9月9日的上海博物館，一個非常特殊的展覽開幕了。

       南宋梁楷的《白描道君像圖》、明沈周《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸和清初畫家王原祁的《杜甫詩意圖》軸，三件作品構(gòu)成了“萊溪華寶——翁氏家族舊藏繪畫展”。

                                                                          展覽現(xiàn)場
       此次展覽展出的三件作品，是由翁同龢的五世孫翁萬戈捐贈或捐受給上海博物館。
        2019年1月，翁萬戈向上海博物館捐贈了沈周的《臨戴進(jìn)謝安東山圖》和王原祁的《杜甫詩意畫巨軸》，加上之前征集入藏的翁氏家族最重要的珍品——梁楷《白描道君像圖》卷，至此，上海博物館收藏了翁氏六代家藏書畫文物中極為重要的三件，填補(bǔ)了館藏相關(guān)領(lǐng)域的空白。

                                                                 著名畫家陳佩秋參觀展覽

                                                                          展覽現(xiàn)場
       談到為什么會將捐贈地點(diǎn)選擇上博時，翁萬戈之侄翁以鈞說道：“之所以選擇上博，原因有三：其一，翁萬戈出生在上海；第二，翁萬戈赴美留學(xué)是從上海離開的；第三，翁萬戈后來回中國，經(jīng)常去上海博物館，他和上海博物館歷任館長都是好朋友，對上博非常了解，他覺得上海博物館是這些收藏的理想歸宿?！?br />
                                                 南宋 梁楷 白描道君像圖卷 圖片致謝上海博物館
       《白描道君像圖》，是唯一存世的早年梁楷工筆白描真跡，也是翁氏書畫藏品中唯一的重要宋畫，為探討畫家早年藝術(shù)風(fēng)格提供了重要的實物依據(jù)。畫上有折紋五道，把全幅分成幾乎相等的六段，顯然是一件經(jīng)折裝的冊前扉畫，原為六頁，后來裝裱成卷。

       上世紀(jì)80年代，書畫鑒定家謝稚柳在編輯《梁楷全集》時特意將《道君像》安排在卷首第一件的醒目位置，足見該畫作的重要性。

                                                                  白描道君像圖卷局部
       在不足74厘米長的畫卷上，畫家描繪了九十余位人物和鬼神形象，鋪繪了繁密的背景和故事情節(jié)，呈現(xiàn)了畫家精湛的繪畫技藝。

       有關(guān)此圖描繪的具體內(nèi)容說法不一，主要有“圣祖降臨”、“救苦天尊”二說。畫面中描繪一神人形象，群仙拱立。左右背景為人間、地獄，道觀諸相，有放生、施舍、行善者，有畫像、授經(jīng)、膜拜者，地獄中火池蓮開，諸鬼驚服。在構(gòu)圖布局上，畫家將鋪陳繁復(fù)的畫面處理得層次分明，一路的謹(jǐn)秀雅致，又吸收了南宋李唐畫派的遒勁爽利，足見其高超的繪畫技藝。

                                                                   白描道君像圖卷局部
       為了更好的呈現(xiàn)這件作品，上海博物館使用投影儀將全圖放大10倍，投影到正前方的墻壁上，供觀眾細(xì)細(xì)品味解讀。
            
                                             清 王原祁 杜甫詩意圖軸 圖片致謝上海博物館

      《杜甫詩意圖》軸在王原祁傳世作品中十分罕見，也是上博館藏王原祁畫作中最大的一幅。全畫縱高321厘米，尺幅異常宏偉，畫家刻意經(jīng)營，堪稱巨制。此圖是畫家在京任職期間為同僚所畫的一幅青綠山水，畫面圍繞杜甫詩句“雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百合香”而作。

                                                                    杜甫詩意圖軸局部
       據(jù)記載，光緒十三年（1887年）夏，翁同龢于琉璃廠茹古齋見此畫軸，驚為“巨觀”，五天后以重金將其連同董其昌與戴本孝的兩件畫冊買下。在日記中，他鄭重地寫下“自恨好畫成癖，犯多欲之戒”。

                                                                    杜甫詩意圖軸局部
       由于年久失修，該圖軸入藏上海博物館時已經(jīng)無法懸掛。為了文物保護(hù)與合理利用，上海博物館對此圖進(jìn)行了重新修復(fù)裝裱，并在展廳以視頻形式，再次呈現(xiàn)為期半年的書畫修復(fù)過程。 
                                                                  杜甫詩意圖軸局部

                                             明 沈周 臨戴文進(jìn)謝安東山圖 圖片致謝上海博物館

       《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸的風(fēng)格在沈周的作品中既是一件孤品，也是一件奇品，堪稱絕無僅有，也是沈周重要的青綠山水畫作。沈周對畫中人物謝安和幾名女妓刻意描寫，其造型端莊，服飾儼然，在其存世作品中難得一見。畫面左上有兩行簡短的題款：“錢塘戴文進(jìn)謝安東山圖，庚子長洲沈周臨”。意為：原有戴文進(jìn)所作的一幅《謝安東山圖》，沈周見到后將此畫臨摹下來。畫中鈐有沈周的二方常見印章“啟南”“石田”。據(jù)記載，戴文進(jìn)曾畫過一張《謝安東山圖》，描繪的是東晉著名宰相謝安隱居?xùn)|山時，攜妓出游，縱情山水的情境，沈周題記所言應(yīng)為此幅。

                                                             臨戴文進(jìn)謝安東山圖局部
       展覽以3D動畫視頻復(fù)原畫中山水，等比例放大兩倍投影在文物一側(cè)，使觀眾有種跟隨畫中人物游覽山水的感覺，體會到傳統(tǒng)中國畫可游可居的境界。
       另外，在展覽展陳設(shè)計方面，三件展品均使用了獨(dú)立的密封展柜進(jìn)行展示。同時，配合展柜獨(dú)特的燈光設(shè)計，既保證了文物安全的展陳環(huán)境，又拉近了觀眾與文物的距離，給予體驗清晰的觀展感受。
       那么，為什么展覽要取名“萊溪華寶”？翁氏家族又是指誰？
       翁氏家族是指翁心存一脈延續(xù)下來的書香世族。翁心存官至體仁閣大學(xué)士，其子翁同龢更是同治、光緒兩朝帝師，兩入軍機(jī)，又身為總理各國事務(wù)衙門大臣，是晚清政局中舉足輕重的人物。同很多文官一樣，翁同龢酷愛藝術(shù)品，由他承接其父翁心存的收藏并逐步積聚而遂成大觀，其后人也在翁同龢收藏的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充、豐富，構(gòu)成了近現(xiàn)代江南書畫鑒藏史上的重要組成部分。
                                       
                                                                            翁同龢
       在翁氏家族的六代收藏中，大多以明清文人書畫作品為主，包括沈周、文征明、項元汴、董其昌、項圣謨、陳洪綬、朱耷、清代“四王”、惲壽平、華巖、金農(nóng)等明清文人，當(dāng)然還有翁同龢的墨寶、日記及少部分文房四寶、玉印古爵等，藏品以作品質(zhì)量上乘、大師序列恢弘、保藏狀態(tài)良好和流傳著錄清晰聞名于世。
       由于翁同龢沒有子嗣，其二哥翁同爵就將兒子翁曾翰過繼給了他。在之后的傳承中，又有兩人沒有子嗣，均從翁同龢大哥翁同書那一支血脈里，過繼孩子來繼承。1920年，只有2歲的翁興慶被過繼給了翁之廉（翁同龢的四世孫），改名翁萬戈。于是，翁同龢的家藏順理成章地傳給了翁萬戈，并由其生母協(xié)同保管。
      
                                                                         翁氏家譜
       1948年秋天，為避戰(zhàn)火，翁萬戈和家人把家傳收藏打包，遠(yuǎn)渡重洋，并在1949年初來到美國。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到新罕布什爾州萊姆小鎮(zhèn)，親手蓋了一棟房屋，取名“萊溪居”，取春秋楚國老萊子彩衣娛親故事，正應(yīng)常熟老家“彩衣堂”宅名。
      
                                                             萊溪居外景 圖片致謝澎湃新聞
      
                                                          萊溪居室內(nèi)陳設(shè) 圖片致謝澎湃新聞
       “‘萊溪華寶’，正是翁萬戈齋名‘萊溪居’及其夫人程華寶之名合成，寓有翁氏家族所珍中華瑰寶之意”，上海博物館館長楊志剛說道，“此次展覽旨在讓世人銘記翁萬戈先生為祖國，為文博事業(yè)，為上海博物館作出的巨大貢獻(xiàn)?！?br />         “我為家藏而活，而家藏也成為了我的人生”
       翁萬戈接受家藏時，年僅2歲，他曾用“天上掉餡餅似的”形容當(dāng)時的感受。年紀(jì)雖小，翁萬戈卻對藝術(shù)品收藏極有熱情。他記得父親和朋友們用挑剔的眼光審視著擺在家里桌子上的精美書畫卷軸時，他也會踮起腳尖看。為此，翁萬戈的父親總是開玩笑地打消這個男孩的好奇心，“你懂什么？”父親問道。這時候，翁萬戈總會“反擊”：“我雖然不懂，但是我就是喜歡看啊?！?br />             
                                               Orientations雜志2007年翁萬戈先生及翁氏收藏專題
       就這樣，帶著自童年開始的熱愛，翁萬戈與生母一起保管家藏度過了還算平靜的20多年。
       平靜的日子最終被戰(zhàn)爭打破了。
       1948年，翁萬戈從美國學(xué)成歸國，國內(nèi)時局動蕩不安，遼沈戰(zhàn)役一觸即發(fā)。面對此情此景，他擔(dān)心翁氏珍藏毀于戰(zhàn)爭，決定先將字畫轉(zhuǎn)移到上海。遺憾的是，因為藏品太多，翁萬戈只能擇其精華，其他藏品后來星散各處。
                         
                                                         翁萬戈在常熟彩衣堂玉蘭軒前玉蘭樹旁
       但當(dāng)時上海時局也不穩(wěn)定，情急之下，翁萬戈又坐上了去美國的飛機(jī)。由于藏品無法空運(yùn)，翁萬戈希望可以通過海運(yùn)，將家藏運(yùn)到美國。
       作出這個決定，翁萬戈的心情十分復(fù)雜，也十分忐忑。當(dāng)時上海有位大收藏家，運(yùn)了一船宋元時期的古畫，結(jié)果船沉了，所有畫作無一幸免。翁萬戈擔(dān)心自己家中的藏品也遭此厄運(yùn)。
                          
                                                         翁萬戈與其攝影師斯坦納在博物館工作
       最后，翁萬戈找到一家輪船公司，他找到經(jīng)手人，講述了自己的經(jīng)歷。經(jīng)手人是白俄羅斯人，因十月革命爆發(fā)而逃離家鄉(xiāng)，或許是因為同命相憐，他答應(yīng)幫翁萬戈這個忙，翁萬戈也決定孤注一擲。
       此后，翁萬戈寢食難安，一心惦念著家藏的安危。終于在1949年春，他收到電話，被告知“貨物到了！”翁萬戈激動萬分，趕忙出發(fā)迎接。家藏最早保存在紐約最好的manhattan storage。蓋了萊溪居后，便轉(zhuǎn)移至此。為了保護(hù)家藏，萊溪居防蟲、防腐、溫度適宜，力求做到跟博物館的環(huán)境和條件相同。
                                
                                                                     翁萬戈與夫人程華寶

       只要有精力，翁萬戈總是不遺余力地推廣、校對與家藏有關(guān)的所有資料。此前，翁萬戈的父親將《翁同龢日記》交由商務(wù)印書館影印，后臺灣的趙中孚把日記“翻譯”成普通的文字，卻錯誤百出。于是，翁萬戈與侄子翁以鈞以家藏的翁同龢日記手稿為底本，歷時兩年，逐字校訂，并增補(bǔ)了早年兩種日記以及軍機(jī)處日記、自訂年譜等，做出了一個內(nèi)容最齊全、錯誤率最低的版本。

          

                                                 翁同龢日記 翁萬戈編 翁以鈞校 中西書局出版
     
                                 翁萬戈編著《顧洛阜原藏中國歷代書畫名跡考釋》 圖片致謝澎湃新聞
       對于古代書畫，翁萬戈著述頗多，中英文都有。其中，最令他得意的是曾獲中國圖書獎的《陳洪綬》三卷本。此外，還有Treasures of the Forbidden City，以及兩本書，一本講王翚 “長江萬里圖”，一本講梁楷的“道君像”等等。
     
                                                                  翁萬戈撰《陳洪綬》
       身為翁氏后人，翁萬戈的一生總與家藏緊密相連。他曾說：“我為家藏而活，而家藏也成為了我的人生”，一句話道盡了畢生守護(hù)家藏的責(zé)任，道盡了收藏世家繼承人背負(fù)的傳承使命。
       “沒有感覺到壓力，保護(hù)與傳承這批文物是我的責(zé)任”
       翁萬戈傾盡一生心力守護(hù)的家藏，最終并沒有成為私人謀財?shù)墓ぞ?，而是以近乎無私的方式入藏各大博物館。翁萬戈曾于2018年向波士頓美術(shù)館捐贈中國書畫作品共183件，其中包括130幅繪畫、31幅書法、18件拓片及4件織繡，橫跨了十三個世紀(jì)五個朝代。他還曾向波士頓博物館捐贈21件重要的中國藝術(shù)作品——其中包括長逾16米的王翚所作《長江萬里圖》。

            

                                                項圣謨 《自畫像》 1646年 圖片致謝波士頓美術(shù)館

      
                                                                     王翚 長江萬里圖局部
        除了書畫，2000年，翁萬戈將其家族收藏的80種，542冊宋元明清珍稀古籍善本書，通過中國嘉德國際拍賣有限公司以450萬美元的價格轉(zhuǎn)讓給上海圖書館。
        無私捐贈的背后，是翁萬戈對文化傳承的責(zé)任和使命。他始終認(rèn)為，收藏不是將珍貴的作品占為己有，而是要展示給更多的人。他曾調(diào)侃道：“我不是收藏家，只是守藏家”，希望通過捐贈的方式讓更多人了解翁家和翁家藏品，也就是中國傳統(tǒng)書畫、古籍等所承載的厚重文化底蘊(yùn)。他甚至曾說：“什么是收藏，第一是保存，第二就是拿來做研究。因為文物有它自在的價值，你能夠研究它，得到新的研究成果而有所貢獻(xiàn)，那就更發(fā)揚(yáng)了文物的價值。”“如果我自己藏著，不給大家看，就好像對不起文物似的?！?br />      
                          1996年白謙慎訪問翁萬戈，前排左邊為張光遠(yuǎn)先生，后排右一站立者為商偉
        強(qiáng)烈的使命感來自于翁萬戈的家教，而這也是在戰(zhàn)事紛飛，性命尚且攸關(guān)的時代，翁氏家藏能綿延百年，得以留存的原因?！案毁F不足保，惟詩書忠厚之澤可及于無窮”是翁家的祖訓(xùn)，翁同龢曾在家書中說：“保嗇精神為守身之本，敦崇品學(xué)為報國之原”；翁同龢的父親翁心存曾手書對聯(lián)：“惜身惜衣皆惜福，修孫修子皆修身”。家訓(xùn)除了培育后代正直的人品外，更重要的是傳遞了對歷史與文化的責(zé)任感。忠厚不僅之于個人，更之于歷史。
     
                                              1997年普渡大學(xué)授予翁萬戈先生榮譽(yù)博士學(xué)位
        對于這點(diǎn)，翁萬戈感觸頗深，他說道：“家里對子弟要求嚴(yán)格，我們很少打鬧，大多數(shù)時候都在看書。藝術(shù)愛好和歷史意識也都是承襲家族傳統(tǒng)。歷史意識在六代人甚至歷時更長的收藏過程中是最重要的支柱。如果沒有歷史意識，怎么會收藏那么多年呢？”
       這或許也可以解釋，為什么翁萬戈在被問到“守護(hù)這國寶級的文物時，是否會感到特別的壓力”時，他脫口而出，“沒有壓力，我感覺，保護(hù)與傳承這批文物是我的責(zé)任，都是分內(nèi)之事”。   
                                                                                                                                              翁萬戈
       傳承文化，傳遞歷史，翁萬戈終究沒有辜負(fù)翁氏幾代人的夙愿，他用一生守護(hù)住了綿延百年的翁氏傳奇，也守護(hù)住了歷經(jīng)千載才得以留存的文化珍品。

       據(jù)悉，這次展覽將持續(xù)至10月7日。

      （文：李家麗）