如果對(duì)仙俠小說(shuō)或者電視劇感興趣的讀者大概都知道，仙俠很多的架構(gòu)都是以六界為主題的，而其中玉皇大帝可以說(shuō)是天庭的最高統(tǒng)治者了，玉皇大帝是人界仙界冥界的主人?！段饔斡洝防锩娴乃麉s給了我們一種他很草包的感覺。

       實(shí)際上玉皇大帝是一個(gè)道行非常深的大神，這才能做三界之主，那么其他三界是什么樣子，又是誰(shuí)在進(jìn)行統(tǒng)治呢？

                   

       六界的說(shuō)法起源于道家的學(xué)說(shuō)，道教認(rèn)為古今天下，沒有不死的肉身，但是會(huì)有永恒的法身，所以萬(wàn)物都需要在六界之中進(jìn)行五道輪回。
       六界總共分為神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界六個(gè)地方，除去玉皇大帝掌管的人界仙界冥界，還有神界、妖界和魔界。
       神界是最為虛無(wú)縹緲的一界，“增城九重，其高幾里？”遠(yuǎn)古人始終相信，天地一共有三十六重，其中地為九重，天有二十七重，神界的總管是天地，他和神界的神靈在天上居住和勞作，天帝所居住的宮殿就是在最上層，叫做天宮。

       在這里，并沒有證據(jù)證明天帝就是玉皇大帝，他只不過(guò)是神界領(lǐng)袖的一個(gè)泛指，沒有詳細(xì)的姓名。傳說(shuō)凡人想進(jìn)入神界，必須要到一個(gè)叫做增城的地方，去闖九重蓮花塔。

                  

       妖界很多都是花草樹木，或者是地上走獸，天上的飛禽修煉成妖精進(jìn)入妖界，由于他們對(duì)于人本身的尊崇，所以很多修煉得道之后都化生成人。

       按照道家學(xué)說(shuō)，很多妖在修煉之后都經(jīng)不住魔界的誘惑而墮落危害人間。妖人模仿和學(xué)習(xí)道術(shù)，同時(shí)保持著動(dòng)物本能弱肉強(qiáng)食的觀念，在妖界修煉圓滿的妖能夠羽化飛升到更高的地方。妖界的主人相傳是女媧。

                   

       古典相傳，當(dāng)時(shí)鴻鈞老祖一共收了四個(gè)人當(dāng)徒弟，女媧就是其中的一個(gè)，按排行來(lái)劃分，女媧就管理妖界，擁有山河社稷圖、招妖幡等神器用來(lái)震懾妖界。同時(shí)在不少典籍里面，女媧也是人面蛇身的形象，但是她本身并不是妖，是上古時(shí)代的正神。
       而魔界是最混亂毫無(wú)秩序的地方，這里的生靈不服禮法，不講究秩序，只是一個(gè)單純的弱肉強(qiáng)食的野蠻社會(huì)，這里也沒有所謂的頭目，在六界當(dāng)中，只有魔界不受控制。因此也就沒有實(shí)際的統(tǒng)治者。

       道家建立的六界體系實(shí)際上是古人還想出來(lái)的產(chǎn)物，此外的仙界是神界下屬的產(chǎn)物，要晚誕生于神界，在《山海經(jīng)》《西山經(jīng)》中就有體現(xiàn)。

                   

       而人界是神靈最初的一界，不少神靈的后代在這里定居，比起天上純正的神靈，人不再具備真正的神的力量，故而壽命要比神靈短很多，但是憑借著自己的力量，依然有機(jī)會(huì)飛升到神界和仙界，取得更大的道果。
       道教建立的學(xué)說(shuō)雖然十分的魚龍混雜，但是反應(yīng)了我國(guó)古代古人的十分精妙的想象力。