一般來(lái)說(shuō)，好詩(shī)講究語(yǔ)言淺近、韻味悠長(zhǎng)，而李商隱的《錦瑟》，幾乎句句用典，且語(yǔ)言晦澀難懂，更要命的是，即使你搞懂了每個(gè)典故的意義，弄清楚了每個(gè)字詞的意思，依然不明白李商隱到底想表達(dá)什么，所以便流傳下了“一篇《錦瑟》解人難”這樣的評(píng)語(yǔ)。
       雖然《錦瑟》難懂，但在其文字背后，似乎蘊(yùn)藏著某種動(dòng)人心魄的美，吸引讀者不斷去追尋，不斷去探索，最終沉淪在李商隱構(gòu)建的文字幻境中不可自拔。
                                                                     《錦瑟》 唐  李商隱

                                                            錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

                                                            莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

                                                            滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

                                                            此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

                  

        一、關(guān)于《錦瑟》主題的五種主要觀點(diǎn)
      《錦瑟》這首詩(shī)雖難懂，但它太美了，所以歷代文人學(xué)者都曾嘗試注解此詩(shī)，《李商隱詩(shī)歌集解》中，關(guān)于此詩(shī)的箋評(píng)多達(dá)二十多頁(yè)，在這些箋評(píng)中，關(guān)于《錦瑟》的主題主要有以下五種觀點(diǎn)：
       1、懷人說(shuō)
       這種觀點(diǎn)出現(xiàn)得最早，北宋史學(xué)家劉頒在其《中山詩(shī)話》中說(shuō)：“李商隱有《錦瑟》詩(shī)，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也?！鼻嘁戮褪桥荆簿褪钦f(shuō)，錦瑟是令狐楚家的一個(gè)奴婢，這首詩(shī)是追憶李商隱與“錦瑟”的一段感情。
       將題之“錦瑟”說(shuō)成是令狐楚家的奴婢，恐怕是臆說(shuō)，沒(méi)有根據(jù)。清代紀(jì)曉嵐則認(rèn)為此詩(shī)李商隱追憶他與一位無(wú)名女子的戀情，“蓋始有所歡，中有所限，故追憶之而作”。
       2、詠瑟說(shuō)
       宋人黃朝英《靖康緗素雜記》中說(shuō)：山谷道人讀此詩(shī)，殊不曉其意，后以問(wèn)東坡，東坡云：此出《古今樂(lè)志》，云：“錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。”案李詩(shī)，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，適也；“望帝春心托杜鵑”，怨也；“滄海月明珠有淚”，清也；“藍(lán)田日暖玉生煙”，和也。一篇之中，曲盡其意。

      即是說(shuō)，宋朝的大詩(shī)人黃庭堅(jiān)讀《錦瑟》時(shí)，也是讀不懂，便向蘇軾請(qǐng)教，蘇軾說(shuō)，這首詩(shī)就是寫瑟的，瑟有適、怨、清、和四種音調(diào)，中間四句詩(shī)就是分別寫這四種音調(diào)的。

       這種觀點(diǎn)曾有很多人附和，到明代王世貞，他也認(rèn)為“作適、怨、清、和解甚通”，但是這么一解，詩(shī)就死了，詩(shī)的意味無(wú)全喪失了，“然不解則涉無(wú)謂，既解則意味都盡”。
       當(dāng)然，也有很多人反對(duì)這種觀點(diǎn)。明人胡應(yīng)麟說(shuō)："宋人認(rèn)作詠物詩(shī)，以適、怨、清、和字面附會(huì)穿鑿，遂令本意懵然。且到‘此情可待成追憶’處，更說(shuō)不能。"就是說(shuō)用適、怨、清、和來(lái)解中間兩聯(lián)，本就有穿鑿附會(huì)之嫌，到最后兩句，詠瑟說(shuō)更說(shuō)不通。
        3、悼亡說(shuō)
       最早提出悼亡說(shuō)的是明末清初的錢龍?zhí)?，朱彝尊也很贊同這種觀點(diǎn)，他說(shuō)：此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故暏物思人，因托物起興也。瑟本二十五弦，一斷而為五十弦，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”三字，意其人二十五而歿也。
       故人常以琴瑟喻夫妻，斷弦即妻子死去，朱彝尊的分析頗為獨(dú)到，不過(guò)，李商隱的妻子并不是二十五歲逝世。
       清代詩(shī)人錢良擇在其《唐音審體》中進(jìn)一步闡發(fā)這種觀點(diǎn)：此悼亡詩(shī)也?！斗恐星吩疲骸皻w來(lái)已不見，錦瑟長(zhǎng)于人”，即以義山詩(shī)注義山詩(shī)，豈非明證？錦瑟當(dāng)是亡者平日所御，故睹物思人，因而托物起興也。集中悼亡詩(shī)甚多，所悼者疑即王茂元之女。舊解紛紛，殊無(wú)意義。

       錢良擇認(rèn)為，《錦瑟》是一首悼亡詩(shī)，悼念的可能就是李商隱的妻子（王茂元之女），錦瑟便是亡妻平日里的常用之物，李商隱睹瑟思人，托瑟起興。錢良擇還舉了李商隱悼念亡妻的詩(shī)《房中曲》作證，《房中曲》中就有“錦瑟”二字，似乎成為悼亡說(shuō)的明證。

                                                                                李商隱雕像
        4、自傷身世說(shuō)
       這種觀點(diǎn)認(rèn)為，這首詩(shī)是李商隱回顧人生時(shí)的感傷之作。
       清代葉矯然《龍性堂詩(shī)話初集》中指出：此詩(shī)“分明是義山自悔少年場(chǎng)中，風(fēng)流搖蕩，到今始知有情皆幻，有色皆空也?！边@種觀點(diǎn)將《錦瑟》的內(nèi)容局限在對(duì)少時(shí)情色風(fēng)流的懺悔，大大降低了整首詩(shī)的涵蓋面。
       《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》中說(shuō)：“詳玩‘無(wú)端’二字，錦瑟弦柱當(dāng)屬借語(yǔ)，其大旨則取五十之義。無(wú)端者，言歲月忽已晚也，玩下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之，則未可以一辭寫也?！?br />        總結(jié)起來(lái)，自傷身世說(shuō)是說(shuō)李商隱的這首《錦瑟》，是李商隱回顧自己的人生時(shí)，感嘆年華逝去，而自己懷才不遇，一事無(wú)成。
        5、詩(shī)集序說(shuō)。

       據(jù)說(shuō)，有一個(gè)宋刻本的李商隱詩(shī)集，第一首就是《錦瑟》，因此有人認(rèn)為，這首詩(shī)是李商隱自題其詩(shī)集以開卷，是他詩(shī)集的序。何焯《義門讀書記》中引程湘衡語(yǔ)說(shuō)：“此義山自題其詩(shī)以開集首者。”

    

       錢鐘書先生在《管錐篇》《談藝錄》等書中繼續(xù)闡發(fā)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為這首詩(shī)借物擬象，說(shuō)明寫詩(shī)的技巧和心法：
       錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。是說(shuō)“年華已逝，篇什猶留，畢生心力，平生歡戚，清和適怨，開卷歷歷?！?br />        莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。這一聯(lián)是說(shuō)作詩(shī)之法?！靶闹?，情之所感，寓言假物，譬喻擬象，如飛蝶徵莊生之金逸興，啼鵑見望帝之沉哀，均義歸比興，無(wú)取直白。舉事宣心，故‘托’，旨隱詞婉，故易‘迷’?！?br />        滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。這一聯(lián)是說(shuō)詩(shī)的風(fēng)格或境界。“‘珠有淚’，以見難雖化珠圓，仍含熱淚，已成珍玩，尚帶酸辛，具寶質(zhì)而不失人氣?！裆鸁煛?，此物此志，言不同常玉之堅(jiān)冷。喻已詩(shī)雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情，工巧傷氣之作?！?br />         此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。最后一聯(lián)說(shuō)的是“前塵回首，悵觸萬(wàn)端”。
        錢鐘書先生的這種解讀，頗為新穎獨(dú)到。
        二、李商隱《錦瑟》是對(duì)人生總體情境的感受
        除了以上五種觀點(diǎn)，還有人說(shuō)《錦瑟》是傷唐王朝衰萎的，有人說(shuō)是寄托牛李黨爭(zhēng)的，諸說(shuō)紛呈。
       上述諸詩(shī)，讀起來(lái)都有些道理，但都缺乏足夠的證據(jù)，難以讓人徹底讓人信服。
       這首詩(shī)如此難解，于是便有人認(rèn)為李商隱是在故弄玄虛。清人黃子云就說(shuō)：“必當(dāng)日獺祭之時(shí)，偶因?qū)賹?duì)工麗，遂強(qiáng)題之曰‘錦瑟無(wú)端’，原其意亦不自解，而反棄之卷首者，欲以欺后世之人?！?br />        說(shuō)這首詩(shī)是李商隱平日翻書用典時(shí)，偶然得工麗之句，但自己也不明白是什么意思，把它放在卷首，是用來(lái)欺騙后世之人。
       事實(shí)上，我們之所以讀不懂李商隱的這首詩(shī)，是因?yàn)槲覀兲珗?zhí)著于去落實(shí)每個(gè)字的意思，太執(zhí)著于追尋詩(shī)所寫的具體情境，太執(zhí)著于去確認(rèn)詩(shī)中表達(dá)的具體情感。
       而李商隱的很多詩(shī)，寫的只是一種感受，而不是具體的某人、某事、某情。
       葛兆光先生在這一點(diǎn)上說(shuō)得很透徹，他說(shuō)：“李商隱詩(shī)歌語(yǔ)言試圖表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的感受，而不像盛中唐詩(shī)人試圖表達(dá)的是心中的感情，感情往往是明晰的指向性的，喜怒哀樂(lè)表達(dá)起來(lái)比較容易，讀者閱讀時(shí)也能從字面上理解，而感受則深藏不現(xiàn)，連自己也不易捕捉，所以只能朦朧地表現(xiàn)，靠讀者自行體驗(yàn)，因此表現(xiàn)的語(yǔ)言也常常是虛化的。往往顯得不知所云，缺乏固定指涉對(duì)象。”

      《錦瑟》所傳達(dá)的感受，其實(shí)在它的文本中便指明了方向，詩(shī)中的“無(wú)端”、“惘然”便是感受的傾向，這種感受是無(wú)來(lái)由的，是復(fù)雜莫名的，是模糊不清的；“思華年”、“追憶”便是感受的指向，詩(shī)中的感受是指向人生的回憶，但不是具體事件的回憶，而人生總體的追憶。

                  

       李商隱的《錦瑟》，要表達(dá)的便是對(duì)人生總體情境的難以名狀的感受。
       錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。詩(shī)以錦瑟起興，錦瑟是全詩(shī)的背景音樂(lè)，詩(shī)人在錦瑟無(wú)比哀怨的音樂(lè)中，生發(fā)出對(duì)整個(gè)人生傷感莫名的感受。
       莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，是人生的癡迷；望帝春心托杜鵑，是人生的執(zhí)念；滄海月明珠有淚，是一種美麗而哀傷的感受；藍(lán)田日暖玉生煙，是一種溫暖卻虛無(wú)的感受。
       李商隱用精巧的典故，精美的語(yǔ)言，織成一張美麗的網(wǎng)，網(wǎng)住了回首人生時(shí)種種復(fù)雜莫名的感受，此中種種，說(shuō)不清，道不明，所以詩(shī)人最后只嘆“惘然”。
       當(dāng)我們回首人生時(shí)，我們的內(nèi)心恐怕不是喜怒哀樂(lè)這樣具體的情感，而是五味雜陳，各種各樣的感受涌上心頭，這樣復(fù)雜的感受，很難用一個(gè)準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，而李商隱，他將這些感受都隱藏在這首詩(shī)中了，只待我們?cè)僮x之時(shí)，將其回味出來(lái)。
       三、為什么有人讀不懂還說(shuō)好？
       即使我們已經(jīng)明白李商隱的這首《錦瑟》是寫對(duì)人生總體情境的感受，但對(duì)具體詩(shī)句的解讀，依然很難明確，每一句是傳達(dá)怎樣的感受，依然很清晰界定，上述我對(duì)具體詩(shī)句的感受，只是個(gè)人一時(shí)之感受，未必準(zhǔn)確。
       那么，這么含糊不清，意義不明的詩(shī)，為什么還會(huì)有那么多人喜歡？為什么還會(huì)被奉為經(jīng)典呢？
       首先，即使我們讀不懂，但我們依然會(huì)被其優(yōu)美的文辭吸引。
      《錦瑟》一詩(shī)的語(yǔ)言，實(shí)在是太美了，尤其第三聯(lián)，其對(duì)仗之精工，意境之優(yōu)美，古詩(shī)詞中無(wú)有過(guò)者。連覺(jué)得李商隱在欺騙世人的黃子云，也不得不承認(rèn)此詩(shī)詞句工麗。
其次，正是因?yàn)殡y懂，所以詩(shī)的理解空間大。
      《錦瑟》之難懂，是因?yàn)樗殡x了具體情境，同時(shí)采用象征隱喻的手法，將詩(shī)中的感受模糊化，這樣一來(lái)，詩(shī)的詮釋空間也變大了，我們不用費(fèi)盡心思去想詩(shī)原本想表達(dá)什么意思，而是可以自由地用他美麗的詩(shī)句來(lái)抒發(fā)我們的感受。
       在《錦瑟》一詩(shī)中，詩(shī)有了更大的生命力，有了更豐富深沉的美，也許我們?cè)谀硶r(shí)某刻，突然產(chǎn)生了“滄海月明珠有淚”的感受，或在異時(shí)異刻，產(chǎn)生了“藍(lán)田日暖玉生煙”的感受，這時(shí)詩(shī)真正在我們生命中活了過(guò)來(lái)，而不是在書本中供我們膜拜。
       所以《錦瑟》是一首可以讓我們讀一輩子的詩(shī)，這是別的詩(shī)做不到的。
       梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的是什么事，我理會(huì)不著?！矣X(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。我們?nèi)暨€承認(rèn)美的價(jià)值，對(duì)于此種文字，便不容輕易抹煞。”（《中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）
       精讀《唐詩(shī)三百首》086：李商隱《錦瑟》