蘇軾《次辯才韻詩(shī)帖》，紙本，行書(shū)，29厘米×47.9厘米。臺(tái)北故宮博物院藏

        蘇軾自署書(shū)于元祐五年（1090），自書(shū)詩(shī)一首并敘。凡20行，計(jì)188字。東坡與辯才交的佳話留傳后代?！对?shī)話總龜》、《武林舊事》、《咸淳臨安志》等均有記載。
      【釋文】辯才老師退居龍井，不復(fù)出入。軾往見(jiàn)之。常出至風(fēng)篁嶺，左右驚曰：“遠(yuǎn)公復(fù)過(guò)虎溪矣！”辯才笑曰：“杜子美不云乎，‘與子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流’！”因作亭嶺上，名之曰“過(guò)溪”，亦曰“二老”。謹(jǐn)次辯才韻，賦詩(shī)一首。眉山蘇軾上。

日月轉(zhuǎn)雙轂，古今同一丘。惟此鶴骨老，凜然不知秋。去住兩無(wú)礙，天人爭(zhēng)挽留。去如龍出水，雷雨卷潭湫。來(lái)如珠還浦，魚(yú)鱉爭(zhēng)駢頭。此生暫寄寓，?？置麑?shí)浮。我比陶令愧，師為遠(yuǎn)公優(yōu)。送我還過(guò)溪，溪水當(dāng)逆流。聊使此山人，永記二老游。大千在掌握，寧有離別憂。元祐五年十二月十九日。

      杭州流傳著這樣一個(gè)故事：辯才是一位德高才顯的高僧。辯才自上天竺歸隱龍井寺后，便立下清規(guī)，山門送客最遠(yuǎn)不過(guò)“虎溪”，蘇東坡慕名前去探訪，沒(méi)想到兩人一見(jiàn)如故，馬上就成了好朋友。以至于辯才老師送蘇東坡下山時(shí)，不知不覺(jué)就過(guò)了“虎溪”。他們身邊的隨從都叫起來(lái)說(shuō)：遠(yuǎn)公過(guò)虎溪矣。人們?yōu)榱思o(jì)念這段佳話便將這里的橋，稱之為過(guò)溪橋，并在橋上建亭稱過(guò)溪亭。成為杭州龍井八景中的其中一景。而這段佳話則被蘇東坡記錄在他的《次辯才韻詩(shī)帖》中。

     《次辯才韻詩(shī)帖》這件作品寫(xiě)于蘇軾被放杭州一年之后。這一年，蘇軾在西湖上修筑了南北長(zhǎng)堤，便是后人稱頌至今的“蘇堤”。

       辯才也是東坡的詩(shī)友之一，他曾經(jīng)給蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首《龍井新亭初成詩(shī)呈府帥蘇翰林》，《次辯才韻詩(shī)帖》就是蘇軾為了和辯才的詩(shī)而作的。作品由序和詩(shī)兩部分組成，序就記錄剛才描寫(xiě)的那段佳話，詩(shī)則是整幅作品的主體。此帖盛贊辯才老師超然物外、仙風(fēng)道骨，自己與辯才能二老同游，當(dāng)是人生幸事。

      作品落筆沉著、從容，已沒(méi)有十年前書(shū)寫(xiě)《黃州寒食詩(shī)帖》時(shí)的激宕，墨色濃重卻透著清雅之氣，豐腴渾厚仍有秀逸之質(zhì)。辯才原作詩(shī)云：氣暇政去旌旆，策杖訪林丘。人惟尚求舊，況悲蒲柳秋。虛谷一臨照，聲光干載留。軒眉師子峰，洗眼蒼龍漱。路穿亂石腳，亭蔽重岡頭。湖山一目盡，萬(wàn)象掌中浮。煮茗款道論，奠爵致龍優(yōu)。過(guò)溪號(hào)犯戒，茲意亦風(fēng)流。自惟日老病，當(dāng)期安養(yǎng)游。愿公歸廊廟，用慰天下憂?！睆脑?shī)中看出，辯才對(duì)蘇東坡政治上的失意是抱同情態(tài)度，并鼓勵(lì)東坡，“愿公歸廊廟，用慰天下曼”，可謂東坡知己。
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