《杜甫詩(shī)三首》
1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。傳說(shuō)冢上草色常青，故名“青?！薄?

《蜀道難》
子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征。

《琵琶行》
1.琵琶行：行，古詩(shī)的一種體裁。常見(jiàn)的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年：元和，唐憲宗的年號(hào)。
3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒?shū)批評(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。
4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無(wú)權(quán)了。
5.京都聲：唐代京長(zhǎng)安城流行的樂(lè)曲聲調(diào)。
6.賈人：商人。
7.出官：（京官）外調(diào)。
8.管弦：指音樂(lè)。管，簫笛之類(lèi)的管樂(lè)。弦，琴瑟或琵琶之類(lèi)的弦樂(lè)。
9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。
10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

《李商隱詩(shī)兩首》
1.望帝：周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。
2.雞人報(bào)曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。
3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬(wàn)二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。所指因時(shí)代不同而不同：
(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)?！吨芏Y·夏官·序官》：“凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍?！焙髞?lái)把“六軍”作為國(guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng)。如《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，則六軍盛而天下震?！彼畏冻纱蟆吨輼颉吩?shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢(xún)使者：幾時(shí)真有六軍來(lái)？”
(2)晉代稱(chēng)領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書(shū)·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來(lái)，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍?！?br /> (3)指唐之禁軍六軍?！缎绿茣?shū)·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號(hào)六軍?！倍杜f唐書(shū)·職官志三》說(shuō)六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。
4.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說(shuō)天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱(chēng)乞巧節(jié)。
5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。

《寡人之于國(guó)也》
1.寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng)。
2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。
3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱(chēng)山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱(chēng)小米。
5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。

《勸學(xué)》
1.君子：這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
2.金：指金屬制的刀劍等。
3.跬步：古代稱(chēng)跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。

《過(guò)秦論》
1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。
2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
3.連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。
4.合從（從，通“縱”）：六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。
5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無(wú)忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱(chēng)。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。
8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。
9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。
10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。
11.萬(wàn)乘：兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車(chē)萬(wàn)乘，諸侯出兵車(chē)千乘，后世以“萬(wàn)乘”稱(chēng)天子。
12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。
13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱(chēng)，統(tǒng)稱(chēng)百越，也叫百粵。
15.陶朱：春秋時(shí)越國(guó)范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)回到陶，自稱(chēng)陶朱公。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，后人以此作為富人的代稱(chēng)。
16.戟：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。
       17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國(guó)。

《師說(shuō)》
1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。
2.百工：各種工匠。
3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。《樂(lè)》久已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。又稱(chēng)作“六經(jīng)”。另也指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。
4.傳：①古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。②人物傳記。
5.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。

《祝?！?br /> 1.監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱(chēng)，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書(shū)的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢(qián)取得監(jiān)生資格。
2.理學(xué)，又稱(chēng)“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德說(shuō)成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

《林黛玉進(jìn)賈府》
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng)。