中國古代教育家對教學(xué)進(jìn)行了有益的探索，總結(jié)出許多有效的教學(xué)原則。

(1)啟發(fā)式原則

在世界教學(xué)發(fā)展史上，啟發(fā)式原則是孔子最早提出的?？鬃诱J(rèn)為，"不憤不啟，不悱不發(fā)"，即任何學(xué)習(xí)活動都要建立在學(xué)生自覺需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)原則要求，"啟而能發(fā)，發(fā)而能導(dǎo)，導(dǎo)而能活，活而不亂"，而啟發(fā)的標(biāo)志在于，教師能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)激起學(xué)生積極的思維活動。

值得一提的是，啟發(fā)式原則實(shí)際上是一種教育思想，是對學(xué)生在教學(xué)中的地位的深刻闡述。

(2)循序漸進(jìn)原則

這是中國古代儒家提倡的教學(xué)原則，主張教學(xué)既要按照內(nèi)容的深淺程度由易到難，又要按照學(xué)生的年齡特征由淺入深、循序漸進(jìn)，因勢利導(dǎo)，進(jìn)而取得好的教學(xué)效果。

(3)因材施教原則

因材施教，就是按一定的教學(xué)目標(biāo)，針對學(xué)生的個(gè)別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)措施。這條原則事實(shí)上是學(xué)生的個(gè)性特征和身心發(fā)展規(guī)律在教學(xué)中的反映，學(xué)生的知識水平、先前的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、個(gè)性傾向等等彼此之間畢竟有一定的差異，教師的"教"畢竟是為了學(xué)生的"學(xué)會"，而學(xué)生的現(xiàn)實(shí)在很大程度上決定學(xué)生學(xué)的效果。因而，堅(jiān)持因材施教原則，可以使教師的教學(xué)工作更有成效。

(4)教學(xué)相長原則

教學(xué)相長，即教與學(xué)的相輔相成。在現(xiàn)代意義下，師生之間、學(xué)生之間在教學(xué)過程中形成動態(tài)的信息互動，通過這種信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。

(5)量力性原則

量力性的教學(xué)原則，是指教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生通過一定的努力可能達(dá)到的知識水平和智力發(fā)展水平上，并據(jù)此來確定教學(xué)知識的廣度、難度和教學(xué)的進(jìn)度。