平仄聲是在四聲基礎(chǔ)上，籠統(tǒng)地把四聲分成兩類，故而產(chǎn)生"平仄"。

古音和今音的對(duì)照，大概是這樣分的:今音的第一第二聲約等于古音的平聲，今音的第三第四聲，約等于古音的仄聲。

具體來講講四聲。四聲，這里指的是古代漢語的四種聲調(diào)。我們要知道四聲，必須先知道聲調(diào)是怎樣構(gòu)成的。所以這里先從聲調(diào)談起。

聲調(diào)，這是漢語(以及某些其它語言)的特點(diǎn)。語音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調(diào)來說，共有四個(gè)聲調(diào):陰平聲是一個(gè)高平調(diào)(不升不降叫平);陽平聲是一個(gè)中升調(diào)(不高不低叫中);上聲是一個(gè)低升調(diào)(有時(shí)是低平調(diào));去聲是一個(gè)高降調(diào)。

平仄聲

古代漢語也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲是:

(1)平聲。這個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平和陽平。

(2)上聲。這個(gè)聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?

(3)去聲。這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。

(4)入聲。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子。

現(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個(gè)調(diào)類。北方的大部分和西南的大部分的口語里，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤?，有的變?yōu)殛柶?，有的變?yōu)樯下?，有的變?yōu)槿ヂ?。就普通話來說，入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃?。其次是陽?變?yōu)樯下暤淖钌?。西南方?從湖北到云南)的入聲字一律變成了陽平。

但入聲不是區(qū)別平仄的依據(jù)?；浾Z保留入聲，可粵語歌也多數(shù)不合平仄。

一江春水傾出你倩影

古:仄平平仄平仄?仄仄 ◆影【上聲二十三梗】

今:平平平仄平平仄仄仄 ◆影【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】不合平仄聲規(guī)律。

流傳在月夜那故事

古:平通仄仄仄通仄仄 ◆事【去聲四寘】

今:平通仄仄仄仄仄仄 ◆事【十三支,(-i)(零韻母)】不合平仄規(guī)律。

僅有滄海一聲笑，滔滔兩岸潮

古:平仄仄平仄 平平仄仄平 ◆潮【下平二蕭】

今:平仄平平仄 平平仄仄平 ◆潮【六豪,ao,iao】 勉強(qiáng)符合平仄聲規(guī)律。

古代四聲生大概

古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的。已經(jīng)不能詳細(xì)知道了。依照傳統(tǒng)的說法。平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)。

《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》:

平聲平道莫低昂，

上聲高呼猛烈強(qiáng)，

去聲分明哀遠(yuǎn)道，

入聲短促急收藏。

這種敘述是不夠科學(xué)的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。

古詩詞平仄聲

新韻，就是按普通話的北方韻為基礎(chǔ)，由中華詩詞協(xié)會(huì)整理的，也就像樓上所說，一二為平，三四為仄

古韻，一般又叫平水韻，是古往今來比較公認(rèn)的格律書參考。連詩詞學(xué)會(huì)也說，新韻提出來只是并行，不敢取消平水韻。而平水韻是宋朝的官話，大致是洛陽語(中國(guó)古代官話統(tǒng)稱)偏汴京腔。他的韻律要比普通話多:

分上平、下平、上聲、下聲、去聲和入聲六種。

平聲也就是上平和下平。這是毋庸質(zhì)疑的。

但是新韻中的所謂"陽平"二聲，你寫的時(shí)候看情況把它歸入仄聲也不錯(cuò)。

總結(jié)就是，你想沒事寫兩句，就按普通話的新韻就行。就是一平三仄。

想玩深一點(diǎn)，就看平水韻的韻書。(除了這些，還要考慮意境、風(fēng)格)

姓名中的平仄

名字除了要好認(rèn)以外，還要符合中國(guó)字的發(fā)音規(guī)律，也就是要讀起來上口。雖然各人自有講究與偏好，但終究，姓名中平仄的安排并無鐵律。即如王羲之(平平平)、李白(仄平)等膾炙人口的名字也有清一色平仄聲的。

平仄與對(duì)聯(lián)

其實(shí)，單憑平仄區(qū)分上下聯(lián)是不科學(xué)的。區(qū)分上下聯(lián)的最好方法，把對(duì)應(yīng)的字用連線連起來。

對(duì)聯(lián):水流人愁。作者李白。橫額:水流人愁。上聯(lián):"抽刀斷水水更流"，下聯(lián):"舉杯消愁愁更愁"。采用連線法，只要把上聯(lián)的"流"和橫批的"流"連線，上聯(lián)的"愁"和橫批的"愁"連線就可以區(qū)分上下聯(lián)。在文學(xué)創(chuàng)作中，平仄聲所起到的是修辭作用，不是限制作用。

對(duì)聯(lián)的類別決定對(duì)聯(lián)的貼法 ，借陳樹德先生的對(duì)聯(lián)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖解表來談怎樣貼對(duì)聯(lián)，要掌握貼對(duì)聯(lián)，首要任務(wù)是明白對(duì)聯(lián)的分類。

如果孤立內(nèi)容相關(guān)來講平仄相諧，可能會(huì)產(chǎn)生不對(duì)不聯(lián)的效果。貼對(duì)聯(lián)之前，應(yīng)辨別對(duì)聯(lián)的類型。1.散聯(lián)，有橫額看橫額，沒有橫額看語境。如"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"。此聯(lián)層層鋪墊，由少到多。再如"門對(duì)千桿竹無，家藏萬卷書有"。有些對(duì)聯(lián)是按時(shí)間順序?qū)懙?，?山舞銀蛇兆豐年，花開富貴報(bào)平安。"還有"革命尚未成功，同志仍需努力"等。

2.通聯(lián):先看橫額，再看邏輯，然后語境，順序，最后平仄。如"妹妹我思之，哥哥你錯(cuò)了"

3.格聯(lián):通?？雌截?。一般上仄下平。如"祖國(guó)山河壯，神州歲月新"。

折疊編輯本段平仄與四聲

據(jù)陳寅恪的說法，四聲是按印度三聲說發(fā)展而來，由周颙，沈約等用完全歸納法歸納出四聲，后經(jīng)王融，劉韜，元競(jìng)等用不完全歸納法完成四聲二元化，就誕生平仄。

王融，劉韜，元競(jìng)等人究竟統(tǒng)計(jì)了多少句詩歌，而研究出錯(cuò)誤百出的平仄呢?

王融等人最可能統(tǒng)計(jì)的是漢、魏、南北朝的詩歌，發(fā)明平仄的其它人還研究了少量初唐的詩歌，而漢、魏、南北朝的詩歌都是以五言為主，再加上當(dāng)時(shí)的研究資料有限，發(fā)明平仄的人累計(jì)讀過的七言詩不會(huì)超過10000句。

我們知道，古代總共有陰平、陽平、上聲、去聲、入聲等5種聲調(diào)，如果是寫七言詩，每個(gè)字都可能是五種聲調(diào)的一種，5的7次方，累計(jì)有5x5x5x5x5x5x5=78125種聲調(diào)組合，假設(shè)一種聲調(diào)組合對(duì)應(yīng)1句7言詩，那么78125種聲調(diào)組合對(duì)應(yīng)78125句詩，也就是說如果研究出古代7字句的聲調(diào)層面的規(guī)律，樣本至少是78125句七言詩。

7字句，XaXbXcX, a字可能是平聲或仄聲，b可能是平或仄，c可能是平或仄,這樣，我們隨意寫7字句，abc三字的8種聲調(diào)(2x2x2)，可能是平平平、平平仄、平仄平、平仄仄、仄平平、仄平仄、仄仄平、仄仄仄中的某種，只有平仄平和仄平仄，被部分人認(rèn)可，也就是25%的聲調(diào)結(jié)構(gòu)被部分人士認(rèn)可。

從數(shù)學(xué)上分析，平仄很片面。

平仄演變

據(jù)陳寅恪研究，中印文化交流后，印度三聲說傳入中國(guó)，因?yàn)橹杏≌Z音的比較區(qū)別，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了聲調(diào)。沈約受三聲說啟發(fā)，并結(jié)合琴韻音律，創(chuàng)造歸納出"四聲"，并撰寫《四聲譜》(參見《詩詞基本知識(shí)/席金友》)

沈約的《宋書·謝靈運(yùn)傳論》之中:"夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂,各適物宜。使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。"這段文字的大意就是要求人們?cè)谠姼鑴?chuàng)作中，使用高低輕重不同的字音，互相間隔運(yùn)用，使音節(jié)錯(cuò)綜和諧，即后世所謂的"調(diào)和平仄"。除"四聲說"以外，沈約還提出了"八病說"，即"平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐"八種聲律的毛病。 "四聲說"、"八病說"在詩歌聲律提出了規(guī)范和創(chuàng)作模式，雖然其規(guī)定極為苛細(xì)，一般人不能完全做到。不過更重要的是，詩歌聲律論的提出，為新詩體(律詩)的正式形開辟了通途。唐朝年，"四聲"正式二元化為"平仄"，真正意義的律詩得以產(chǎn)生。

平仄聲二元化后，缺點(diǎn)甚多，因此，平仄和不拘平仄之爭(zhēng)幾乎延續(xù)了1500多年。清末民初，陳獨(dú)秀，胡適等人批判了平仄聲的片面性。隨后孫大雨，聞一多等開始新詩格律研究。人們冷落了平仄聲問題。

浙江詩人王無童先生在《我對(duì)詩平仄的管見》一文中談到:"音樂的低、沉、緩慢和高低的變化就產(chǎn)生悲哀。高、強(qiáng)、有力，節(jié)奏明顯有連續(xù)，就產(chǎn)生昂奮進(jìn)。輕、柔、平、和、有跳躍感，就產(chǎn)生輕松活潑。因此，詩歌只要進(jìn)行音樂的朗誦，又大大超過漢語四聲抑、揚(yáng)、頓、挫，對(duì)詩歌產(chǎn)生音樂美的作用。"同樣鮮明提出了"詩的音樂美不應(yīng)局限于平仄格律"。

理論缺陷

《世界漢詩》雜志總第四期，為紀(jì)念中抗戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年而刊發(fā)了一組詩詞，其中便有當(dāng)代詞人霍松林先生的大作，錄詩如下:

擄掠殺燒舉世驚，奪吾土毀吾塋。

救亡怒吼盧溝炮，雪恥圍殲碧海鯨。

寧舍顱爭(zhēng)寸土，誓拋筑長(zhǎng)城。

八年百戰(zhàn)驅(qū)強(qiáng)寇，萬里山河四億兵。

這首詩四平八穩(wěn)，談不好，也談不不好。渾是說事理，缺乏隱秀之美。隱者，意在言外，秀者，彌漫美的氛。然則這首詩中，卻是無法悉。顯而易見，是沒有跳出平仄的限制。

當(dāng)代壇大家林從龍也有一首《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年》的詩，為了平仄工整，也存有不足之。錄詩如下:

遼沈無端起戰(zhàn)煙，寇倭獸行史無前。

同胞慘死三千萬，勝利歡呼六十年。

人訪京華頻謝罪，眼覦東北暗垂涎。

太平盛世須牢記，軍殘灰正燃!

細(xì)研此詩，我發(fā)現(xiàn)有三硬傷。硬傷之一:"人訪京華頻謝罪"中的"人"是指本人，應(yīng)改為""較為妥當(dāng)。這里采用泛指，與句意不合;硬傷之二:"眼覦東北暗垂涎"中的"眼覦"是不能替代"覬覦"的，在漢語詞匯中是沒有"眼覦"這詞目的。若將這兩句詩改為"訪京華頻謝罪，心懷東北暗垂涎。"句意一目了然，且"懷"與"暗"呼應(yīng)，更添了詩的生動(dòng)。但平仄的限制卻因此被打破了。硬傷之三:"寇倭"為了平仄工整，竟將"倭寇"的詞序顛倒。

古人云:"能浮舟，亦能覆舟。"調(diào)配平仄，雖然可以增強(qiáng)詩詞的節(jié)奏和語言的表現(xiàn)力，展現(xiàn)聲樂之美。但也不能視其為一條準(zhǔn)繩，將自己捆綁住，束縛自己的思想。

有很多詞語都不是平仄生產(chǎn)線的，龔禎熊先生指出"第一聲與第二聲"、"第三聲與第四聲"其音調(diào)性質(zhì)是大有不同的。同類不同調(diào)交替，也可使人感到音韻和諧。比如"誰知盤中餐"雖然為五連平，但因"誰"與"盤"為第二聲，音韻并不單調(diào)。又如"山巔青松高"也是五連平，因?yàn)槿际堑谝宦暎犉饋硪繇嵕蛦握{(diào)得多了。這種句例隨處可見。這說明調(diào)的作用不能忽視。

也不盡然，詞語

新加坡

古:平平平 ◆坡【下平五歌】

今:平平平 ◆坡【二波,o,e,uo】

"新加坡"一詞三連平，原則上使用聲調(diào)愈多，愈有語音美。正因?yàn)?，平仄聲是不完全歸納法歸納出來的，故，你可以找一堆證據(jù)證明平仄論合理，我也可以找一堆證據(jù)證明平仄論不合理。

有人說綠豆治百病，有人說綠豆是偏方。平仄聲使用，請(qǐng)從語境考察。實(shí)際上，古代的上聲，今天的第3聲(上聲)，很多字的音長(zhǎng)也是較長(zhǎng)的，例如爽shuang,朗lang,想xiang,享xiang 等，這些字的音長(zhǎng)絕對(duì)比平聲的西xi,基ji,踢ti等的音長(zhǎng)更長(zhǎng)。

王力當(dāng)時(shí)不懂音長(zhǎng)，簡(jiǎn)單說音長(zhǎng)，就是一個(gè)字念出來所需要花費(fèi)的時(shí)間。任何平聲字都有音長(zhǎng)相對(duì)較短的字，也有音長(zhǎng)相對(duì)較長(zhǎng)的字，

任何仄聲字都有音長(zhǎng)相對(duì)較短的字，也有音長(zhǎng)相對(duì)較長(zhǎng)的字。王力籠統(tǒng)認(rèn)為平聲長(zhǎng)，仄聲短，明顯就錯(cuò)了。

現(xiàn)代的音韻學(xué)研究證明，實(shí)際上，上聲的音長(zhǎng)是最長(zhǎng)的，同樣是 zhang,上聲的漲zhang，音長(zhǎng)比平聲的張zhang,發(fā)音時(shí)間要略長(zhǎng)。

因此，平仄聲的片面性。是每個(gè)格律詩愛好者不得不重視的問題。