如何在自己祖國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收外來(lái)的好的東西，在藝術(shù)形式上進(jìn)行探索，是當(dāng)前和今后的一個(gè)重要課題。