杜預(yù)，何人也？晉滅吳之大將軍也，他文才武略，豐功偉業(yè)，德行高尚，又能明哲保身，處事堪稱一絕，可以說千古少見之奇才。他的軍事才能，在滅吳一戰(zhàn)體現(xiàn)得淋漓盡致。他在文學(xué)，法律，政治上也做出了非凡的貢獻(xiàn)，為 《左傳》所注的解，至今少有人能及。同時(shí)他創(chuàng)作了不少名篇，流傳后世。《守弱學(xué)》就是其中一作，道出了他明哲保身，在功成名就后仍能全身而退的保身之道， 也是他一生做人處事的真諦。審視他一生的為人經(jīng)歷，“ 守弱”可以說是他保身、立命及發(fā)跡的秘密利器。他一生演繹了由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的過程。 所謂天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，守弱就是教人掌握“柔弱” 的學(xué)說。強(qiáng)者守弱，使強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者守弱，可由弱變強(qiáng)，一旦參悟，便無往不勝。
       名句集錦
       下面是本書最為經(jīng)典的十四句，想必會(huì)讓大家在為人處世上多一種理解，多一份智慧。
        1.君子示其短，不示其長。小人用其智，不用其拙。譯文：君子顯示他的短處，不顯示他的長處，小人使用他的聰慧，不使用他的笨拙。
        2.名弱者，實(shí)大用也。致勝者，未必優(yōu)也。譯文：被人稱為弱小的東西，實(shí)際是大有用處的，能導(dǎo)致勝利的東西，不一定是人們所說的優(yōu)勢。
        3.弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則幸。庸而人納，納則遇。譯文：弱者另人同情，同情就是強(qiáng)大的助力，處于劣勢者人們會(huì)寬恕他，寬舒就是難得的幸運(yùn)，平庸者人們會(huì)接納他，接納就是難得的機(jī)遇
        4.智不代力，賢者不顯其智。弱須待時(shí)，明者毋掩其弱。譯文：智慧不能代替實(shí)力，賢明的人不會(huì)顯露自己的智慧。弱者需要等待時(shí)機(jī)，明智的人不可以遮蔽他的弱小。
        5.奉強(qiáng)損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。譯文：尊奉強(qiáng)者可以損害他，用這個(gè)方法能促其自我變亂；顯示弱小可以愚弄強(qiáng)者，用這個(gè)方法能使其自生錯(cuò)誤。
        6.智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有余則逮。譯文：智者用智計(jì)作為取勝之道，但智計(jì)有失就會(huì)事與愿違，愚人用愚笨的方法作為勝利之法，愚笨十足就能達(dá)到目的。
        7.智或難為，余則克之，得無人者皆愚乎？上不忌愚，忌異志也。譯文：智計(jì)有的難已做到的事情，愚笨卻可以解決它，這恐怕是人們都是愚人的緣故吧。當(dāng)權(quán)者不忌憚?dòng)奕?，而忌憚不忠的人?br />         8.上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運(yùn)必盡。言智者莫畏，畏言愚也。譯文：上司精明下屬愚笨，雖然危險(xiǎn)但可以平安脫困；下屬聰明而上司昏庸，好運(yùn)一定會(huì)完結(jié)。說自己聰明的人不要怕他，要怕說自己愚笨的人。
        9.不罪于下，禍寡也。目無貴賤，君子也。譯文：對身份低微的人不輕易譴責(zé)，禍患就會(huì)減少了。眼里沒有貴賤的區(qū)別，是君子的行為。
        10.至善無跡，然惠存也。至尊無威，然心懾耳。譯文：最大的善行是沒有痕跡的，但它的恩惠卻是事實(shí)在在的。最高貴的人沒有威儀，但他讓人心悅誠服。
        11.辱不滅人，滅于縱怒。譯文：侮辱不能毀滅人，毀滅人的是放縱憤怒。
        12.大辱加于智者，寡焉。大難止于忍者，息焉。譯文：有智慧的人常常承受大的侮辱，因?yàn)槟芾斫馑麄兊娜撕苌佟Ｈ淌芮璧娜送芏氵^災(zāi)難，因?yàn)樗麄兪箶呈滞Ｖ沽诉M(jìn)攻。
        13.寵不樹敵，絕焉。陋不論道，暴焉。譯文：受寵信的人不要樹立強(qiáng)敵，因?yàn)檫@是一條絕路，淺陋的人不要談?wù)摯蟮?，因?yàn)檫@會(huì)顯露自己的無知。
        14.悅上故彰己丑。治下不奪其功。譯文：使上司高興要故顯自己的丑陋，管理下屬不能奪取他們的功勞。
        原文及譯文
        卷一　敬強(qiáng)篇
        世之強(qiáng)弱，天之常焉。譯文：人世間的強(qiáng)弱之分，是天道中很正常的事情。
        強(qiáng)者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。譯文：強(qiáng)者尊貴，不敬重它就會(huì)招來禍殃；生存的第一準(zhǔn)則，就是要有自知之明。
        君子不懼死，而畏無禮。小人可欺天，而避實(shí)禍。譯文：君子不懼怕死亡，卻害怕失去禮節(jié)；小人可以欺瞞上天，卻躲避實(shí)際的災(zāi)禍。
        非敬，愛己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時(shí)，明者毋掩其弱。譯文：并不是真正的敬重強(qiáng)者，而是愛護(hù)自己；智慧不能代替實(shí)力，賢明的人不會(huì)顯露自己的智慧。弱者需要等待時(shí)機(jī)，明智的人不可以遮蔽他的弱小。
        奉強(qiáng)損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。譯文：尊奉強(qiáng)者可以損害他，用這個(gè)方法能促其自我變亂；顯示弱小可以愚弄強(qiáng)者，用這個(gè)方法能使其自生錯(cuò)誤。
        卷二　保愚篇
        人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。譯文：人們不懂的事情太多了，懂得事情多是好事，不懂也不是壞事。
        智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有余則逮。譯文：智者用智計(jì)作為取勝之道，但智計(jì)有失就會(huì)事與愿違，愚人用愚笨的方法作為勝利之法，愚笨十足就能達(dá)到目的。
        智或難為，余則克之，得無人者皆愚乎？上不忌愚，忌異志也。譯文：智計(jì)有的難已做到的事情，愚笨卻可以解決它，這恐怕是人們都是愚人的緣故吧。當(dāng)權(quán)者不忌憚?dòng)奕耍蓱劜恢业娜恕?br />        下不容詐，容有誠也。上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運(yùn)必盡。言智者莫畏，畏言愚也。譯文：地位低的人不容納奸詐的人，而容納有誠信的人。上司精明下屬愚笨，雖然危險(xiǎn)但可以平安脫困；下屬聰明而上司昏庸，好運(yùn)一定會(huì)完結(jié)。說自己聰明的人不要怕他，要怕說自己愚笨的人。
       卷三　安貧篇
       貧無所依，不爭惟大，困有心賊，抑之無恙。譯文：貧窮沒有依靠，不爭強(qiáng)好勝是最重要的。困境催生邪念，遏止它就沒有禍患。
       不惡窘者，知天也。惰以致貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇(jiǎn)以無貨，嗟也。譯文：不憎恨窘境，就是通宵自然社會(huì)了。因?yàn)閼卸瓒鴮?dǎo)致貧窮，是羞愧的，因?yàn)榍辶桓辉?，是榮耀的。因?yàn)槊\(yùn)坎坷而窮困潦倒，是另人惋惜的。
       貴生敗兒，賤出公卿。達(dá)無直友，難存管鮑。譯文：富貴之家多有不肖子孫，貧窮之家，常出高官顯貴。得志時(shí)沒有真正的朋友，落難時(shí)卻有管鮑之交。
       勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣。譯文：不失去仁愛終究會(huì)富有，這來自上天的報(bào)酬，不訴說苦楚終究會(huì)興盛，這源自人們的敬愛。
       卷四　抑尊篇
       智尊者未必強(qiáng)，名實(shí)弗契也。霸者存其弱，勝敗無常焉。譯文：地位高的人不一定是強(qiáng)者，名聲和實(shí)際是不相符的。稱霸的人也要他的弱點(diǎn)，勝敗沒有固定的規(guī)律。
       弱不稱尊，稱必害。強(qiáng)勿逾禮，逾則寇。譯文：弱者不能自稱尊貴，自稱尊貴一定會(huì)受到傷害，強(qiáng)者不能超越禮法，超越禮法就是賊寇了。
       不罪于下，禍寡也。目無貴賤，君子也。心系名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。譯文：對身份低微的人不輕易譴責(zé)，禍患就會(huì)減少了。眼里沒有貴賤的區(qū)別，是君子的行為。心中只有名利二字，是小人的行徑。君子身處高位，就會(huì)造福世人，小人有權(quán)勢就會(huì)危害百姓。
       至善無跡，然惠存也。至尊無威，然心懾耳。譯文：最大的善行是沒有痕跡的，但它的恩惠卻是事實(shí)在在的。最高貴的人沒有威儀，但他讓人心悅誠服。
       卷五　守卑篇
       人卑莫僭(jiàn)，贏馬勿馳。草木同衰，威存其榮。譯文：地位低的人不要冒用地位高的人的名號行事，瘦弱的馬不要拼命奔跑。草木同時(shí)衰敗，它們都有茂盛的時(shí)候。
       君不正臣譎(jué)，君之過也。上無私下讜(dǎng)，上之功也。功過由人，尊卑守序，卑不弄權(quán)，輕焉。譯文：君主不公正，致使臣子欺詐它，這是君主的過錯(cuò)，上司沒有私心才能使下屬對他直言，這是上司的功德。功過是由人來決定的，尊卑是靠秩序來維護(hù)的。卑微的人不要玩弄權(quán)利，因?yàn)槿藗冚p視他。
       寵不樹敵，絕焉。陋不論道，暴焉。堪親者非貴，遠(yuǎn)之不辱也。毋失者乃節(jié)，恃之者必成矣。