媒介素養(yǎng)的概念屬地地道道的舶來品。據(jù)學(xué)者魯賓分析，主要有三個(gè)層面，即能力模式、知識(shí)模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳輸各種形式信息的能力，側(cè)重的是對(duì)于信息的認(rèn)知過程。知識(shí)模式觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是關(guān)于媒介如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生功能的知識(shí)體系，其側(cè)重點(diǎn)是信息如何傳輸。而理解模式的觀點(diǎn)聲稱，所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)諸力量的強(qiáng)制作用，側(cè)重的是對(duì)于信息的判斷和理解能力。

1992 年美國(guó)媒體素養(yǎng)研究中心對(duì)媒介素養(yǎng)下了如下定義： 媒介素養(yǎng)是指在人們面對(duì)不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。

概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等。

媒介素養(yǎng)的內(nèi)容：

第一，了解基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介；

第二，學(xué)習(xí)判斷媒介信息的意義和價(jià)值；

第三，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧；

第四，了解如何使用大眾傳媒發(fā)展自己?！泵浇樗仞B(yǎng)不僅包括接受媒介產(chǎn)品的能力，而且包括用獨(dú)立的批判的眼光看傳播媒介的內(nèi)容和建設(shè)性地利用媒介的能力；媒介素養(yǎng)不僅是使用媒介的需要，還應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)公民素質(zhì)的一部分。也有學(xué)者指出，“媒介素養(yǎng)就是指人們正確地判斷和估價(jià)媒介信息的意義和作用，有效地創(chuàng)造和傳播信息的素養(yǎng)?！?

“第二媒介時(shí)代”的概念是由美國(guó)媒介文化研究學(xué)者馬克.波斯特首先提出的。他認(rèn)為“在電影、廣播和電視中，為數(shù)不多的制作者將信息傳送給為數(shù)甚眾的消費(fèi)者，播放模式有嚴(yán)格的限制，但隨著信息高速公路的先期介入以及衛(wèi)星技術(shù)與電視、電腦和電話的結(jié)合，一種替代模式將很有可能促成一種集制作者、銷售者、消費(fèi)者于一體的系統(tǒng)的產(chǎn)生，大眾媒介的第二個(gè)時(shí)代正躍入視野?！钡诙浇榈谋举|(zhì)特征就是雙向溝通和去中心化。以網(wǎng)絡(luò)為例，互聯(lián)網(wǎng)“博客”“播客”的開通為公眾發(fā)布信息提供了平臺(tái)，每一個(gè)公民既是受眾，也可能是傳者，現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體成員都是媒介公民。近幾年，各種虛假新聞，搞笑文字，惡搞圖片在網(wǎng)絡(luò)上愈演愈烈，許多專家學(xué)者提出了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的新要求，政府發(fā)布了相關(guān)法律政策，然而對(duì)公眾自身內(nèi)在媒介素養(yǎng)的提高是關(guān)鍵。