米芾（1051-1107），自署姓名米或?yàn)檐?，芾或?yàn)轫闧fú]。北宋書法家、畫家，宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽(yáng)，后曾定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。

個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學(xué)博士。又稱“米襄陽(yáng)”、“米南宮”。

1人物背景

米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了米點(diǎn)山水。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。他是“宋四書家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度?！端问贰の脑穫鳌氛f(shuō)：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意?！睘槿瞬凰铺迫丝穹?，險(xiǎn)而不怪，奇正相生。

米芾平生于書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是“集古字”，對(duì)古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也在一定程度上說(shuō)明了米芾學(xué)書在傳統(tǒng)上下了很大功夫。

家庭背景

米芾五世祖米信，宋初勛臣。《宋史》卷261有傳，淳化五年（994年）卒，六十七歲。高祖、曾祖多系武職官員。芾父字光輔，官左武衛(wèi)將軍（一說(shuō)米芾父名“佐”，徐邦達(dá)《米芾生卒年歲訂正及其它二三事考》中認(rèn)為后世稱“父佐”當(dāng)誤。依據(jù)是米芾之孫米憲輯錄《寶晉齋山林集拾遺》卷首附載的《故南宮舍人米公墓志》中談到米芾父親處云：“父致仕，左武衛(wèi)將軍?！焙笕藙t訛為“父佐，左武將軍，”也許把“致仕”的仕字訛為“佐”字，又把致字脫去的緣故。）贈(zèng)中散大夫、會(huì)稽（縣）公。米芾《書史》云：“濮州李丞相家多書畫，其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十余帖，辭一云白石枕殊佳……后有先君名印，下一印曰‘尊德樂道’。今印見在余家。先君嘗官濮，與李柬之少師以棋友善，意以奕勝之，余時(shí)未生?！庇纱酥总涝谖闯錾鷷r(shí)，其父曾在濮州為官，喜愛書畫藝術(shù)，并精于鑒賞，且“尊德樂道”。

芾母閻氏，因其“侍宣仁皇后藩邸，出入禁中，以勞補(bǔ)其子為殿侍，后登進(jìn)士第，恩補(bǔ)校書郎、太常博士，出知無(wú)為軍。逾年，召為書畫博士，擢禮部員外郎，知淮陽(yáng)軍。”《宋史》、《京口耆舊傳》、《丹徒縣志》、《襄陽(yáng)縣志》、《全宋詩(shī)》、《雞肋編》等均有載。翁方綱《米海岳年譜》謂芾母“贈(zèng)丹陽(yáng)縣太君”。[6]

教育情況

未卷入政治漩渦，生活相對(duì)安定，后當(dāng)上書畫博士，飽覽內(nèi)府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。他少時(shí)苦學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實(shí)的基本功。蘇軾被貶黃州時(shí)，他去拜訪求教，東坡勸他學(xué)晉。元豐五年（1082）開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風(fēng)為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為“寶晉齋”。今傳王獻(xiàn)之墨跡《中秋帖》，據(jù)說(shuō)就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉(zhuǎn)益多師，在晚年所書《自敘》中也這樣說(shuō)道：“余初學(xué)，先學(xué)寫壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫簡(jiǎn)不成，見柳而慕其緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡(jiǎn)以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉?！泵总酪詴?，他的成就完全來(lái)自后天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也?！薄ⅰ爸怯莱幊删?，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鐘（繇）、索（靖）也，可永勉之?！彼麅鹤用子讶收f(shuō)他甚至大年初一也不忘寫字。（據(jù)孫祖白《米芾米友仁》）。米芾作書十分認(rèn)真，自己說(shuō)：“佘寫《海岱詩(shī)》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”（明范明泰《米襄陽(yáng)外記》）。

米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅(jiān)之后，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅(jiān)作為江西詩(shī)派的領(lǐng)袖的影響，但就書法一門藝術(shù)而言，米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書，實(shí)出二者之右。明代董其昌《畫禪室隨筆》謂：“吾嘗評(píng)米字，以為宋朝第一，畢竟出于東坡之上。即米顛書自率更得之，晚年一變，有冰寒于水之奇。”明里自謙而實(shí)點(diǎn)到精要之處，“刷字”，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)盡力。他的書法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)。從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來(lái)看，“刷”這一個(gè)字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)怪乎蘇東坡說(shuō)：“米書超逸入神?！庇终f(shuō)“海岳平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬。

成長(zhǎng)經(jīng)歷

少年米芾

米芾[fú]出生于仁宗皇祐三年（1051年）。

《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷14載：“元章始學(xué)羅遜書，其變出于王子敬?！薄啊断尻?yáng)學(xué)記》乃羅遜書，元章亦襄陽(yáng)人。始效其體至于筆換萬(wàn)鈞，沉著痛快處，遜法其能盡耶？”《襄陽(yáng)縣志·古跡》：“襄州新學(xué)記碑：貞元五年盧群撰，羅讓行書。……羅讓字景宜，……讓書襄陽(yáng)學(xué)記最有名。米元章始效其作，后乃超邁入神耳。宋人避英宗本生于濮安懿王諱，故或稱羅遜”。米芾《群玉堂米帖》自敘云：“余初學(xué)顏書，七、八歲作字，至大一幅，書簡(jiǎn)不成?！庇纱酥?，米芾是七、八歲時(shí)開始學(xué)習(xí)書法、啟蒙老師是襄陽(yáng)書家羅讓。

宋仁宗嘉祐五年（1060年）米芾手帖云：余年十歲，寫碑刻，學(xué)周越、蘇子美扎，自成一家，人謂有李邕筆法，聞而惡之。

宋治平四年（1067），米芾隨從母親閻氏離鄉(xiāng)來(lái)到京都汴梁侍奉英宗高皇后。

工作經(jīng)歷

魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》：“神宗熙寧元年戊申（1068年），恩蔭入仕為秘書省校書郎當(dāng)在本年?！薄度卧~》：“以母侍宣仁皇后藩邸，恩補(bǔ)校書郎……?！薄毒┛陉扰f傳》、《襄陽(yáng)縣志》、翁方綱《米海岳年譜》等載：“黻以母侍宣仁后藩邸，恩補(bǔ)秘書省校書郎。” 神宗熙寧三年庚戌（1070年）二十歲，由秘書省校書郎改臨桂尉。

神宗熙寧八年乙卯（1075年）二十五歲，十月前在臨桂尉、含光尉任，十月后官長(zhǎng)沙椽至神宗元豐五年壬戌（1082年）三十二歲。

神宗元豐八年乙丑（1085年）三十五歲，官杭州從事。

哲宗元祐七年壬申（1092年）四十二歲，知雍丘縣。

哲宗元祐九年甲戌（通常稱為紹圣元年,1094年）四十四歲，由雍丘縣令改監(jiān)中岳祠（嵩山）。

哲宗紹圣四年丁丑（1097年）四十七歲，在漣水軍使任上。

哲宗元符二年乙卯（1099年）四十九歲，由漣水軍使任改除蔡河撥發(fā)。

徽宗建中靖國(guó)元年辛巳（1101年）五十一歲，發(fā)運(yùn)司屬官，在江淮間。

徽宗崇寧二年癸未（1103年）五十三歲，由發(fā)運(yùn)司屬官改太常博士、書學(xué)博士。

徽宗崇寧三年甲申（1104年）五十四歲，仲春尚在書學(xué)博士任，后知無(wú)為軍。

徽宗崇寧五年丙戌（1106年）五十六歲，書畫學(xué)博士，禮部員外郎。

徽宗大觀元年丁亥（1107年）五十七歲，知淮陽(yáng)軍。

結(jié)交蘇軾

蘇軾年長(zhǎng)米芾十五歲。

米芾《畫史》有言曰：“吾自湖南從事過(guò)黃州，初見公（蘇軾）酒酣曰：‘君貼此紙壁上’。觀音紙也，即起作兩竹枝、一枯樹、一怪石見與。后晉卿借去不還?！薄丢?dú)醒雜志》云：“元豐中過(guò)黃州，識(shí)蘇子瞻，皆不執(zhí)弟子禮特敬前輩而已”。

《跋米帖》：“米元章元豐中謁東坡于黃岡，承其余論，始專學(xué)晉人，其書大進(jìn)?！?

魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》云：“米芾到黃州拜訪蘇軾無(wú)疑，但是，均未言何年、月、日?！币虼?，研究者有三說(shuō)：（一）元豐四年說(shuō)。（二）元豐五年說(shuō)。朱靖華《蘇軾簡(jiǎn)明年譜》于元豐五年下云：“米芾、董鉞、綿竹道士楊世昌等來(lái)訪雪堂?！蓖跷恼a《蘇文公詩(shī)編注集總案》謂米芾來(lái)黃州訪蘇軾在元豐五年三月。（三）元豐七年說(shuō)。翁方綱《米海岳年譜》引溫革叔皮《跋米帖》，系米芾訪東坡于元豐七年甲子。魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》：“三說(shuō)中以元豐七年說(shuō)最為不確。東坡晚年（建中靖國(guó)元年）有‘恨二十年知元章不盡’之語(yǔ)，如元豐七年初識(shí)，則相差三年。元豐四年雖恰為二十年，然雪堂未建，米芾訪雪堂則為虛?！惫试S五年之說(shuō)較可信。

哲宗元祐元年（1086年），五十一歲的蘇軾六月知登州，十月以禮部郎中召回京，十二月二十日到京。有《與米元章書》：“某自登赴都，已達(dá)青社……。復(fù)思東坡相從之適，何可復(fù)得？”“惟千萬(wàn)節(jié)哀自重?！庇纱送浦栏府?dāng)逝世于1086年或前一、二年。芾父有“中散大夫，會(huì)稽（縣）公”之贈(zèng)，會(huì)稽距杭州甚近。時(shí)年米芾官杭州從事。

《全宋詩(shī)》卷821蘇軾有《次韻米黻二王跋尾二首》。哲宗元祐二年（1087年）米芾詩(shī)《題子敬范新婦唐摹帖三首》。米芾《書史》云：“當(dāng)時(shí)唱和者黃庭堅(jiān)一首、蔣之奇詩(shī)三首，呂升卿二首，劉詮二首……，共成一軸，亦為此詩(shī)之和詩(shī)?！碑?dāng)年（1087年）六月或七月，蘇軾等十六人于王晉卿西園晏集。李伯時(shí)繪《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》

哲宗元祐四年（1089年），米芾在揚(yáng)州。時(shí)年五十四歲的蘇軾，四月出京，六月往揚(yáng)州訪米芾，七月初三日到杭州。蘇軾《書米元章藏帖》：“元佑四年六月十二日與章資平同過(guò)元章?！薄杜c米元章》書三則，有言曰：“某以疾請(qǐng)郡，遂得余杭…，重辱新詩(shī)為送，詞韻高雅，行色贈(zèng)光，感服不可言也?！庇帧杜c錢穆父》書曰：“前日作《米元章山硯銘》。此硯甚奇，得之于湖口石鐘山之側(cè)。……因山作硯其理如云。過(guò)揚(yáng)且伸意元章，求此硯一觀也?！薄稏|坡全集》卷75有《米黻石鐘山硯銘》一首。

哲宗元祐七年（1092年）年，四十二歲的米芾知雍丘縣。翁方綱《米海岳年譜》云：“七年壬申九月，蘇子瞻自揚(yáng)州召還，元章知雍丘，具飲餉之。既至，則又設(shè)長(zhǎng)案，各以精筆佳墨紙三百列其上，而置饌其旁。子瞻見之，大笑就坐。每灑一行，即伸紙共作字。以二小吏磨墨，幾不能供。薄暮，灑行既盡，乃更相易攜去，自以為平日書莫及也”。東坡有《與米元章》二書。其一中曰：“過(guò)治下得款奉，辱至禮之厚，愧幸兼極?！逼涠性唬骸芭R辱訪，欲往謝，又蒙惠詩(shī)，欲和答，竟無(wú)頃刻暇，愧負(fù)可諒?！庇纱酥?，米芾在這期間也訪過(guò)蘇軾，雍丘距京較近。

宋·趙令疇《候鯖錄》卷7載：“東坡在淮揚(yáng)，設(shè)客十余人，皆一時(shí)名士，米元章在焉。酒半，元章忽起立，云：‘少事白吾丈，世人皆以芾為顛，愿質(zhì)之’。坡云：‘吾從眾’。坐客皆笑”。魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》云：“此事當(dāng)發(fā)生在蘇軾知揚(yáng)州之后，米芾令雍丘之前”。

蘇軾《記張?jiān)秸擕溝x》：“元祐八年五月十日，雍丘令米芾有書，言縣有蟲食麥葉而不食實(shí)?！?

《京口耆舊》云：“建中改元（徽宗建中靖國(guó)元年，即1101年，—筆者注），坡歸自嶺外，與客游金山。有請(qǐng)坡題名者。坡云：‘有元章在’。米云：‘某嘗北面端明，某不敢。’坡?lián)崞浔吃疲骸駝t青出于藍(lán)矣’。元章徐曰：‘端明真知我者也’。自爾益自負(fù)矣?！碑?dāng)年，蘇軾染疾，米芾多次謁并送麥門冬飲子于北沙東園。東坡有詩(shī)《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》。八月中秋，米芾得蘇軾去世噩耗，作《蘇東坡挽詩(shī)》五首。序中有云：“辛巳中秋，聞東坡老向以七月二十八畢此世?！?

蘇軾《與米元章》書九首中有“嶺海八年…獨(dú)念元章”，“恨二十年相從，知元章不盡”之語(yǔ)。

米芾《書紫金硯事》：“蘇子瞻攜吾紫金硯去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物，豈可與清靜圓明、本來(lái)妙覺、真常之性同去住哉？”

2藝術(shù)生平

米芾[fú]自幼愛好讀詩(shī)書，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時(shí)能背詩(shī)百首，八歲學(xué)書法，十歲摹寫碑刻，小獲聲譽(yù)。十八歲時(shí)，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書省校字郎，負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)校對(duì)，訂正訛誤。從此開始走上仕途，自到1107年卒于任。米芾一生官階不高，這與他不善官場(chǎng)逢迎，又為人清高有關(guān)。米芾是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，不善官場(chǎng)逢迎。使他贏得了很多的時(shí)間和精力來(lái)玩石賞硯鉆研書畫藝術(shù)，對(duì)書畫藝術(shù)的追求到了如癡如醉的境地，他在別人眼里與眾不同，不入凡俗的個(gè)性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩(shī)一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負(fù)平生。”他就是這樣一個(gè)把書畫藝術(shù)看得高于一切的恃才傲物人。

米芾平生于書法用功最深，成就以行書為最大。雖然畫跡不傳于世，但書法作品卻有較多留存。南宋以來(lái)的著名匯帖中，多數(shù)刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，在“北宋四大書家”中，實(shí)可首屈一指?？涤袨樵f(shuō)：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣。”意為宋代書法家講求意趣和個(gè)性，而米芾在這方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。

米芾習(xí)書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說(shuō)“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”(王文治)。這從一定程度上說(shuō)明了米氏書法成功的來(lái)由。根據(jù)米芾自述，在聽從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽(yáng)詢、褚遂良、沈傳師、段季展。

米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉(zhuǎn)、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書；外形竦削的體勢(shì)，當(dāng)來(lái)自歐字的模仿，并保持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間；沈傳師的行書面目或與褚遂良相似；米芾大字學(xué)段季展，“獨(dú)有四面”、“刷字”也許來(lái)源于此；褚遂良的用筆最富變化，結(jié)體也最為生動(dòng)，合米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動(dòng)隨人，而別有一種驕色”。

元豐五年(1082)以后，他開始尋訪晉人法帖，只一年就得到了王獻(xiàn)之的《中秋帖》。這先人為主的大令帖，對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響，他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾并不滿足于王獻(xiàn)之的字，早在紹圣年間就喊出了“老厭奴書不換鵝”，“一洗二王惡札”。米芾據(jù)說(shuō)學(xué)過(guò)羊欣，李之儀說(shuō)，“海岳仙人不我期……筆下羊欣更出奇”。那么米芾學(xué)羊欣大概在卜居海岳庵，是元祐六年之后的事情了。

盡管如此，米書并沒有定型，近在元祐三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫于一個(gè)半月之內(nèi)，風(fēng)格卻有較大的差異，還沒有完全走出集古字的門檻。直到“既老始自成家，人見之，不知何以為主”時(shí)才最后完成了自己風(fēng)格的確立，大概在五十歲以后。

在定型的書法面目，由于米芾過(guò)于不羈，一味好“勢(shì)”，即使小楷如《向太后挽詞》也躍躍欲試。這“勢(shì)”固是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又成了他的缺陷?！敖K隨一偏之失”，褒貶分明如黃庭堅(jiān)者應(yīng)該是比較客觀的、公道的。黃長(zhǎng)睿評(píng)其書法，“但能行書，正草殊不工”，當(dāng)時(shí)所謂“正”，并無(wú)確指，不一定是如今的“正楷”，倘指篆隸，倒也恰當(dāng)?，F(xiàn)存的米芾篆隸，的確不甚工，草書也寫得平平。他后來(lái)對(duì)唐人的草書持否定態(tài)度，又囿于對(duì)晉草的見識(shí)，成績(jī)平平自然在所難免。

米芾作書十分認(rèn)真，不像某些人想象的那樣，不假思索一揮而就。米芾自己說(shuō)：“余寫《海岱詩(shī)》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”(明范明泰《米襄陽(yáng)外記》)。一首詩(shī)，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道，也可見他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。

米芾以書法名世，為北宋四家之一，若論體勢(shì)駿邁，則當(dāng)屬第一。他的成就完全來(lái)自后天的努力。他三十歲時(shí)在長(zhǎng)沙為官，曾見岳麓寺碑，次年又到廬山訪東林寺碑，且都題了名。元祐二年還用張萱畫六幅、徐浩書二帖與石夷庚換李邕的《多熱要葛粉帖》。證之其書法，二十四歲的臨桂龍隱巖題銘摩崖，略存氣勢(shì)，全無(wú)自成一家的影子；三十歲時(shí)的《步輦圖》題跋，亦使人深感天資實(shí)遜學(xué)力。

米老狡獪，偶爾自夸也在情理中，正如前人所云“高標(biāo)自置”。米芾自敘學(xué)書經(jīng)常會(huì)有些故弄玄虛，譬如對(duì)皇帝則稱“臣自幼便學(xué)顏行”。但是米芾的成功完全來(lái)自后天的苦練，絲毫沒有取巧的成分，米芾每天臨池不輟，舉兩條史料為證：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”“智永硯成臼。米芾富于收藏，宦游外出時(shí)，往往隨其所往，在座船上大書一旗“米家書畫船”。

米芾晚年居潤(rùn)州丹徒（今屬江蘇），有山林堂。故名其詩(shī)文集為《山林集》，有一百卷，現(xiàn)大多散佚。如今傳世有《寶晉英光集》。米芾能書又能詩(shī)，詩(shī)稱意格，高遠(yuǎn)杰出，自成一家。嘗寫詩(shī)投許沖元，自言“不襲人一句，生平亦未錄一篇投豪貴”，別具一格為其長(zhǎng)，刻意求異為其短。

米芾畫跡不存在于世，米芾自著的《畫史》記錄了他收藏、品鑒古畫以及自己對(duì)繪畫的偏好、審美情趣、創(chuàng)作心得等。這應(yīng)該是研究他的繪畫的最好依據(jù)。

米芾的成功在于通過(guò)某種墨戲的態(tài)度和母題選擇達(dá)到了他認(rèn)可的文人趣味。米芾意識(shí)到改變傳統(tǒng)的繪畫程式和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)達(dá)到新的趣味的目的。究其原因：米芾首先是一個(gè)收藏宏富的收藏家，鑒定家，對(duì)歷代繪畫的優(yōu)劣得失了然于胸，更多考慮的是繪畫本體的內(nèi)容；而蘇軾首先是一代文豪，然后才以業(yè)余愛好者的身份來(lái)發(fā)表他的繪畫觀，較多地以詩(shī)（文學(xué)）的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、要求繪畫，固然不乏真知灼見，但終究與畫隔了一層。

所以后人多是把米芾當(dāng)作畫家，把蘇軾當(dāng)作美術(shù)理論家來(lái)看的。心中叨念的是蘇軾的畫論，而手中實(shí)踐的卻是米家云山，盡管蘇軾有畫傳世而米芾一無(wú)所有。作為歷史研究，不能不指出米芾的美術(shù)思想遠(yuǎn)比蘇軾超出他們所處的那個(gè)時(shí)代。

其子米友仁書法繼承家風(fēng)，亦為一代書家。

藝術(shù)特點(diǎn)

米芾對(duì)書法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，有著他獨(dú)到的體會(huì)。要求“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”，大概姜夔所記的“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”也是此意。即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來(lái)，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，成竹在胸，書寫過(guò)程中隨遇而變，獨(dú)出機(jī)巧。

米芾的用筆特點(diǎn)，主要是善于在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點(diǎn)有時(shí)在起筆，有時(shí)在落筆，有時(shí)卻在一筆的中間，對(duì)于較長(zhǎng)的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。

米芾的書法中常有側(cè)傾的體勢(shì)，欲左先右，欲揚(yáng)先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣，以幾十年集古字的渾厚功底作前提，故而出于天真自然，絕不矯揉造作。學(xué)米芾者，即使近水樓臺(tái)如者也不免有失“艱狂”。宋、元以來(lái)，論米芾法書，大概可區(qū)分為兩種態(tài)度：一種是褒而不貶，推崇甚高；一種是有褒有貶，而褒的成分居多。持第一種態(tài)度的，可以蘇軾為代表。

藝術(shù)成就

米芾作為北宋著名的畫家，處在一個(gè)文人畫的成熟時(shí)代，其繪畫題材十分廣泛，人物、山水、松石、梅、蘭、竹、菊無(wú)所不畫；米芾在山水畫上成就最大，但他不喜歡危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水，更欣賞的是江南水鄉(xiāng)瞬息萬(wàn)變的“煙云霧景”，“天真平淡”，“不裝巧趣”的風(fēng)貌；所以米芾在藝術(shù)風(fēng)格里追求的是自然。他所創(chuàng)造的“米氏云山”都是信筆作來(lái)，煙云掩映。

皇帝的詢問書法，米芾自稱自己是“刷字”，明里自謙而實(shí)點(diǎn)到精要之處，“刷字”，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡心盡勢(shì)盡力。他的書法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)。 從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來(lái)看，“刷”這一個(gè)字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)怪乎蘇東坡說(shuō)：“米書超逸入神?！庇终f(shuō)“海岳平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬。沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行。非但不愧而已。”米芾的書法影響深遠(yuǎn)，尤在明末，學(xué)者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一“心經(jīng)”，這種影響一直延續(xù)到如今。

米芾除書法達(dá)到極高的水準(zhǔn)外，其書論也頗多。著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評(píng)字帖》等。顯示了他卓越的膽識(shí)和精到的鑒賞力，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書家所重，但過(guò)頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。

米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。

米芾擅水墨山水，人稱“米氏云山”，但米芾畫跡不存在于世。但如今唯一能見到的，也很難說(shuō)是真正意義上的“米畫”——《珊瑚筆架圖》，畫一珊瑚筆架，架左書“金坐”二字。然后再加上米點(diǎn)和題款，米家山水便赫然而出。米芾以畫代筆，頗有意趣。

3作品賞析

米芾[fú]今所留存于世的大多為小字，大字的僅有現(xiàn)藏上海博物館的《多景樓詩(shī)》、東京國(guó)立藝術(shù)館的《虹縣詩(shī)》、北京故宮博物院的《研山銘》。

研山銘

《研山銘》手卷，水墨紙本，高36厘米，長(zhǎng)138厘米，分三段。第一段為米芾用南唐澄心堂紙書寫三十九個(gè)行書大字：“研山銘五色水浮昆侖潭在頂出黑云掛龍怪爍電痕下震霆澤厚坤極變化闔道門寶晉山前軒書。”在運(yùn)筆上剛勁強(qiáng)健，具奔騰之勢(shì)，筋雄骨毅，變化無(wú)窮。結(jié)字上，自由放達(dá)，傾側(cè)之中含穩(wěn)重，因而端莊之中婀娜多姿，較之《多景樓詩(shī)》、《虹縣詩(shī)》少些飛白靈動(dòng)，更具剛勁、奔騰、沉頓雄快，乃米書成熟之作，為米芾書法中之精品。啟功先生賦詩(shī)贊曰：“羨煞襄陽(yáng)一枝筆，玲瓏八面寫秋深?！?

此卷第二段繪研山圖，用篆書題款為：“寶晉齋研山圖不假雕飾，渾然天成”?！把猩健笔且粔K山形硯臺(tái)，在研山奇石圖的各部位，用隸書標(biāo)明：“華蓋峰、月嚴(yán)、方壇、翠巒、玉筍下洞口、下洞三折通上洞、予嘗神游於其間、龍池、遇天欲雨則津潤(rùn)、滴水小許在池內(nèi)、經(jīng)旬不竭?！?

第三段為米芾之子米友仁的行書題識(shí)：“右研山銘，先臣芾真跡，臣米友仁鑒定恭跋?！泵总劳馍鸫跬ン揞}跋：“鳥跡雀形，字意極古，變志萬(wàn)狀，筆底有神，黃華老人王庭筠。”清代尤長(zhǎng)筆法的書畫家陳浩題作雋永的跋尾：“研山銘為李后主舊物，米老平生好石，獲此一奇而銘，以傳之。宣其書跡之尤奇也，昔董思翁極崇仰米書，而微嫌其不淡然。米書之妙，在得勢(shì)如天馬行空，不可控勒，故獨(dú)能雄視千古，正不必徒從淡求之。落此卷則樸拙疏瘦，豈其得意時(shí)心手兩忘，偶然而得之耶，使思翁見之，當(dāng)別說(shuō)矣。乾隆戊子十一月，昌平陳浩題?！比毡厩笆紫嗳B(yǎng)毅題迎首：“鳶飛魚躍”。

鈐印有：內(nèi)府書?。ㄈ危⑿?、雙龍圓印、紹興，賈似道的“長(zhǎng)”、“悅生”（二次）、于騰、味腴軒、于騰私印、東海郯人、受麟（二次）、受麟私印、飛卿、石禪莩子、石甫、湘石過(guò)眼。周於禮印、立崖、陳浩之印、七十四翁、夢(mèng)德星庵、夢(mèng)廬審定真跡、玉堂柯氏九思私印等23方。著錄于《南村綴耕錄》元·陶宗儀卷六刻《寶晉齋研山圖》、《明·張丑真跡目錄》、陳繼儒《妮古錄》、《中華五千年文物集刊》、《歷代著錄法書目》、《中國(guó)書法史》、《有鄰大觀》、《書道全集第十五卷》、《中國(guó)書法全集》、《米芾墨跡三種》、《米芾、米友仁》、《宋四家書法字典》、《米芾書法藝術(shù)》、《歷代書法論文選》、《行書編》、《中國(guó)書畫全書·第四冊(cè)》、《中國(guó)行書大字典》、《中國(guó)書畫》等18部書籍。

此手卷流傳有序，曾經(jīng)入北宋、南宋宮廷。南宋理宗時(shí)被右承相賈似道收藏。遞傳到元代，被元代最負(fù)盛名的書畫鑒藏家柯九思收藏。

清代雍正年間，被書畫鑒賞家，四川成都知府于騰收藏。

由于歷史的原因，此卷不幸流落到東瀛，被日本有鄰博物館收藏。

看過(guò)中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣公司由境外征集請(qǐng)回北京的米芾《研山銘》書法原作后，啟功先生說(shuō)：“能在中國(guó)的北京看到米芾的《研山銘》，飽了眼福。過(guò)去看《研山銘》的照片高興，臨《研山銘》高興。今天我90多歲了，看到了真的《研山銘》原作，是眼福?。∧芏嗫磶滋炀投嗫磶滋??！?

蜀素帖

《蜀素帖》，亦稱《擬古詩(shī)帖》，墨跡絹本，行書?？v29.7厘米，橫284.3厘米；書于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時(shí)，共書自作各體詩(shī)八首，計(jì)71行658字，署黻款。

“蜀素”是北宋時(shí)四川造的質(zhì)地精良絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。有個(gè)叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷，以待名家留下墨寶，因?yàn)榻z綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。《蜀素帖》經(jīng)宋代湖州（浙江吳興）郡守林希收藏二十年後，一直到北宋元祐三年八月，米芾立林希邀請(qǐng)，結(jié)伴游覽太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，請(qǐng)米芾書寫，米芾才膽過(guò)人，當(dāng)仁不讓，一口氣寫了自作的八首詩(shī)。卷中數(shù)詩(shī)均是當(dāng)時(shí)記游或送行之作。卷末款署“元祐戉辰，九月二十三日，溪堂米黻記”。

《蜀素帖》書于烏絲欄內(nèi)，但氣勢(shì)絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢(shì)飛動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折挑，曲盡變化?！稊M古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飛動(dòng)灑脫，神采超逸。米芾用筆喜"八面出鋒"，變化莫測(cè)。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。因蜀素粗糙，書時(shí)全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作”。 另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動(dòng)人。

虹縣詩(shī)卷

《虹縣詩(shī)卷》系米芾撰、書的兩首七言詩(shī)的大字行書法帖。紙本墨跡卷，共37行，每行2、3字不等。米芾傳世作品中，大字書法很少，大字也非米芾所長(zhǎng)，米芾嘗自稱其書為“刷字”，這一點(diǎn)在他的大字中表現(xiàn)得比較明顯。該帖輕重緩急，節(jié)奏感極強(qiáng)，用墨則干濕濃淡，渾然一體，得天成之趣。如起首“虹縣舊題云快霽一天清淑”11字，一氣呵成，筆雖干而不散。帖后有金大定13年劉仲游跋。今有影印本行世。

釋文：

虹縣舊題云

快霽一天清淑氣 健帆千里碧榆風(fēng)

滿舡書畫同明月 十日隨花窈窕中

再題

碧榆綠柳舊游中 華發(fā)蒼顏未退翁

天使殘年司筆研 圣智小學(xué)是家風(fēng)

長(zhǎng)安又到人徒老 吾道何時(shí)定復(fù)東

題柱扁舟真老矣 竟無(wú)事業(yè)奏膚公

此卷為米芾途經(jīng)風(fēng)光明媚的虹縣（今安徽泗縣）時(shí)，揮毫寫就的自作詩(shī)。米芾的大字行書傳世極少，而這件又是其最晚年的大字代表作，因而十分珍貴。

以假亂真

米芾的書畫水平很高，尤其臨摹功夫很深，我們現(xiàn)今看到的“二王”的一些作品，都不是“真跡”，而是米芾的仿制品。傳說(shuō)，有一次，一個(gè)書畫商人拿著一幅唐人的真跡，扣開了米芾的大門，有意要賣給米芾。價(jià)錢有點(diǎn)高。米芾說(shuō)，你先放這里，五天后你再來(lái)，我若要，你把錢拿走；我若不要，你把畫拿走。米芾說(shuō)完，商人走了。到了第七天，商人來(lái)了。米芾說(shuō)，畫我看了，不錯(cuò)，價(jià)錢太高，你又不讓價(jià)，就請(qǐng)你把畫拿走吧，說(shuō)著把畫打開，并說(shuō)，你看好，是不是這張畫。商人客氣地答道：沒錯(cuò)，是是是。商人把畫拿走了。第二天，商人拿著畫又來(lái)了，

一見面米芾就笑著說(shuō)，我知道你今天準(zhǔn)來(lái)，有朋友請(qǐng)我，我都沒去，在這兒等你。商人心里馬上明白了，說(shuō)：是我眼拙，把您的臨本拿走了，今天特來(lái)奉還。米芾大笑道：你不來(lái)找我，我也一定會(huì)去找你，你拿走了臨本，我心里特別高興，有一種說(shuō)不出的愉快，好了，原本你拿走，臨本還給我。商人取起原本真跡，臨本還給米芾。米芾拿此事在朋友中敘說(shuō)，每次都笑得前仰后合。

《蜀素帖》明代歸項(xiàng)元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恒之手，后入清內(nèi)府，現(xiàn)存臺(tái)灣故宮博物院。

苕溪詩(shī)卷

全稱《將之苕溪戲作呈諸友詩(shī)卷》，米芾書，紙本，行書，縱30．3厘米，橫189．5厘米。北京故宮博物院藏。 全卷35行，共394字，末署年款“元戊辰八月八日作”，知作于宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），時(shí)米芾38歲。開首有句“將之苕溪戲作呈諸友，襄陽(yáng)漫仕黻”。知所書為自撰詩(shī)，共6首。

此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運(yùn)鋒，正、側(cè)、藏、露變化豐富，點(diǎn)畫波折過(guò)渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無(wú)雕琢之痕。其結(jié)體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時(shí)長(zhǎng)畫縱橫，舒展自如，富抑揚(yáng)起伏變化。通篇字體微向左傾，多攲側(cè)之勢(shì)，于險(xiǎn)勁中求平夷。全卷書風(fēng)真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。吳其貞《書畫記》評(píng)此帖曰：“運(yùn)筆瀟灑，結(jié)構(gòu)舒暢，蓋教顏魯公化公者?！钡莱隽舜藭诜佌媲溆肿猿鲂乱獾乃囆g(shù)特色。

此卷末有其子米友仁跋：“右呈諸友等詩(shī)，先臣芾真足跡，臣米友仁鑒定恭跋。”后紙另有明李東陽(yáng)跋。據(jù)鑒藏印記，知此帖曾藏入南宋紹興內(nèi)府，明楊士奇、陸水村、項(xiàng)元汴諸家，后入清乾隆內(nèi)府，并刻入《三希堂法帖》。

釋文：苕溪詩(shī)帖。將之苕溪，戲作呈諸友。襄陽(yáng)漫仕黻。松竹留因夏，溪山去為秋。久賡白雪詠，更度采菱謳。縷會(huì)(此字誤書旁注卜乃點(diǎn)去符號(hào))玉鱸堆案，團(tuán)金橘滿洲。水宮無(wú)限景，載與謝公游。半歲依修竹，三時(shí)看好花。懶傾惠泉酒，點(diǎn)盡壑源茶。主席多同好，群峰伴不嘩。朝來(lái)還蠹簡(jiǎn)，便起故巢嗟。余居半歲，諸公載酒不輟。而余以疾，每約置膳清話而已，復(fù)借書劉、李，周三姓。好懶難辭友，知窮豈念通。貧非理生拙，病覺養(yǎng)心功 。小圃能留客，青冥不厭鴻。秋帆尋賀老，載酒過(guò)江東。仕倦成流落， 游頻慣轉(zhuǎn)蓬。熱來(lái)隨意住，涼至逐緣東。入境親疏集，他鄉(xiāng)彼此同。暖衣兼食飽，但覺愧梁鴻。旅食緣交駐，浮家為興來(lái)。句留荊水話，襟向卞峰開。過(guò)剡如尋戴，游梁定賦枚。漁歌堪畫處，又有魯公陪。密友從春拆，紅薇過(guò)夏榮。團(tuán)枝殊自得，顧我若含情。漫有蘭隨色，寧無(wú)石對(duì)聲。卻憐皎皎月，依舊滿舡行。元祐戊辰八月八日作。

4趣聞?shì)W事

裝癲索硯

米芾喜愛硯臺(tái)至深，為了一臺(tái)硯，即使在皇帝面前也不顧大雅。一次宋徽宗讓米芾以兩韻詩(shī)草書御屏，實(shí)際上也想見識(shí)一下米芾的書法，因?yàn)樗位兆谝彩且粋€(gè)大書法家，他創(chuàng)造的“瘦金體”也是很有名氣的。米芾筆走龍蛇，從上而下其直如線，宋徽宗看后覺得果然名不虛傳，大加贊賞。米芾看到皇上高興，隨即將皇上心愛的硯臺(tái)裝入懷中，墨汁四處飛濺，并告皇帝：此硯臣已用過(guò)，皇上不能再用，請(qǐng)您就賜予我吧?皇帝看他如此喜愛此硯，又愛惜其書法，不覺大笑，將硯賜之。米芾愛硯之深，將硯比做自己的頭，抱著所愛之硯曾共眠數(shù)日。他愛硯不僅僅是為了賞硯，而是不斷地加以研究，他對(duì)各種硯臺(tái)的產(chǎn)地、色澤、細(xì)潤(rùn)、工藝都作了論述，并著有《硯史》一書，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

米芾拜石

米芾一生非常喜歡把玩異石硯臺(tái)，有時(shí)到了癡迷之態(tài)。據(jù)《梁溪漫志》記載：他在安徽無(wú)為做官時(shí)，聽說(shuō)濡須河邊有一塊奇形怪石，當(dāng)時(shí)人們出于迷信，以為神仙之石，不敢妄加擅動(dòng)，怕招來(lái)不測(cè)，而米芾立刻派人將其搬進(jìn)自己的寓所，擺好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有詞：我想見到石兄已經(jīng)二十年了，相見恨晚。此事日后被傳了出去，由于有失官方體面，被人彈劾而罷了官。但米芾一向把官階看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后來(lái)就作了《拜石圖》。作此圖的意圖也許是為了向他人展示一種內(nèi)心的不滿。李東陽(yáng)在《懷麓堂集》時(shí)說(shuō)：“南州怪石不為奇，士有好奇心欲醉。平生兩膝不著地，石業(yè)受之無(wú)愧色?！边@里可以看出米芾對(duì)玩石的投入與對(duì)傲岸不屈的剛直個(gè)性。大有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情懷，并開創(chuàng)了玩石的先河。

拜石這一事件，給了我們一個(gè)瘋瘋癲癲的米芾，但是事實(shí)上他并不是真瘋，而是真正的大智若愚，這從他的很多實(shí)例上都可以看出，米芾的書法造詣很深。此外，米芾也是一個(gè)關(guān)心國(guó)家的人，他裝傻并不是完全為了保護(hù)自己讓自己得到利益。這就要說(shuō)到他拜石的真正“內(nèi)幕”了，石頭質(zhì)地堅(jiān)固、脆硬，由于這一品質(zhì)，它出如今畫家的畫筆下，被畫家所愛也是情理之中的，但是米芾能瘋到見石就拜還是值得懷疑的，那為什么只有在無(wú)為有記載說(shuō)他認(rèn)石為兄，《名畫的創(chuàng)造者》是這樣說(shuō)的：“米芾知無(wú)為軍后，為官清正，但是他的上司知州則是一個(gè)搜刮民財(cái)?shù)睦鲜?，把地方百姓搞得民怨鼎沸，人們給他起了個(gè)外號(hào)叫面老鼠，米芾非常瞧不起這位知州大人，與其沒有私人交往，但是，按照宋朝的規(guī)矩，每逢單日就要到州衙去參拜州官。這使米芾很不舒坦。想來(lái)想去，米芾想了個(gè)辦法。平口米芾喜愛收藏，也收集了一些奇石異物。他讓自己的書僮秦禮擺上那些石頭和異物，自己穿上朝服，對(duì)石頭拜了幾拜。米芾拜石的時(shí)候，嘴里還念念有辭“我參拜無(wú)知的石頭，因?yàn)槭^是干凈的，也不拜你骯臟的面老鼠?！泵总腊葸^(guò)石頭后，心情好受了許多，然后再到州衙去議事。從這兒以后，米芾每逢單日，就參拜石頭”。

滿庭芳由來(lái)

蘇軾將密云龍奉為至寶。除了“四學(xué)士”和廖正一，書畫名家米芾，也是蘇軾的座上客。元祐四年（1089），蘇軾出任杭州太守，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，曾召米芾前來(lái)相見。蘇軾再次拿出“密云龍”，與他共享。米芾則為此曾寫下《滿庭芳》，詞題就叫《詠茶》。不言而喻，詞中的“美盼”“嬌鬟”就是朝云，這一年她二十六七歲，正是女人一生中最為光艷動(dòng)人的時(shí)刻。只見她在簾外燃起小爐，輕輕倒進(jìn)瓶中專用的泉水，不一會(huì)兒，紫色的沙甌里色如玉乳，輕濤微翻。朝云輕挽翠袖，“穩(wěn)步紅蓮”，恭恭敬敬地將茶獻(xiàn)到客人面前，素有“米癲”之稱的青年米芾早已既醉又癲，愁妒齊翻。直到朝云歌聲響起，他才再度清醒，止不住對(duì)她頻頻顧盼，心生艷羨，直到曲終人散，他依然“欲去且留連”……

早期簽名

他的書畫作品多為人所收藏。今人恰恰可以從他自己的書畫題簽上發(fā)現(xiàn)“芾”的讀音。原來(lái)，米芾早先簽名都寫作“黻”字，而“黻”字只有一個(gè)讀音，即念作“fú”（夫）。米芾在自己寫的《〈王子敬帖〉跋》中說(shuō)：“崇寧元年（1102年）五月十五日，易跋手裝，時(shí)以芾字行，適一紀(jì)?！币患o(jì)就是12年，從崇寧元年往前推算12年，即為元祐六年（1091年），這年米芾41歲。也就是說(shuō)，元祐六年（1091年）米芾41歲時(shí)，才改稱米黻為米芾，這個(gè)“芾”是由“黻”改來(lái)的，自然應(yīng)當(dāng)讀作“fú”（夫）。與“fèi”（肺）音毫不相干。

《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2003年04月18日第二版）

潔癖

世傳米芾有潔疾，初未詳其然，后得芾一帖云：“朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因?qū)蚁?，遂損不可穿?！币源说脻嵵?。靴且屢洗，馀可知矣。又芾方擇婿，會(huì)建康段拂字去塵，芾釋之曰：“既拂矣，而又去塵，真吾婿也?！币耘拗?。

米公祠

米公祠，原名寶晉齋，位于無(wú)城內(nèi)，是北宋著名書畫家米芾于宋徽宗崇寧年間守?zé)o為軍時(shí)所建。米芾（1051－1107年）字元章，祖籍由山西太原遷居湖北襄陽(yáng)，人稱“米襄陽(yáng)”。他為官清廉，勤政愛民，時(shí)人感其德政，在他離任去世后，于米公軍邸的舊址上建米公祠以示紀(jì)念。米芾崇尚晉人法帖與名畫，廣為搜求，不惜耗費(fèi)巨金。相傳他得王羲之的《王略帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、謝安《八月五日帖》及顧愷之的名畫《凈名天女》，戴逵的名畫《觀音》等真跡后將自己的書齋題名為“寶晉齋”，并將收藏的晉人法帖勒石上碑，稱《寶晉齋貼》。后遭兵火，石刻殘損，繼任無(wú)為軍守葛祜之據(jù)米芾拓本重刻，與米刻殘石同置官署，后來(lái)曹之格任無(wú)為通判，又重新摹刻，并增家藏晉帖，及米芾書法多種于咸淳四年（1168年）刻成，名為《寶晉齋法帖》是帖共十卷，第一至第五卷除米刻謝安《八月五日帖》與王獻(xiàn)之《中秋帖》外，全是王羲之書；第六、七兩卷為王獻(xiàn)之書；第八卷為王羲之四子書；第九、十兩卷為米芾書。原刻至近代又毀于兵火。只有米芾篆書《宋真宗御制文宣王贊》因在學(xué)宮戟門，且埋在地下，才保存下來(lái)。

時(shí)值北宋崇寧三年（1104年），他將3種法帖摹刻上石，并于“寶晉齋”前掘池建亭，即墨池、投硯亭。他公余之暇在此讀書揮毫，還在公署西側(cè)立一形如老翁之石，每天抱笏揖拜，時(shí)人以為怪癖，故稱此石為“拜石”。原齋毀于兵火，后多次重建，光緒丁丑知縣王峻，建米公祠3楹，門居中，于池之左右蓋耳房3間，環(huán)池循勢(shì)壘假山，并搜集米公遺刻“墨池”、“畫菜”2碑和其它石刻入祠內(nèi)。

如今，米公祠所藏碑刻較前為多，主要是晉唐以下歷代名家書刻，計(jì)一百四十多方，出自五十余位書家之手。有徐楷、鐘紹京、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙佶、趙孟頫、唐寅、祝允明、文征明、沈周、王守仁、王士禎、文天祥、梁同書、成親王等人的法帖。行、草、篆、楷各種書體無(wú)不具備，各種流派爭(zhēng)妍斗艷，各種風(fēng)格，盡呈異彩，令人敬羨不已。米公祠作為全省重點(diǎn)文保護(hù)單位，它以豐富的歷史文化內(nèi)涵享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，尤其在東南亞、日本等國(guó)較有影響，每年吸引眾多的游客前來(lái)尋訪。

5代表作品

詩(shī)詞

蝶戀花·海岱樓玩月作水調(diào)歌頭·中秋

洞庭芳·詠茶

望海樓

書法作品

米芾書法代表作品。

6后世紀(jì)念

米芾墓

清遠(yuǎn)市清新縣文化部門在進(jìn)行文物普查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)北宋大書法家米芾的墓葬。該墓是米芾的衣冠冢，還是真墓？還需要進(jìn)一步考證。

始修于元末或明初

廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、清遠(yuǎn)市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席高峰介紹，清新縣第三次全國(guó)文物普查員在該縣秦皇山一帶考察時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一座古墓，墓碑上刻有“米元章”3個(gè)石刻大字，這引起了專家們極大的興趣。經(jīng)初步查實(shí)，這正是北宋著名大書法家米芾的墓葬。

古墓的石碑上記載著：“大宋太祖考內(nèi)閣大學(xué)士諱芾字元章米府君大人、妣誥封一品夫人米母念六娘鄭氏夫人合葬墓?！痹撃褂谇逍y(tǒng)三年(1911年)，由米氏后裔重修。

經(jīng)查閱民國(guó)版《清遠(yuǎn)縣志》記載：清遠(yuǎn)境內(nèi)的湴塘村米氏，“乃芾裔也，芾十世孫由襄陽(yáng)于元世遷居湴塘(今清遠(yuǎn)境內(nèi))”，有族譜記載。

據(jù)清新縣光緒年間編寫的《米氏族譜》手抄本記載，“太祖諱芾字元章……太祖婆鄭氏念六娘，生子友仁，合葬在獺凹背?！钡搅嗣总赖谑缹O，從湖北襄陽(yáng)南遷到今天的清遠(yuǎn)湴塘村，開創(chuàng)了清遠(yuǎn)米氏700年的家族史。高峰推測(cè)，清遠(yuǎn)的米芾墓可能始修于元末或明初，清代多次重修，清新縣湴塘村的米氏族人，是米芾的嫡系后人。

曾遭盜挖

此前，北宋米芾墓一直被認(rèn)為是在今天的江蘇省鎮(zhèn)江市鶴林寺西南黃鶴山北坡下，1984年，鎮(zhèn)江市政府對(duì)米芾墓進(jìn)行了重修。此次在清遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)的米芾墓是衣冠冢，還是真墓？這是文史專家們追尋的問題。

清遠(yuǎn)文史專家在向當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行調(diào)查時(shí)了解到，10多年前，清遠(yuǎn)米芾墓曾遭人盜挖過(guò)。盜墓者以為墓中藏有大量金銀財(cái)寶，但一直挖到裝有逝者骨殖的“金塔(瓦罐)”，也沒有挖到值錢的寶貝。數(shù)十天后，米氏后人發(fā)現(xiàn)祖墓被盜，于是捐資重修。

當(dāng)年參與重修祖墓的老人回憶，在米芾墓的第一層安放了一個(gè)“金塔”，而“金塔”下約0.5米的第二層，才安放有米芾生前的玉佩腰帶，如今，玉佩腰帶被村民取回放在家中珍藏。墓的第三層則安放了一塊瓦片，瓦片上畫有埋葬祖先骨殖的地圖。

骨殖真墓

高峰說(shuō)：“如果村民所說(shuō)的情況屬實(shí)，則清遠(yuǎn)米芾墓很可能是埋有米芾骨殖的真墓?！敝芜@一觀點(diǎn)的理由是：一是根據(jù)南方衣冠冢的特點(diǎn)，在“金塔”中會(huì)安放一塊寫著祖先生平及官銜的銅牌或銀牌，但清遠(yuǎn)米芾墓中沒有發(fā)現(xiàn)銅牌或銀牌。

二是南方人在某個(gè)地方定居后，一般會(huì)回到原籍取走祖先的骨殖，到新的定居點(diǎn)重新安葬，清遠(yuǎn)米芾墓很可能是后人將祖先骨殖遷葬到這里。

三是據(jù)江蘇的文史專家嚴(yán)其林考證，米芾之子米友仁于南宋紹興年間，曾往南遷葬過(guò)米芾墓。這與清遠(yuǎn)《米氏族譜》中記載的內(nèi)容相符。

米芾子女

神宗熙寧七年甲寅（1074年），二十四歲的米芾在臨桂尉任上，長(zhǎng)子米友仁出生。友仁，小名尹仁、寅孫、鰲兒，字元暉，人稱小米。

翁方綱《米海岳年譜》附考云：“蓋生于寅歲，故以寅為小名。由此考之，友仁當(dāng)生于熙寧七年甲寅也?！?

《全宋詞》：“友仁，字元暉，自稱懶拙老人。芾子。生于熙寧五年（1072年）力學(xué)嗜古，亦善書畫，世號(hào)小米。仕至兵部侍郎、敷文閣直學(xué)士。紹興二十年（1151年）卒，年八十。”

蔡肇《故南宮舍人米公墓志銘》稱，芾有五子，只長(zhǎng)子友仁知名。米芾《題贈(zèng)叔晦》：“叔晦之子道奴、德奴、慶奴，仆之子鰲兒、洞陽(yáng)、三雄?！痹犁妗秾殨x齋法書贊》卷19載米芾一帖云：“能書第二兒，二十歲化去，刳吾心肝，至今皓首之由也?！庇帧稌x紙?zhí)分性疲骸袄蟻?lái)失第三子”。這兩個(gè)兒子可能就是上面提到的“洞陽(yáng)”、“三雄”。另二子不詳，或是二女。《耆舊續(xù)聞》云：“世傳米芾有潔癖。方擇婿，會(huì)建康段拂字去塵。芾曰：‘既拂矣，又去塵，真吾婿也。’以女妻之?！薄冻乇迸颊劇吩唬骸岸畏?、吳激皆米元章婿。拂南渡后仕至參知政事。激字彥高，入金為翰林學(xué)士，樂府與蔡松年齊名”。

米芾紀(jì)念館

米芾紀(jì)念館（米公祠），于1956 年被湖北省人民政府公布為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保。該紀(jì)念館位于湖北省襄陽(yáng)市樊城區(qū)沿江路的西段，原名 “ 米家庵 ” ，是紀(jì)念北宋書畫家、鑒賞家米芾而建的祠宇。米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱宋代四大書法家。米公祠始建無(wú)考，《襄陽(yáng)縣志》載：元末明初毀于兵燹，明代曾重修，并由太子太保吏部尚書鄭繼之于萬(wàn)歷四十七年（公元前 619 年）撰書《米氏世系碑》，記述米氏故里的沿革。