前言
       《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首比較特殊的五言律詩。
                                   清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
                                   山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
       破山寺即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上，初建于南朝齊梁時(shí)期。因?yàn)樗聫R在破龍澗旁，故又稱"破山寺"。欣賞這首詩，需要這首詩創(chuàng)作上的幾個(gè)特點(diǎn)，又有助于了解唐人的五律。
         一、半拗句
       律詩必須使用律句，即符合格律要求的句式。律句有四種基本句式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。其中有些字平仄均可，例如這些句式記作：中平平仄仄，中仄仄平平。
       也有所謂的拗句，出現(xiàn)拗句以后，有的需要救拗，有的不需要救拗。例如萬籟此都寂，屬于可救可不救的半拗句：仄仄仄平仄，這是仄仄平平仄的變格。半拗句如果救的話，就是把對句的第三個(gè)字一定選擇平聲：中平平仄平（但余【鐘】磬音）。
         二、何謂偷春格
       常見的五律，中間二聯(lián)必須對仗，但是也有首聯(lián)對仗，中間有一聯(lián)不對仗的現(xiàn)象。例如這首《題破山寺后禪院》中，首聯(lián)對仗: 清晨入古寺，初日照高林。
頸聯(lián)也對仗：山光悅鳥性，潭影空人心。
但是頷聯(lián)不對仗：曲徑通幽處，禪房花木深。
      這種對仗的方式，又如梅花在春天來臨前開放，因此被形象地稱為偷春格。
      三、何謂三仄尾
      中平平仄仄，有一種句式變格被稱為三仄尾：平平仄仄仄。
      這首五律中，有兩處三仄尾：
      清晨入古寺， 平平仄仄仄。
      山光悅鳥性，平平仄仄仄。
      三仄尾是律句經(jīng)常使用的變格，不屬于出律。清咸、同年間詩人清代董文渙《聲調(diào)四譜》中提到三仄尾時(shí)說：“唯上句三字拗仄為‘平平仄仄仄’句，乃正拗律而非借古句者。首二連平亦無夾平之病。康熙己未進(jìn)士趙執(zhí)信也在《聲調(diào)譜》也講到：平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律詩常用，若仄平仄仄仄則為落調(diào)矣。蓋下有三仄，上必二平也。
      三仄尾在初盛中晚唐律詩中，都很常見。例如王勃《秋日別薛升華》：無論去與?。欢鸥Α冻踉隆罚何⑸湃?；劉禹錫的《歲夜詠懷》：彌年不得意；杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》： 惆悵無因見范蠡。
      甚至在試貼詩中，也允許出現(xiàn)三仄尾。唐德宗貞元年間進(jìn)士徐牧，《省試臨淵羨魚》中：慚無下釣處。盛唐時(shí)詩人敬括《省試七月流火》：前庭一葉下。
      四、押韻的今古不同
      古詩的押韻，與今天發(fā)音不同。唐朝詩人押韻，大多使用官方認(rèn)可的唐韻。
      唐玄宗開元二十年，孫愐根據(jù)隋朝的《切韻》編著195部《唐韻》。宋朝時(shí)，官方根據(jù)《唐韻》改編了206個(gè)韻部的《廣韻》、《集韻》。后來《平水韻》把唐韻、廣韻、集韻中可以通押的鄰韻合并起來，改為今天普遍使用的106部。
      《題破山寺后禪院》使用的是【侵】部：林、深、心、音。這個(gè)韻部與十一真（合并了唐宋韻諄、臻兩部）、十二文（欣）、十三元（合并了 魂、痕兩部）是不可以通押的。
      唐宋詩，基本符合平水韻，我們欣賞唐詩，可以比照平水韻來辨別唐詩的押韻。從押韻的規(guī)則可以看出，古人對于押韻是非常嚴(yán)格的，在科舉考試中，押錯(cuò)韻是非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
       五、版本的不同
      常建的《題破山寺后禪院》流傳到今天，出現(xiàn)了很多版本，每一種版本都有個(gè)別字有所不同。其中頷聯(lián)常見版本是：曲徑通幽處，禪房花木深。但是很多古籍中寫作：竹徑通幽處。例如宋朝胡仔在《苕溪漁隱叢話前集》中轉(zhuǎn)《洪駒父詩話》：歐公又愛建‘【竹】徑通幽處，禪房花木深’，欲效建作數(shù)語，竟不能得，以為恨。宋朝范成大《吳郡志》中，也寫作【竹】徑通幽處。
       第二句也有“初日曜【照、朗】高林”幾種。尾聯(lián)，亦有“萬籟此都（俱）寂，但（惟）余鐘磬音”的不同。版本不同，大部分是因?yàn)閭鞒逃r(shí)有誤，也有一些作品，詩人自己進(jìn)行過修改因此會留下不同版本。
       讀曾季貍《艇齋詩話》，看到關(guān)于呂本中一首詩兩個(gè)版本的故事：東萊《濟(jì)陰寄故人》〔柳絮飛時(shí)與君別〕有兩本者：東萊少時(shí)作，后失其本，在 臨川，因與學(xué)徒舉此詩，亡之，遂用前四句及結(jié)尾兩句補(bǔ)成一篇；已而得舊詩，遂兩 存之?！猜浠偶砰L安路〕者是舊詩，〔千書百書要相就〕者是追作。東萊先生（呂本中）年輕時(shí)作了一首《濟(jì)陰寄故人》，可是后來原作遺失了，自己只記得前四句和后兩句，于是當(dāng)作填空題，自己又新補(bǔ)上了幾句。后來原作又找到了，于是這首詩出現(xiàn)了兩個(gè)版本。
       至于《題破山寺后禪院》這么多版本屬于哪個(gè)原因，后人就很難知道了。
       結(jié)束語
       常建是王昌齡同榜的進(jìn)士，二人在開元十五年（727年）金榜題名。 在初唐和盛唐的初期，很多人作律詩，都沒有后來中唐晚唐那么標(biāo)準(zhǔn)。例如李白、孟浩然喜歡作一些通篇不對仗的五律，崔顥那首有爭議的《黃鶴樓》一半古體一半近體。常建的五言律，也經(jīng)常有這種現(xiàn)象，例如《宿王昌齡隱居》、《送李大都護(hù)》、《潭州留別》中有三平調(diào)：隱處唯孤云、磧里多愁陰、山月清猿吟。《送陸擢》第三句是古體：南山高松樹。
       在常建流傳下來的幾首五律中，相對來說《題破山寺后禪院》還算是比較守規(guī)矩的。