寫生——基本功的關(guān)鍵，創(chuàng)作的儲備，是對客觀事物的認識、認識、再認識，不斷深化的過程，所以寫生是基本功中最關(guān)鍵的一環(huán)，要非常認真。有些人，出去寫生，貪多求快，浮光掠影，匆匆忙忙只勾些非常簡略的輪廓，記些符號，回來再按自己的習(xí)慣、作風(fēng)來畫，這樣難免畫得千篇一律?！艺J為，寫生的主要目的是加強對客觀世界的認識，能踏實認真畫一張，比隨隨便便畫十張要得益得多。
       寫生并不是說任何東西都可以入畫，畫的內(nèi)容應(yīng)有所選擇。境界比較好，富有時代氣息，有表現(xiàn)的價值，才可以入畫，并不是看到什么畫什么。
       寫生的時候不要坐下就畫，要對景久坐，對景久觀，對景凝思結(jié)想，要設(shè)計。這張畫表現(xiàn)什么意境，如何加工，它是什么情調(diào)，是濃重的，是淡雅的，是雄是秀，是熱調(diào)子還是冷調(diào)子……古人說：“向紙三日”就是說，對著白紙多多構(gòu)思，最好是對象在腦子里已形成一張畫的時候再動筆。
       看景要分析。五代山水畫家荊浩在《筆法記》中提出：“觀者先看氣象，后辨清濁，定賓主之朝揖，列群峰之威儀。”我體會這是對山水寫生的基本要求。山水畫家為要表達自然界的萬千氣象，不能不分清主次，注重整體感。我曾經(jīng)畫過一個瀑布，瀑布是主體，是第一位的;亭子是第二位的;樹是第三位的；巖石、灌木是第四位的等等。亭子次之，然后才是樹、巖石。明暗層次很清楚。為了突出主體，次亮部分都要壓下去，色階不亂，層次分明，整體感強，達到主體明顯突出的藝術(shù)效果。
       寫生，首先必須忠實于對象，當畫面進行到百分之七、八十，筆下活起來了，畫的本身往往提出要求，這時就要按照畫面的需要加以補充，不再依對象做主，而是由畫面本身做主了。寫生是對客觀世界反復(fù)的再認識，就要把寫生當做最好的學(xué)習(xí)過程。不要以為自己完全了解對象了，最好是以為自己像是從別的星球上來的，一切充滿了新鮮感覺。不用成見看事物，對任何對象都要再認識。俗話說：“心懷成見，視而不見”，所以寫生時，要把自己看成是小學(xué)生。
       寫生，要多感受，多觀察自然。觀察自然最怕兩點：一是常識，一是成見。要“對景久坐”、“對景久觀”，認真地去研究自然美的規(guī)律。我們要看到一般人看不見的內(nèi)在美，看山看水，都像它們是有情的生命一樣。深入地觀察，不帶成見，就能發(fā)現(xiàn)原來未發(fā)現(xiàn)的美。往年我在西湖觀景，初見平淡，一覺醒后，發(fā)現(xiàn)好極了。因為腦子里沒有成見了。
       寫生時對待描寫的對象要十分愛惜，不應(yīng)輕易放過。要像榨油那樣，一點一點榨取。凡有好的地方都要畫下來，先畫最重要最美的地方，然后再向其它地方加以擴大。我們可以從寫生中找到幾個典型的、好的構(gòu)圖，反復(fù)畫，反復(fù)錘煉，反復(fù)加工，畫到能背下來，消化成自己的創(chuàng)作。像齊白石畫蝦、鄭板橋畫蘭竹一樣。有一次，我在萬縣看到暮色蒼茫之中，山城的房子，一層一層，很結(jié)實，又很豐富、含蓄。要是畫清楚了，就沒有那種迷蒙的感覺了，其中有看不完的東西，很復(fù)雜也很深厚。后來我就研究，先把樹、房都畫上，以后慢慢再加上去，以紙的明度為“零”，樹、房子畫到“五”，色階成“零：五”，顯得樹、房子都很清楚，然后把最亮的部分一層層加上墨色，加到“四：五”，就很含蓄了。我把這種畫法叫做“從無到有，從有到無”。先什么都有，后來又逐漸地消失，使之含蓄起來。采取怎樣的藝術(shù)加工手段，怎樣的藝術(shù)語言，要煞費苦心。有些極其美好、特殊的對象，一次是畫不出來的，需要反復(fù)加以研究。
       對景寫生時，不一定完全是寫此時此地的情景，也包括以往類似此情此景的感受。中國畫不僅表現(xiàn)所見，而且表現(xiàn)所知、所想。因此，對景寫生，反復(fù)進行，可能躍向?qū)皠?chuàng)作。全面地高度認識生活是中國畫的特點。
       寫生之前，不要一坐下來便畫。首先研究意境，然后研究技法。人作畫，主要是思想感情在作畫，畫要吸引人，必須要有靈魂。有些失魂落魄的話是不能吸引人的。一個拙劣的畫家，只是技法在說話。
       寫生，必須相應(yīng)地解決好多問題。作畫若沒有一系列辦法，其失敗是必然的。第一構(gòu)圖，第二形象，第三層次、空間，第四氣氛，第五色彩，第六筆墨。這六個要則與意境創(chuàng)造的關(guān)系最為密切，是山水寫生能打動人、富有有生命力的源泉。
       學(xué)習(xí)山水畫，要做到三點：第一是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，廣泛吸收中外藝術(shù)的長處，要有讀遍天下名跡、名著的氣概。第二是到生活中去、到祖國的壯麗河山中去寫生。第三是集中生活數(shù)據(jù)，采一煉十，反復(fù)加工，進行創(chuàng)作。三者有聯(lián)系又有區(qū)別，循序漸進，相輔相成，是逐步深化的一個全過程。絕不可偏廢，任意舍掉其中一環(huán)。如果投機取巧、學(xué)序混亂，終將一事無成。
       在基本功中最關(guān)鍵的一條是寫生。生活是創(chuàng)作的源泉，生活是第一位的。要成為大畫家需要三個條件：一、觀察深刻；二、收集資料豐富；三、千錘百煉。
       寫生，先要以對景作畫為主，這是壓釘子、深挖。進一步是對景創(chuàng)作。再就是畫速寫，這是為創(chuàng)作抓數(shù)據(jù)。石濤畫黃山，你找不到他具體畫的是哪兒，有組織加工，就是山水畫創(chuàng)作。從前看見石濤一張畫，題詩一首，怎么看也不懂：
                                                                 丹井不知處，藥灶尚升煙。
                                                                 何年來石虎，臥聽鳴弦泉。
結(jié)果到黃山一走，在黃山上下一看，原來石濤是把黃山很多不同景點集中在一處：丹井、藥灶、石虎、鳴弦泉這許多地方，經(jīng)過組織加工，畫在一個小冊頁上?！八驯M奇峰打草稿”，石濤可以說已經(jīng)參透山水畫創(chuàng)作之奧妙。
       寫生是創(chuàng)作最重要的一環(huán)。寫生是創(chuàng)作的儲備，好的寫生畫稿，又可以是一幅成功的山水畫創(chuàng)作。
       寫生是對生活的認識再認識。常言道：“走馬看花”，“看”是比不看好。但“看”比起“畫“”差得多。“畫”是到客觀事物最微細的深層部分走了一遍。