9月9日的上海博物館，一個(gè)非常特殊的展覽開(kāi)幕了。

       南宋梁楷的《白描道君像圖》、明沈周《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸和清初畫(huà)家王原祁的《杜甫詩(shī)意圖》軸，三件作品構(gòu)成了“萊溪華寶——翁氏家族舊藏繪畫(huà)展”。

                                                                          展覽現(xiàn)場(chǎng)
       此次展覽展出的三件作品，是由翁同龢的五世孫翁萬(wàn)戈捐贈(zèng)或捐受給上海博物館。
        2019年1月，翁萬(wàn)戈向上海博物館捐贈(zèng)了沈周的《臨戴進(jìn)謝安東山圖》和王原祁的《杜甫詩(shī)意畫(huà)巨軸》，加上之前征集入藏的翁氏家族最重要的珍品——梁楷《白描道君像圖》卷，至此，上海博物館收藏了翁氏六代家藏書(shū)畫(huà)文物中極為重要的三件，填補(bǔ)了館藏相關(guān)領(lǐng)域的空白。

                                                                 著名畫(huà)家陳佩秋參觀展覽

                                                                          展覽現(xiàn)場(chǎng)
       談到為什么會(huì)將捐贈(zèng)地點(diǎn)選擇上博時(shí)，翁萬(wàn)戈之侄翁以鈞說(shuō)道：“之所以選擇上博，原因有三：其一，翁萬(wàn)戈出生在上海；第二，翁萬(wàn)戈赴美留學(xué)是從上海離開(kāi)的；第三，翁萬(wàn)戈后來(lái)回中國(guó)，經(jīng)常去上海博物館，他和上海博物館歷任館長(zhǎng)都是好朋友，對(duì)上博非常了解，他覺(jué)得上海博物館是這些收藏的理想歸宿。”

                                                 南宋 梁楷 白描道君像圖卷 圖片致謝上海博物館
       《白描道君像圖》，是唯一存世的早年梁楷工筆白描真跡，也是翁氏書(shū)畫(huà)藏品中唯一的重要宋畫(huà)，為探討畫(huà)家早年藝術(shù)風(fēng)格提供了重要的實(shí)物依據(jù)。畫(huà)上有折紋五道，把全幅分成幾乎相等的六段，顯然是一件經(jīng)折裝的冊(cè)前扉畫(huà)，原為六頁(yè)，后來(lái)裝裱成卷。

       上世紀(jì)80年代，書(shū)畫(huà)鑒定家謝稚柳在編輯《梁楷全集》時(shí)特意將《道君像》安排在卷首第一件的醒目位置，足見(jiàn)該畫(huà)作的重要性。

                                                                  白描道君像圖卷局部
       在不足74厘米長(zhǎng)的畫(huà)卷上，畫(huà)家描繪了九十余位人物和鬼神形象，鋪繪了繁密的背景和故事情節(jié)，呈現(xiàn)了畫(huà)家精湛的繪畫(huà)技藝。

       有關(guān)此圖描繪的具體內(nèi)容說(shuō)法不一，主要有“圣祖降臨”、“救苦天尊”二說(shuō)。畫(huà)面中描繪一神人形象，群仙拱立。左右背景為人間、地獄，道觀諸相，有放生、施舍、行善者，有畫(huà)像、授經(jīng)、膜拜者，地獄中火池蓮開(kāi)，諸鬼驚服。在構(gòu)圖布局上，畫(huà)家將鋪陳繁復(fù)的畫(huà)面處理得層次分明，一路的謹(jǐn)秀雅致，又吸收了南宋李唐畫(huà)派的遒勁爽利，足見(jiàn)其高超的繪畫(huà)技藝。

                                                                   白描道君像圖卷局部
       為了更好的呈現(xiàn)這件作品，上海博物館使用投影儀將全圖放大10倍，投影到正前方的墻壁上，供觀眾細(xì)細(xì)品味解讀。
            
                                             清 王原祁 杜甫詩(shī)意圖軸 圖片致謝上海博物館

      《杜甫詩(shī)意圖》軸在王原祁傳世作品中十分罕見(jiàn)，也是上博館藏王原祁畫(huà)作中最大的一幅。全畫(huà)縱高321厘米，尺幅異常宏偉，畫(huà)家刻意經(jīng)營(yíng)，堪稱巨制。此圖是畫(huà)家在京任職期間為同僚所畫(huà)的一幅青綠山水，畫(huà)面圍繞杜甫詩(shī)句“雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百合香”而作。

                                                                    杜甫詩(shī)意圖軸局部
       據(jù)記載，光緒十三年（1887年）夏，翁同龢于琉璃廠茹古齋見(jiàn)此畫(huà)軸，驚為“巨觀”，五天后以重金將其連同董其昌與戴本孝的兩件畫(huà)冊(cè)買下。在日記中，他鄭重地寫(xiě)下“自恨好畫(huà)成癖，犯多欲之戒”。

                                                                    杜甫詩(shī)意圖軸局部
       由于年久失修，該圖軸入藏上海博物館時(shí)已經(jīng)無(wú)法懸掛。為了文物保護(hù)與合理利用，上海博物館對(duì)此圖進(jìn)行了重新修復(fù)裝裱，并在展廳以視頻形式，再次呈現(xiàn)為期半年的書(shū)畫(huà)修復(fù)過(guò)程。 
                                                                  杜甫詩(shī)意圖軸局部

                                             明 沈周 臨戴文進(jìn)謝安東山圖 圖片致謝上海博物館

       《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸的風(fēng)格在沈周的作品中既是一件孤品，也是一件奇品，堪稱絕無(wú)僅有，也是沈周重要的青綠山水畫(huà)作。沈周對(duì)畫(huà)中人物謝安和幾名女妓刻意描寫(xiě)，其造型端莊，服飾儼然，在其存世作品中難得一見(jiàn)。畫(huà)面左上有兩行簡(jiǎn)短的題款：“錢(qián)塘戴文進(jìn)謝安東山圖，庚子長(zhǎng)洲沈周臨”。意為：原有戴文進(jìn)所作的一幅《謝安東山圖》，沈周見(jiàn)到后將此畫(huà)臨摹下來(lái)。畫(huà)中鈐有沈周的二方常見(jiàn)印章“啟南”“石田”。據(jù)記載，戴文進(jìn)曾畫(huà)過(guò)一張《謝安東山圖》，描繪的是東晉著名宰相謝安隱居?xùn)|山時(shí)，攜妓出游，縱情山水的情境，沈周題記所言應(yīng)為此幅。

                                                             臨戴文進(jìn)謝安東山圖局部
       展覽以3D動(dòng)畫(huà)視頻復(fù)原畫(huà)中山水，等比例放大兩倍投影在文物一側(cè)，使觀眾有種跟隨畫(huà)中人物游覽山水的感覺(jué)，體會(huì)到傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)可游可居的境界。
       另外，在展覽展陳設(shè)計(jì)方面，三件展品均使用了獨(dú)立的密封展柜進(jìn)行展示。同時(shí)，配合展柜獨(dú)特的燈光設(shè)計(jì)，既保證了文物安全的展陳環(huán)境，又拉近了觀眾與文物的距離，給予體驗(yàn)清晰的觀展感受。
       那么，為什么展覽要取名“萊溪華寶”？翁氏家族又是指誰(shuí)？
       翁氏家族是指翁心存一脈延續(xù)下來(lái)的書(shū)香世族。翁心存官至體仁閣大學(xué)士，其子翁同龢更是同治、光緒兩朝帝師，兩入軍機(jī)，又身為總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)大臣，是晚清政局中舉足輕重的人物。同很多文官一樣，翁同龢酷愛(ài)藝術(shù)品，由他承接其父翁心存的收藏并逐步積聚而遂成大觀，其后人也在翁同龢收藏的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充、豐富，構(gòu)成了近現(xiàn)代江南書(shū)畫(huà)鑒藏史上的重要組成部分。
                                       
                                                                            翁同龢
       在翁氏家族的六代收藏中，大多以明清文人書(shū)畫(huà)作品為主，包括沈周、文征明、項(xiàng)元汴、董其昌、項(xiàng)圣謨、陳洪綬、朱耷、清代“四王”、惲壽平、華巖、金農(nóng)等明清文人，當(dāng)然還有翁同龢的墨寶、日記及少部分文房四寶、玉印古爵等，藏品以作品質(zhì)量上乘、大師序列恢弘、保藏狀態(tài)良好和流傳著錄清晰聞名于世。
       由于翁同龢沒(méi)有子嗣，其二哥翁同爵就將兒子翁曾翰過(guò)繼給了他。在之后的傳承中，又有兩人沒(méi)有子嗣，均從翁同龢大哥翁同書(shū)那一支血脈里，過(guò)繼孩子來(lái)繼承。1920年，只有2歲的翁興慶被過(guò)繼給了翁之廉（翁同龢的四世孫），改名翁萬(wàn)戈。于是，翁同龢的家藏順理成章地傳給了翁萬(wàn)戈，并由其生母協(xié)同保管。
      
                                                                         翁氏家譜
       1948年秋天，為避戰(zhàn)火，翁萬(wàn)戈和家人把家傳收藏打包，遠(yuǎn)渡重洋，并在1949年初來(lái)到美國(guó)。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)到新罕布什爾州萊姆小鎮(zhèn)，親手蓋了一棟房屋，取名“萊溪居”，取春秋楚國(guó)老萊子彩衣娛親故事，正應(yīng)常熟老家“彩衣堂”宅名。
      
                                                             萊溪居外景 圖片致謝澎湃新聞
      
                                                          萊溪居室內(nèi)陳設(shè) 圖片致謝澎湃新聞
       “‘萊溪華寶’，正是翁萬(wàn)戈齋名‘萊溪居’及其夫人程華寶之名合成，寓有翁氏家族所珍中華瑰寶之意”，上海博物館館長(zhǎng)楊志剛說(shuō)道，“此次展覽旨在讓世人銘記翁萬(wàn)戈先生為祖國(guó)，為文博事業(yè)，為上海博物館作出的巨大貢獻(xiàn)?！?br />         “我為家藏而活，而家藏也成為了我的人生”
       翁萬(wàn)戈接受家藏時(shí)，年僅2歲，他曾用“天上掉餡餅似的”形容當(dāng)時(shí)的感受。年紀(jì)雖小，翁萬(wàn)戈卻對(duì)藝術(shù)品收藏極有熱情。他記得父親和朋友們用挑剔的眼光審視著擺在家里桌子上的精美書(shū)畫(huà)卷軸時(shí)，他也會(huì)踮起腳尖看。為此，翁萬(wàn)戈的父親總是開(kāi)玩笑地打消這個(gè)男孩的好奇心，“你懂什么？”父親問(wèn)道。這時(shí)候，翁萬(wàn)戈總會(huì)“反擊”：“我雖然不懂，但是我就是喜歡看啊?！?br />             
                                               Orientations雜志2007年翁萬(wàn)戈先生及翁氏收藏專題
       就這樣，帶著自童年開(kāi)始的熱愛(ài)，翁萬(wàn)戈與生母一起保管家藏度過(guò)了還算平靜的20多年。
       平靜的日子最終被戰(zhàn)爭(zhēng)打破了。
       1948年，翁萬(wàn)戈從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩不安，遼沈戰(zhàn)役一觸即發(fā)。面對(duì)此情此景，他擔(dān)心翁氏珍藏毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，決定先將字畫(huà)轉(zhuǎn)移到上海。遺憾的是，因?yàn)椴仄诽?，翁萬(wàn)戈只能擇其精華，其他藏品后來(lái)星散各處。
                         
                                                         翁萬(wàn)戈在常熟彩衣堂玉蘭軒前玉蘭樹(shù)旁
       但當(dāng)時(shí)上海時(shí)局也不穩(wěn)定，情急之下，翁萬(wàn)戈又坐上了去美國(guó)的飛機(jī)。由于藏品無(wú)法空運(yùn)，翁萬(wàn)戈希望可以通過(guò)海運(yùn)，將家藏運(yùn)到美國(guó)。
       作出這個(gè)決定，翁萬(wàn)戈的心情十分復(fù)雜，也十分忐忑。當(dāng)時(shí)上海有位大收藏家，運(yùn)了一船宋元時(shí)期的古畫(huà)，結(jié)果船沉了，所有畫(huà)作無(wú)一幸免。翁萬(wàn)戈擔(dān)心自己家中的藏品也遭此厄運(yùn)。
                          
                                                         翁萬(wàn)戈與其攝影師斯坦納在博物館工作
       最后，翁萬(wàn)戈找到一家輪船公司，他找到經(jīng)手人，講述了自己的經(jīng)歷。經(jīng)手人是白俄羅斯人，因十月革命爆發(fā)而逃離家鄉(xiāng)，或許是因?yàn)橥鄳z，他答應(yīng)幫翁萬(wàn)戈這個(gè)忙，翁萬(wàn)戈也決定孤注一擲。
       此后，翁萬(wàn)戈寢食難安，一心惦念著家藏的安危。終于在1949年春，他收到電話，被告知“貨物到了！”翁萬(wàn)戈激動(dòng)萬(wàn)分，趕忙出發(fā)迎接。家藏最早保存在紐約最好的manhattan storage。蓋了萊溪居后，便轉(zhuǎn)移至此。為了保護(hù)家藏，萊溪居防蟲(chóng)、防腐、溫度適宜，力求做到跟博物館的環(huán)境和條件相同。
                                
                                                                     翁萬(wàn)戈與夫人程華寶

       只要有精力，翁萬(wàn)戈總是不遺余力地推廣、校對(duì)與家藏有關(guān)的所有資料。此前，翁萬(wàn)戈的父親將《翁同龢日記》交由商務(wù)印書(shū)館影印，后臺(tái)灣的趙中孚把日記“翻譯”成普通的文字，卻錯(cuò)誤百出。于是，翁萬(wàn)戈與侄子翁以鈞以家藏的翁同龢日記手稿為底本，歷時(shí)兩年，逐字校訂，并增補(bǔ)了早年兩種日記以及軍機(jī)處日記、自訂年譜等，做出了一個(gè)內(nèi)容最齊全、錯(cuò)誤率最低的版本。

          

                                                 翁同龢日記 翁萬(wàn)戈編 翁以鈞校 中西書(shū)局出版
     
                                 翁萬(wàn)戈編著《顧洛阜原藏中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)名跡考釋》 圖片致謝澎湃新聞
       對(duì)于古代書(shū)畫(huà)，翁萬(wàn)戈著述頗多，中英文都有。其中，最令他得意的是曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)的《陳洪綬》三卷本。此外，還有Treasures of the Forbidden City，以及兩本書(shū)，一本講王翚 “長(zhǎng)江萬(wàn)里圖”，一本講梁楷的“道君像”等等。
     
                                                                  翁萬(wàn)戈撰《陳洪綬》
       身為翁氏后人，翁萬(wàn)戈的一生總與家藏緊密相連。他曾說(shuō)：“我為家藏而活，而家藏也成為了我的人生”，一句話道盡了畢生守護(hù)家藏的責(zé)任，道盡了收藏世家繼承人背負(fù)的傳承使命。
       “沒(méi)有感覺(jué)到壓力，保護(hù)與傳承這批文物是我的責(zé)任”
       翁萬(wàn)戈傾盡一生心力守護(hù)的家藏，最終并沒(méi)有成為私人謀財(cái)?shù)墓ぞ撸且越鯚o(wú)私的方式入藏各大博物館。翁萬(wàn)戈曾于2018年向波士頓美術(shù)館捐贈(zèng)中國(guó)書(shū)畫(huà)作品共183件，其中包括130幅繪畫(huà)、31幅書(shū)法、18件拓片及4件織繡，橫跨了十三個(gè)世紀(jì)五個(gè)朝代。他還曾向波士頓博物館捐贈(zèng)21件重要的中國(guó)藝術(shù)作品——其中包括長(zhǎng)逾16米的王翚所作《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。

            

                                                項(xiàng)圣謨 《自畫(huà)像》 1646年 圖片致謝波士頓美術(shù)館

      
                                                                     王翚 長(zhǎng)江萬(wàn)里圖局部
        除了書(shū)畫(huà)，2000年，翁萬(wàn)戈將其家族收藏的80種，542冊(cè)宋元明清珍稀古籍善本書(shū)，通過(guò)中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司以450萬(wàn)美元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給上海圖書(shū)館。
        無(wú)私捐贈(zèng)的背后，是翁萬(wàn)戈對(duì)文化傳承的責(zé)任和使命。他始終認(rèn)為，收藏不是將珍貴的作品占為己有，而是要展示給更多的人。他曾調(diào)侃道：“我不是收藏家，只是守藏家”，希望通過(guò)捐贈(zèng)的方式讓更多人了解翁家和翁家藏品，也就是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、古籍等所承載的厚重文化底蘊(yùn)。他甚至曾說(shuō)：“什么是收藏，第一是保存，第二就是拿來(lái)做研究。因?yàn)槲奈镉兴栽诘膬r(jià)值，你能夠研究它，得到新的研究成果而有所貢獻(xiàn)，那就更發(fā)揚(yáng)了文物的價(jià)值?！薄叭绻易约翰刂?，不給大家看，就好像對(duì)不起文物似的。”
     
                          1996年白謙慎訪問(wèn)翁萬(wàn)戈，前排左邊為張光遠(yuǎn)先生，后排右一站立者為商偉
        強(qiáng)烈的使命感來(lái)自于翁萬(wàn)戈的家教，而這也是在戰(zhàn)事紛飛，性命尚且攸關(guān)的時(shí)代，翁氏家藏能綿延百年，得以留存的原因?！案毁F不足保，惟詩(shī)書(shū)忠厚之澤可及于無(wú)窮”是翁家的祖訓(xùn)，翁同龢曾在家書(shū)中說(shuō)：“保嗇精神為守身之本，敦崇品學(xué)為報(bào)國(guó)之原”；翁同龢的父親翁心存曾手書(shū)對(duì)聯(lián)：“惜身惜衣皆惜福，修孫修子皆修身”。家訓(xùn)除了培育后代正直的人品外，更重要的是傳遞了對(duì)歷史與文化的責(zé)任感。忠厚不僅之于個(gè)人，更之于歷史。
     
                                              1997年普渡大學(xué)授予翁萬(wàn)戈先生榮譽(yù)博士學(xué)位
        對(duì)于這點(diǎn)，翁萬(wàn)戈感觸頗深，他說(shuō)道：“家里對(duì)子弟要求嚴(yán)格，我們很少打鬧，大多數(shù)時(shí)候都在看書(shū)。藝術(shù)愛(ài)好和歷史意識(shí)也都是承襲家族傳統(tǒng)。歷史意識(shí)在六代人甚至歷時(shí)更長(zhǎng)的收藏過(guò)程中是最重要的支柱。如果沒(méi)有歷史意識(shí)，怎么會(huì)收藏那么多年呢？”
       這或許也可以解釋，為什么翁萬(wàn)戈在被問(wèn)到“守護(hù)這國(guó)寶級(jí)的文物時(shí)，是否會(huì)感到特別的壓力”時(shí)，他脫口而出，“沒(méi)有壓力，我感覺(jué)，保護(hù)與傳承這批文物是我的責(zé)任，都是分內(nèi)之事”。   
                                                                                                                                              翁萬(wàn)戈
       傳承文化，傳遞歷史，翁萬(wàn)戈終究沒(méi)有辜負(fù)翁氏幾代人的夙愿，他用一生守護(hù)住了綿延百年的翁氏傳奇，也守護(hù)住了歷經(jīng)千載才得以留存的文化珍品。

       據(jù)悉，這次展覽將持續(xù)至10月7日。

      （文：李家麗）