引言：

唐朝的科舉考試制度，從某種意義上來說，可以類比于今天的人才所經歷的公務員考試制度。參加考試的考生在經過考試選拔以后，便能夠加入到國家政治體系當中，成為公務系統(tǒng)的人才。在唐朝統(tǒng)治年間，科舉考試也成為了全社會范圍內最具權威性的人才選拔方式。正所謂學而優(yōu)則仕，許多文人學子終身讀書，目的就是為了接受科舉考試的檢驗，從而進入到封建朝廷的官僚體系當中。隨之而來的，便是眾多的社會矛盾。官職太少，人才太多，唐代便專門開設了守選制度。而守選專設起始時間考試制度，其實也相當于唐朝科舉考試中的“停年格”。

守選制度是在怎樣的社會發(fā)展背景之下誕生的？我們又該以什么樣的眼光來分析守選專設起始時間考試制度？

人才眾多，矛盾叢生

我國封建時代的人才選拔方式經歷過漫長的演變，最終形成的科舉考試制度，是眾多選拔方式當中最為公平公正的一種。早前的世卿世祿制、察舉制和征辟制、九品中正制，其實都帶著私人感情的色彩。只要被選拔的人才和負責選拔的官員之間有著某種聯(lián)系，那么選拔過程就絕對不會公平。一些真正具有實力的人才，也會被埋沒在淘汰大軍當中。正是因為意識到了過往人才選拔方式的弊端，所以隋朝在建立統(tǒng)治之后，才會開始考慮用科舉考試來取代過往的選拔制度。

科舉考試是面向全社會學子的公開考試，所有考生都會在同一套標準的衡量之下接受檢驗。他們需要完成考試過程當中的所有任務，而后還需要接受皇帝的親自面談。在一系列公開選拔結束以后，真正脫穎而出的人，才是國家需要的建設人才。所以科舉考試制度，實際上是一種大浪淘沙的過程。

隨著科舉考試的深入人心，越來越多的學子逐漸意識到，只有積極參加考試，才有可能獲得跨越階層和改變命運的機會。所以到了唐朝，科舉考試進一步被發(fā)展和完善以后，每一年報名參加的考生人數就越來越多。

唐朝初年，國家百廢待興，許多人才在通過科舉考試選拔之后，都能夠被派往適合自己的崗位上工作。他們盡職盡責，發(fā)揮價值，共同撐起了唐朝建設的江山。

唐朝史書當中是這樣描述的：“初，武德中，天下兵革方息，萬姓安業(yè)，士不求祿，官不從員?！庇纱丝梢姡藭r朝廷能夠對考生們做到人盡其用，社會秩序也逐漸穩(wěn)定下來。但是，隨著官僚體系的逐漸確定，朝廷官職便出現了供不應求的局面。受到科舉考試的刺激，每年主動報名參加考試的新考生越來越多。又因為朝廷并未對考生年齡做出明確限制，所以部分過去落榜的考生還在重復參加科舉考試。在人數的不斷疊加之下，朝廷面臨著巨大的人才選拔壓力。每一次考生人數的激增，讓科舉考試瀕臨癱瘓。所以，官職太少，考生太多的矛盾，也逐漸引發(fā)了一系列的社會問題。

唐高宗統(tǒng)治時期，每年科舉考試舉行之時，京城都會不堪重負。從全國各地趕來的考生數不勝數，有的寒門學子是獨自一人進京趕考，但是有的富貴人家的子弟卻會拖家?guī)Э?，甚至會帶著大批仆人一同進京趕考。每一個富家子弟考試，就會給京城帶來十幾個，乃至幾十個新增加的贊助人口。這群人需要吃飯，所以京城的飯館供不應求。這群人需要穿衣，所以京城的布料莊出現了材料急缺的窘境。這群人需要筆墨紙硯，所以京城的文房四寶常常面臨缺貨情況。一些寒門學子，甚至沒有辦法買到基礎文具。供不應求的場面大量出現，京城的物價也飛速上漲。通貨膨脹的問題，此時也已經無法避免。本來只有兩文錢就能夠買到的東西，現在十文錢都不一定買得到。物價的上漲對于寒門學子來說，又是一個巨大的壓力。而且，在京城居住的普通老百姓對于物價飛速上漲的局面也是非常不滿的。他們日常生活所需的必需品，此時也不斷上漲價格。就意味著他們的生活成本會不斷增加，老百姓的怨言也就越來越多。如果不對局面及時加以控制，社會矛盾只會越來越激烈，到最后發(fā)生質變，直接影響穩(wěn)定的社會秩序。更關鍵的是，京城還經常出現交通問題。

考生最多的一段時間，京城的大街小巷可謂是摩肩接踵。在這里生活的每一個人都沒有辦法順利出行，出門就會遇到人擠人的情況。大街上人數增加，交通問題發(fā)生的風險都會隨之加劇。在人口急劇增長的這段時間里，社會治安問題也層出不窮。唐朝時期的律法記錄上面就顯示，每當科舉考試舉辦之時，京城衙門的工作量都會急劇增加。不少作奸犯科之人，會趁著社會混亂的情況而作惡。有人去住滿客人的客棧偷竊，有人在大街上搶劫，有人甚至還會鬧出人命。社會治安問題直接關系著政治統(tǒng)治情況，治安質量下降，必然會引起統(tǒng)治者的重視。種種社會問題疊加，也讓統(tǒng)治者意識到緩和官職數量和考生人數這一大矛盾的重要性。

朝廷政策在前，統(tǒng)治階級沒有辦法阻撓想要參加科舉考試的考生報名。而且科舉考試是一項面向全社會的大規(guī)?？荚?，所以朝廷也不能隨意調整時間。因此，朝廷就只能在政策補充方面下功夫。如何通過補充型的政策來降低考生的進京趕考熱情，緩和社會矛盾，也就成為了統(tǒng)治者需要考慮的問題。

守選制度，隨之出現

唐朝時期針對科舉考試現狀而創(chuàng)立的守選制度，就是解決社會矛盾的一個絕好的方式。所謂守選制度，指的其實是新進士及第之人中的六品以下的入選者，在通過科舉考試之后，還需要經過一定的等待，才能夠最終入朝為官。直到吏部通知期限，守選才算是結束。

這一制度，其實和宋朝時期的釋褐授官有著異曲同工之妙?？婆e考試通過以后，考生并不是就萬事大吉了，而是還需要等待吏部的進一步篩查。

守選的實質，其實就是經常在史書當中出現的“停年格”?？忌谕ㄟ^科舉考試選拔以后，并不會被馬上分配到職位之中，而是需要暫停一定的時間。中央朝廷正好可以利用這段時間來調整官職的數量，不斷推動官職數量和考生人數之間的平衡。有歷史研究家說，守選制度最開始誕生于唐朝之前。但是從現存的文獻資料中來看，唐朝以前的歷史記錄并沒有明確的對于守選制度的記載。反而是唐朝時期的史書，有著這樣的說法：“為官擇人，唯才是待。今選司并格之以年數，合格者，判雖下劣，一切皆收；如未合格，而應科目者，才有小瑕，莫不見棄?！?

統(tǒng)治階級要求官員在選擇考生時，一定要以考上的真才實學為標準。只有具有真正實力的人，才能夠最終被納入到官僚體系。部分等級較低但是實力合格的考生，在經過一定的等待期之后，也能夠被選中。某些在才華上有著微小瑕疵的考生，也需要被慎重對待。

對于唐代科舉考試發(fā)展狀況的歷史研究文獻一直不在少數，可針對守選制度這一核心問題的研究，目前在中國的歷史研究界并不多。雖然文獻資料有限，但是我們不得不承認，這一制度確實對唐朝的科舉考試產生了十分重大的影響。

守選制度實際上是給予朝廷和考生雙方的冷靜期，有的考生在參加科舉考試，有可能想另謀出路。他正好可以利用這段時間來重新思考自己的未來，依據本心來做出決定。至于朝廷，以皇帝為代表的統(tǒng)治階級，可以在分配官職時予以更加慎重地考量。

部分考生或許在考試當中展現了某些方面的才能，但實際上他們真正的優(yōu)勢另有他處。守選制度的存在，對雙方來說也是一個二次選擇和斟酌的過程。

從初唐到五代時期，社會上其實一直存在著有關于及第舉子守選制的現象。后來的王勛成改寫了之前的考證結論，也根據新挖掘出來的論據提出了補充性見解。他的改變，直接引起了兩位學者陳鐵民和李亮偉的質疑。堅持不同結論的學者，也針對這一問題而發(fā)生了長時間的爭論。

通過對歷史研究資料的辯證性分析，我們可以看出，唐代守選制從最初施行到后來逐漸成熟，確實經歷過漫長的發(fā)展時間。守選制的大規(guī)模推行，最開始是在唐玄宗開元盛世的中后期。

相比起之前的科舉考試方式來說，成熟的守選制度確實讓官位數量和考生數量之間的矛盾得到了極大的緩和。從這一點上也能看出，任何一個朝代的統(tǒng)治階級在面對社會爆發(fā)的新矛盾時，都會結合時代發(fā)展的實際情況，對政策做出及時有效的調整。

論證時間，意義重大

關于守選這個制度的開始時間，不同的研究學者一直持有不同的觀點。有人認為這一制度開始于唐朝之前，唐朝的統(tǒng)治者只是在延續(xù)前朝統(tǒng)治者的政治政策。

也有人認為這一制度開啟于唐太宗所代表的貞觀之治時期，象征著唐朝科舉考試人才選拔方式的成熟。但是結合這么多歷史文獻分析，起始時間考的論題確實讓我們有了更新的發(fā)現。

守選制的推行時間，開始于唐玄宗統(tǒng)治的中后期，也就是開元盛世后期階段當中。六品以的官員下旨授旨官，新及第進士，大家會經歷一個停年格的過程。明經守選開始的時間，也在開元十八年。

考證唐代守選的起始時間，其意義并不僅僅停留在研究人才選拔方式的層面上。事實上，這一事件關系重大。

同一時間段內各類唐代文學作品的創(chuàng)作，各種藝術作品的誕生，經史子集的修訂，這些領域呈現出來的某些特征，其實都能夠跟這個具體的時間點扯上關系。因此，考證守選時間，本身就是考證唐史的重要手段。只有全方位的了解這些制度，認識制度產生的時代背景和制度發(fā)展呈現出來的特征，才能夠更好的了解唐朝這個時代。

結語：

守選制度是唐朝開元盛世中后期開始在全社會范圍內廣泛推行的一項制度，其推行目的是緩和官位數量與科舉考試考生數量之間的嚴重差異。這一制度開始的時間，與眾多唐朝史料呈現的特征息息相關，因此對其的考證也具有非常重大的意義。想要全面認識大唐，那就少不了全方位講解政治制度和政策。

參考資料：1.《新唐書》、2.《唐律令》